古今人物的患得患失与巧言令色之论

　　古人在信件开头或撰文称谓自己时惯用＂鄙人＂一词，而骂人时也好用＂鄙夫＂来文雅地发泄一下，今人则比较直接一个字＂坏＂或者＂孬＂，相信不用解释大家都明白。而＂鄙夫＂之所以＂鄙＂，就是＂鄙俗＂的意思，这家伙没有学问学识，很糟糕，与＂坏＂或者＂孬＂有本质的区别，但都是骂人不是东西的意思。于是孔老夫子即孔子就好拿＂鄙夫＂来骂古人，或者以孔子时代而称的＂现在或者将来＂人，而《红楼梦》里的焦大就骂的更为直接和纯粹，口吐恶言＂扒灰和养小叔子＂。这也是因文化程度不同而骂人稍有区别。因为从春秋各诸侯国各种人士及后来的秦朝建立皇权制的各种公卿、大夫之政坛人物，其中不少清流一类自诩为＂清官＂或者＂言官＂之流，他们对人对事看不惯的太多，但凡让他们相中而看不惯的人就认为这人怎么可以主持国家的大事呢？他们总认为这些人连最基本的修养都没有，在功名权力拿不到的时候，就＂患得这＂，怕得不到而打主意、想办法，一旦通过各种措施--或者科考、或者举孝廉、或者干脆捐了个官，终于爬上了这一位置后，权力抓在了手里又＂患失之＂，怕失去了自己千方百计所取得的权力和政治利益、经济利益。作为一名大臣，没有＂居庙堂之高而忧其国其民＂的这种＂老成谋国＂的思想，也就是现在称谓的执政为民的意识，只是为了个人利益而斤斤计较，深怕自己的权力地位失去，于是不顾一切地穷尽所有的正当的或者卑劣的手段来打击同事、陷害好人、嫉妒贤能等等都来了。于是演义出了许多如潘仁美陷害杨继业、秦桧暗算岳飞等广为传诵的忠与奸、善与恶的故事。说明古人如果个人修养不过关，人品猥亵卑劣的话，就会被孔子以及他的弟子后代们这样的人骂，会被称为＂鄙夫＂，会将＂患得患失＂的成语巧妙文雅地用在了这一批人身上。而今人如果人品差，＂患得患失＂的话，则会被人嗤之以鼻为＂小气＂和＂吝啬＂。
　　然，子又曰：古者民有三疾，之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。孔子认为古时候的人有三种毛病，是社会的病态、是人的病态。古人的＂狂＂其实并不是现在意义的狂，古人的＂狂＂其实持才自傲和放荡不羁，而今人的＂狂＂则是对神经病、精神病或者歇斯底里等称作＂狂＂。今人如果＂狂＂了则糟糕了，会像乱滚的水一样兴波作浪，不可一世。古代的＂矜＂，比较自满自傲，把自己看得很重，比较廉洁自律，用君子的人格来规矩自己，人格规格较高；而现代人的＂矜＂则是骄傲自满，对任何人任何事都看不惯，有一种忿怒暴戾的邪气在作怪，往往不可理喻。古人的＂愚＂则是老实和直爽，而今人的＂愚＂则是假装笨的狡诈伎俩而已，是令人不屑地讨厌。于是通过神态和做人做事的过程就可以看得出来。当领导别人或与人交往时，部下或者同事狂一点没关系，有时还蛮欣赏其＂狂＂劲的，如果真有本事又自命清高则稍＂狂＂一点也无所谓、不妨事儿。如果是＂狂＂而＂荡＂，则问题就严重了，狂到不守信诺，乃至于把国家、人民、社会的钞票都用光或者干脆据为己有，对什么事情都乱来则要不得，还得约束。有才的人多半狂，爱才就要懂得欣赏其＂狂＂，不要希望别人和自己一样，自己不喜欢的，不必要求别人也这么做，但是要提防他因＂狂＂越界，因＂狂＂犯错误。自我傲慢，有个性就是＂矜＂，自＂矜＂值得欣赏，如果一个人没有个性、随波逐流，就缺乏味道，每个人都有他独立的个性人格，但必须有适当的限度和不能愈越的红线。假如使傲慢变为愤戾之气，到处怨恨，没有一个人一件事使他满意的，看谁都不顺眼，甚至如果独处时和自己也过不去，那就是过于愤戾了，这就人品很差或者本性卑劣了。＂愚＂老实点没关系，可不要故意玩老实--伪诈，＂貌似老实，实则奸诈＂也名符其实地称作为＂巧言令色＂，这样就问题大了。作为＂狂、矜、愚＂这三条六点，对外是观察别人，对内是反观自己的修养和人生观，这是时刻都要注意的。
　　历史上在很多这样的人，要千万注意，尤其自己要注意，有才的人往往在嘴巴上不让人，不但是害自己受损甚至送命中，而且往往累及家人跟着遭殃。一个人的学问、道德、修养最怕是似是而非。尤其在清朝康熙、雍正时代，因防范反清复明的思想，对文字上犯忌讳的事件打压得甚为残酷，一些地方官吏，为了迎合清帝的意思，致使文人冤枉而死于＂文字狱＂的事件太多太多了，有的为了几句诗，不仅自己遭殃，甚至家人族人被灭的不在少数，最为出名的方孝儒被诛十族，因为惹脑了皇帝甚至连他的老师一族也被诛杀光。
　　现举两例：一为＂夺朱＂案例，有人曾作一首咏紫牡丹的诗中有两句＂夺朱非正色，异种也称王。＂这位作者实际上是不是有意无从考究了，不过从文字上看，的确具有民族思想，明朝的皇帝姓朱，所以＂夺朱非正色，异种也称王。＂自然暗讽清朝非汉族人，被称为异种。这两句诗被包藏祸心害人的地方官史报上去，无意也成了有意，于是大兴文字狱。如果这两句诗还可以说＂罪＂证确凿的话，后来有些文字狱就很勉强和可怜了。案例二真是太过分了，有一文人在其一本书中夹了一张写有＂清风不识字，何故乱翻书。＂两句话的纸条，被人发现后上报官府，罪名定为他藐视大清朝没有文化，也被弄成文字狱给害了。
　　＂君子坦荡荡，小人常戚戚＂，是对小人唯患得患失的深刻写真；＂恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之度覆邦家者。＂因＂恶紫夺朱＂被杀则是对＂巧言令色＂的诠释啊！
　　唉吁乎哉！感受到此处，简直没有话说了。