偶尔走出进的乡村，道边大片的农田里，隔三差五竖起的三三两两的坟头，让人有些担心：死人与活人争地的闹剧是否会重演。
　　＂催粮纳款，打狗平坟，计划生育火化。＂这成为十多年前乡镇的几项重点工作。
　　催粮纳款，已经随着粮食体制改革和农业税的取消而告终结；时至今日养狗非常普及，打狗也远没有实际意义了；计划生育随着放开二胎的政策，相对宽松了许多；平坟和火葬似乎已经不被重视。
　　亲身经历过那时的工作的人们都是非常清楚的，难度大、困难多，二十多年以前的事情了，至今让人记忆犹新。
　　乡政府接到举报，一户人家死了人没有火化，直接葬了。乡长派几位干部到坟头，直接平掉了事。
　　坟地，历来被老百姓视为与房基地同等地位的生命线，是一个家族延续和发展的象征，基层干部经历了多少艰辛才实现了平坟目的的可想而知了。
　　当然，当时执行方针政策的时候，可能有些方式方法粗暴，法制不健全的缘故。说干群关系紧张，能不紧张吗！要求基层干部做的，正是部分老百姓反对的，不形成对立才怪呢！
　　现在要求缓解干群矛盾，这无疑是非常正确的。可是，并不等于放任自流。
　　现在大概是这样，人死了以后，先到火葬场火化，农村的人家都不要骨灰盒，而是把骨灰埋入坟头，甚至有的干脆不去火化了。

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