在宣纸上写一个＂朴＂字，真难看，其实，拿毛笔写字，还是笔画多点更有美感。比如这个＂朴＂，繁体字是＂樸＂，释义为:没有经过加工的木材。看着就有大自然的本色，如同木制的纹理，简单，深邃，来自尘间，随性，随心。
　　观望这个世界，一泓清泉，一条溪涧，一片湖海，一座山峰，一株绿树，一圃青草，一朵流云，一瓣花香，莫不是樸的体现，樸的倩影。
　　樸，亦是人类的本色。人的起点至樸至简，樸简到我们每个生命的到来都是赤条条的伴着啼哭，人的终点也是至樸至简，无论一生是高贵或贫贱，富有或穷困，离去时连一朵云霞都带不走，归宿不过是一撮黄土，一抔烟灰。
　　大道至樸，2500年前的老庄哲学就为我们渗透了这一奥妙禅机。朴是宇宙永恒的准则，所以我们说真善美，基点是真，善与美是真的两翼。而这个真，也就是樸。
　　樸的特征是本色。也许你曾雄心壮志，也许你曾呼风唤雨，也许你曾宝马香车，但这些无限风光伴随你走入暮年时就只剩下了一抹残阳。那时，曾经意气风发的你坐在了时光的葡萄架下，回想这灿烂一生，虽然欣慰与自足的笑容还挂在嘴角，但你何尝不知道，那些闪光亦是惊鸿一瞥，如今，纵是山呼海啸，你也只剩下了本色。
　　这样说并不是让我们省去那些为之奋斗的过程，只是，或者该在这辉煌中把朴的原色调好，才能心静，心清，心欢。
　　其实，凡是有大智慧大德行的人，无论高官或是贫民，都首先是樸实的人。即使以智慧而论，大智也首先源于樸实，鄙视一切作秀、作假、作伪、作威的勾当。
　　一句话说＂名人高士自风流＂，我理解，这＂风流＂二字指的便是樸。真正的＂风流＂应当是源自内心的本色流露，不伪饰，不矫情，不虚假，如同竹林七贤那样处处展示着真我的风采，甚至，不受这个社会的诸多困扰。＂真智＂所以＂无伪＂，＂大智＂所以＂若愚＂。这样想来，这个樸，就不是很容易便可以达到的境界。
　　圣雄.甘地说过：＂地球能满足人类的需要，但满足不了人类的贪恋。＂也许，我等凡人所能做的仅仅是樸实地生活，在简单中感受绵长的幸福，也许平淡，就是人类最初的本色。

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