专家指出一妻多夫制适用于当前社会丨网友说开历史倒车

　　专家指出一妻多夫制适用于当前社会丨网友说开历史倒车
　　中国发展基金会发布的《中国发展报告2020：中国人口老龄化的发展趋势和政策》中来看:＂自2000年迈入老龄化社会之后，我国人口老龄化的程度持续加深。到2022年左右，中国65岁以上人口将占到总人口的14%，实现向老龄社会的转变。＂其实，这种老龄化现象还不是最可怕的，最可怕的是老龄化的比例依然还会上涨，并且是以高速的频率上涨。
　　很明显的就是出生率和结婚率的降低。我国的出生率和结婚率近年来的明显降低都不用我举数据说明了，这已经是肉眼可见了。之所以结婚率和出生率降低得如此之快，原因很大程度就是女性独立意识的觉醒，女性很容易就可以找到一份能养活自己的工作，不再依靠男人求生存，所以就不再那么容易结婚，只有遇到有真正爱情的才能结婚，生子也当成了爱情的结晶而不是结婚的目的。奈何真爱很难，很少有人遇到，所以就导致如今的出生率和结婚率低，老龄化严重。
　　当前不管是在城市还是农村，婚恋难题成为每一个适龄青年必须面临的。在农村想要结婚，高价彩礼和车房要求，促使诸多人望而却步，结婚结不起。女孩子越发独立，造就男孩子弱化，社会责任相应倾斜到女人这边。婚姻老大难啊~（老夫深受其荼毒，每天在家被家人炮轰）········
　　因此复旦教授专家会提出＂一妻多夫＂制，目的还是为了解决我国的人口老龄化问题。话语一出，舆论哗然。新中国建立前的封建王朝废除了一夫多妻制度，建国后实行一夫一妻制度。现在因为解决人口老龄化问题，而提出一妻多夫制度，众网友表示万万不可，这是开历史倒车。
　　一妻多夫，古已有之，并不是什么稀奇事情。一妻多夫制指一个女子同时与几个男子保持夫妻关系的婚姻制度。这种制度曾盛行于爱斯基摩的某一部落，现在仍盛行于印度南部。一妻多夫制有两种不同形式：（1)同胞共妻制。若干兄弟共有一妻，长兄娶妻，弟享夫权， 生子都属于长兄，兄死后，其财产、地位及妻子都传给次弟；（2)非同胞共妻制。指一个地方上几个男子共有一妻，由该女轮流到他们的住所同宿若干时日，若生小孩，则按某种仪式来确定其父，也有 女子留居母家，其丈夫分别往女家留宿，暂享夫权。 在这一制度下，凡初生之子，定为年长的丈夫之子， 依次类推。
　　中国西藏门巴族的一妻多夫制主要是兄弟共妻，其形成原因主要由于农奴制度的压迫，兄弟共妻不分家，才能有力量应付繁重的＂乌拉＂差役。朋友共妻也是与经济原因有关的。一妻多夫制主要在我国西藏的门巴族、珞巴族和藏族中存在过。印度也存在有一妻多夫制，但与西藏诸族的一妻多夫制有些不同。其形成原因，一说与原始人广泛流行溺婴有关；一说在阶级社会中，与保护财产不被分割有关；有的还认为可能与男子经常外出，妻子需人照顾，或婚后不育等有关。
　　复偶婚除一夫多妻外，又有一妻多夫制（Polyandry）。此种婚姻形式即系一妇同时可与数个男子有合法婚姻关系，亦为社会文化所允许。唯行此种婚姻制度者，极为少有。
　　多夫制似较多行之於母系社会。此制一妻有数个丈夫，其中一人为正夫，其馀为副夫。性权利通常经由正夫及妻同意後，由正夫分配行使。男子除分享其妻之性权利外，也可能要求把自己所生之子女归在自己名下。子女则可分别向其生父要求财产权益。另外，所有子女对其母亲所有之财产享有同等权益。
　　此事一出，诸多女网友在媒体上发声，以后一个丈夫专门挣钱养家，一个丈夫专门陪着自己，一个丈夫专门带孩子。网友笑称，男人表现不好，随时可被逐出家门。朝代更迭演变，中国除了藏区及个别地区保留一妻多夫，一夫多妻外，演化至到现在的一夫一妻制。即便现在男女比例失调，似是而非的开历史倒车，孰是孰非？也从侧面反映了中国社会学的另一方面。
　　虽然看起来没什么不好，但是几十年的一夫一妻制度，猛然更换，根本难以接受和适应。男士本身占有欲就强，岂能与其他男人共享一个妻子？此事万万行不通。最起码在中国大陆这边是行不通的，断然难以执行。
　　还是想想其他办法吧，大专家们。要是提倡一妻多夫，您先把您的妻子贡献出来嘛。哈哈哈
　　侯晓斌（2020年6月20日 凌晨4:15 于河北神头家中）
　　完