中学生大学生与成家之人的区别读家

　　《家》是我一直想看的一本书，是因为在初二那年，S托我将这本书做为生日礼物送给了她心仪的少年。在当时只习惯送些小镜子、日记本的我看来，送书真是一件浪漫又高尚的事情。对当时的我来说，买一本正版书绝对是极其奢侈的事情。这书虽然经过我的手，可我却并不知道里边的内容。
　　一直以为这本书讲的会是一个小家庭的温馨亲情，S以此寄托她少女的情愫。读完却才知道，书中讲的却是上世纪二三十年代一个受封建思想统治下的大家族里三兄弟的不同命运。
　　大哥觉新是高氏家族的长房长孙，为了＂维护＂整个家庭的和睦不敢违抗祖父及家人的任何意愿，连婚姻大事及让妻子外出生产这样的大事都唯诺是从，最终导致妻子在生产后丧生。二哥觉民有着新进思想，通过反抗争取了自己的爱情。三弟觉慧更是敢于反抗并最终冲出了那个束缚他的封建家庭。看完全书再回过头来看序，才发现，那个＂不反抗主义＂的大哥觉新就是巴金先生的哥哥，他写这本书许就是为了他序言中所说的——＂倘使你能够活过来，读到我的小说，或者看到你死后你所爱的人的遭遇，你也许会觉悟罢，你也许会毅然地去走新的路吧＂。他要让哥哥复活起来——＂复活起来看我怎样踏过那一切骸骨前进！＂
　　我应该是觉悟还不够，也或许是对文学作品领悟的还不够深。说实话，整本小说，带给我的震撼感并不强烈。每个人物的命运都被我猜到了。丫头鸣凤、梅表姐、瑞珏，每个女人的死都有着明显的暗示，甚至最终高老太爷临死前改变了他的决定更显得没有脱离文学作品固有的俗套，但全篇却有一个人物真的让我感伤，就是大哥觉新。我同情他，理解他，甚至佩服他。
　　在我看来，他牺牲了自己的幸福成就了整个家族，甚至成就了二弟的反抗以及三弟的出逃，正是因为有了大哥的的＂作揖主义＂，二弟三弟才可以在大哥为他们圈造的氛围里＂为所欲为＂。我觉得兄弟三人面对家庭，更像是一个人在中学、大学以及成家以后对恋爱对生活的不同态度。
　　觉慧就像一个中学生，他爱着丫头鸣凤，又对二哥的女朋友琴有着依恋，甚至对梅表姐、瑞珏嫂子都有着不同的倾慕。这就好像一个中学生，有了爱的感觉，却还不懂得爱的含义，甚至有点朝三暮四，既喜欢同桌又喜欢学习委员。觉慧的反抗与出逃，建立在朋友与大哥的救济之上，这让我想到了中学生花着父母的血汗钱在校园里肆无忌惮的早恋与叛逆。他还不明白生活的苦与压力，只觉得压迫他的都是该摒弃的，他不曾想想自己的吃穿住行从哪里来，是如何来。小说结尾，只写到他的乘船离开。我还真有点担心，这个十八岁的少年反抗出逃以后如何生存。倘若他自力更生，我是肯定会佩服他的。倘若他四处碰壁，流浪街头，我倒觉得这个三少爷缺点真本事。
　　觉民就像一个大学生，他爱表妹琴，并为了不重蹈大哥与梅表姐的覆辙，坚持反抗并最终得到了家族的同意。这就像一个大学生，明白了爱的含义，有了恋爱的对象，并努力把她追到手。他在家中，既不像大哥唯命是从，又不像三弟激情莽撞。他知道自己要什么不要什么。但是他的反抗，也只是躲起来罢了。他期待哥哥帮他解决问题，他通过拖延时间来取得胜利，我觉得他依旧算不上为了爱情做了多大的努力。生活的资本依旧是二少爷吃着家里的老本，这就像没有经济基础的大学生，毕业也许就意味着失业与失恋。
　　兄弟三人中，只有觉新是真正娶妻生子的人，他不能与心仪的梅组建家庭，在大家庭的安排下娶了瑞珏，但是却能与瑞珏举案齐眉相敬如宾。当丧偶的梅重新回到他的视线中时，他也只是压抑着自己的欲望，接受了命运的安排。在我看来觉新不仅对自己的妻子——忠，也对曾经的恋人梅——敬，他才是真正为爱做了牺牲的人。他需要工作，需要为了维护整个家庭的和睦而迎合每个人的需求与刁难。甚至二弟三弟的反抗行为都会被其它房的人指责到他这个失去父亲伴着继母过活的大儿子头上。觉新没有反抗，不是不想，而是不能。老三可以在高老太爷刚死的时候就走，他能走么？
　　也许我也是太传统了。我想如果我生在那个时代，我最多能做的就是像鸣凤，用投湖自尽来表示自己对三少爷的忠贞，但如果我是这三个少爷里的一个，我倒真不知道，我该走谁的路了。你呢？