带你一起走近骆越，认识古老骆越，了解神秘的骆越文化

　　昨天远嫁的闰密回了娘家，之前因为各种各样的原因已经有好几年不见面了，大大小小的事都是相隔着电脑交流，隔着银屏相见，难得面对面的畅聊，昨晚突然约见便欣然前往，见面自然七七八八的事情都会谈起，得知这段时间她到处都在跑，因为她在追赶了时代的潮流，在网上申请了一个面台，一个专注于推广民族文化，推介民族产品的平台，这个平台起了一个听起来我认为极其舒服的名称——骆越荟。交流当中听她说得最多的也是关于骆越的方化，想来她这些年对于骆越民族文化的探究也下了一番真功夫的，从起源、从历史、从政治、从文化、从民俗等等都有所了解，还有听她论起她所拜访的各地民间非文化遗产传承人，论起他们的精湛的民间手工工艺和民族文化，对于本就对于民族手工艺有着浓浓情结的我来说更是勾起了极大的兴趣，于是便想真正地去了解一下曾经在历史的长河中闻名于世，而我却一无所知的＂骆越古国＂，也想让和我一样对于骆越古国、骆越文明、骆越文化，对于本民族灿烂文化一无所知的骆越后人了解一些关于先人们的成就，并能发扬光大。
　　让我们去追踪＂骆越古国＂＂骆越人＂在历史长河中留下的足迹。查找历史文献，最早记载有＂骆越古国＂的应该是《逸国书·王会》，其中有这样的记载＂路音，近骆，疑即骆越。＂。骆越人应该是夏、商、周乃至汉代生活在岭南一代的古代族群民族，是以现在的广西为中心，是现代壮族、侗族、黎族、毛南族、仫佬族、水族等民族的祖先，是古老百越民族的重要分支。古代百越民族生洗的疆域很广泛，北起广西的红水河流域，南至海南岛和越南的红水河流域；西起云贵高原东南部，东至广东省南部。《旧唐书·地理志》有记载：邕州宣化县＂驩水在县北，本牂牁河，俗呼郁林江，即骆越水也，亦名温水，古骆越地也。＂唐代邕州治是现在的南宁，宣化、武缘、晋兴、朗宁、横山五县，宣化就是今南宁，其他地相当于现在广西桂西南和桂西北；＂驩水在县北＂，是今之右江。也就是说驩水就是右江，即骆越水。骆越水是以居住骆越人而得名。明代欧大任《百越先贤志》自序中也提到：＂牂牁西下，邕雍绥建，故骆越地也。＂邕即邕州，即南宁一带；绥即绥宁县是今宾阳县黎塘镇安城村；都在郁江上游地区。清代顾炎武在《天下郡国利病书》说：＂今邕州与思明府凭祥县接界入交趾海，皆骆越也。＂从各种史书文献中我们都能得得出一个结论：古骆越人主要聚居在左右江流域，广西广东地区是岭南百越民族最早的中心地带。骆越古国的国都就设在今广西南宁市武鸣区。今武鸣的天然氧吧大明山南麓地区就是百越民族骆越古国重要的发祥地，也是骆越古国最早的都城所在地，了解了历史才知道原来现在只是南宁市的一个新区的武鸣区居然是骆越古国的国都，也自然而然地理解了为什么武鸣区的壮民族传统的民俗和文化那么丰富了，能做为壮民族文化的代表了。骆越古国的疆域辽阔，所以如今分布在广西、广东、贵州、海南以及越南的壮、侗、黎、毛南、仫佬、水族等均属于骆越后人。
　　有人类活动的踪迹总是伴随着文化的发展，闻名的骆越古国也创造了灿烂的骆越文化。骆越人因其所处的自然环境和特定的生产方式，创造了独特的物质文化和精神文化，具有浓郁的地域特征。如：干栏式建筑文化，几乎在骆越古国的任何地方都能寻到这种房屋建筑的踪影。杆栏式建筑是远古时代南方百越民族部落典型的建筑风格，以竹、木为主要的建筑材料，两层建筑，下一层放养的是鸡、鸭、猪、牛、马之类的动物和放置农具、杂物，上二层住人，所有的房间也都是以木板或竹子隔成，地板同样是木板，有些还在二层隔成小错层，这种建筑在广西中西部，北部、贵州西南部、越南的北部分布得特别多，七十年代我回广西西北部老家时，全村依然是这样的建筑结构，只是当时没想到的这种那建筑文化居然可以追溯到河姆渡时期。＂干栏＂也是古骆越语言转译过来的音变，是骆越民族建筑的特征，是因现南方潮湿的气候和茂密的森林，为避开各种凶恶的野兽虫蛇而建造的类似于巢居的建筑。
　　稻田文化——＂那＂文化也是广西壮族先民在远古时代创造影响至今的的独特的文化。＂那＂古代壮语，也是现代壮语各语系＂水稻田＂的意思。壮族先民是以稻作维系生存，开垦水稻田，生产水稻，＂那＂文化融入壮民族人民的生产和生活，形成独特的＂那＂民俗风情和＂那＂田园景观。 依田而活，傍田而居，壮民族形成了聚居的生活特点，建村落定居的前提条件是稻作农业的产生和发展，所以有田的地方便有村落，也就构成了村即是田的形象类比的思维方式和地名的名命方式，壮族称其居住村落为＂板＂，村名便多以＂板＂或＂那＂命名，桂西北地区多以＂板＂命名，如板冒、板绞；百色、隆安带多以＂那＂命名，仅隆安全县就有122个乡镇和村屯以＂那＂命名，如那桐、那重、那元、那门、那朗、那湾、那降、那料、那营、那昆、那可、那娄、那瓜等。因为＂那＂而产生的民俗也很多。红水河沿岸壮族村落正月初一到二月初二的蚂拐节、桂西南地区农历二月二十九的农具节，保留最原始的农业祖神祭祀应该是隆安的那桐三界神祭祀，祭祀的对象是保佑稻谷丰收的天公、地母，创造了原始农业的人王；＂四月八＂的牛魂节，环江毛南族自治县的下南乡某些村落仍保留有＂四月八＂用五色糯米饭喂牛，敬牛神的习俗；＂六月初二＂的开青节；＂十月初十＂的庆丰节等的民族习俗都是丰富的＂那＂文化。＂田园景观＂也是＂那＂文化的独特性。2014年农业部开展中国最美乡村和中国最美丽田园推介活动，广西隆安布鲁河稻田景观被评为中国美丽田园，这是壮民族先民以＂那＂雕塑山水，经过上万年的人工＂描绘＂形成的天人合一的独具魅力的山水景观，除此外广西自古以来都出名的桂林，这些年又添新景——龙胜的龙脊梯田。
　　古骆越人聚集的两广地区青铜文化的发展历史和华夏民族一样灿烂悠久，铜鼓文化更为突出。广西几乎所有的县份都有过青铜出土或民间珍藏的记录。在《后汉书.与援列传》中就有记载＂援好骑，普制名马，于交趾得骆越铜鼓，乃铸为马式，还之上＂。1994年在田东县还出土了3面铜鼓，在河池的东兰、南丹、天峨、环江等县民间都收藏的铜鼓，如今环江县还建起了一个铜鼓广场，那里罢放着一面50吨重的大铜鼓，成为当地的一个地标性建筑。河池每一年都在不同的县份举办铜鼓节。古骆越的服饰、山歌、还有各种香各样的传存都深藏骆越的文化，你家乡有哪一些独特的习俗和独特的景观，能否悄悄地告诉我，我想了解骆越民族的点点滴滴，也想让和我一样的骆越后人一起来了解这一古国灿烂的文明。