典故1
　　季札三让王位第一次让王位春秋时吴王寿梦有4个儿子，按理，王位继承人是诸樊，但寿梦觉得小儿子季札最贤，想传国于季札。但＂季札不受，而耕于野＂。第二次让王位诸樊去世前，对弟弟余祭说:＂必以国及季札。＂季札再次不受。于是，诸樊只好册封延陵为季札采邑，封为侯。第三次让王位诸樊死，余祭登位。余祭17年后去世，立弟弟余昧为王。4年后余昧去世，去世前，余昧要把王位让于季札。＂季札让，逃去，曰：‘吾不受位，明矣。昔前君有命，已附子臧之义。洁身清行，仰高履尚，唯仁是处。富贵之于我，如秋风之过耳。’＂——《吴越春秋·吴王寿梦传第二》
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　　礼
　　孔子赞叹季札让国：＂延陵季子，其天民也乎？＂
　　＂纵观‘春秋三传’，季子屡次让国，都是出于维护周礼的考虑＂。孔子赞叹季札让国可与赞叹泰伯：＂其可谓至德也已矣！三已让天下，民无得而称焉。＂等量齐观。
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　　思考
　　听了这样一个故事，
　　常州信息学院有一位老师，
　　每年让他新入学的学生，
　　去公交车上问乘客一个问题：你知道季子吗？
　　大众是讲求＂娱乐＂这个奖赏回路的，学生也一样，不管是国学还是儒学，在现在的语境下，想要传播和教育很不容易。可是这方面又经常有看起来有心栽花花不开，无心插柳柳成荫的例子，比如胡歌的《琅琊榜》，总结起来不是什么magic，应该是加入了＂跨界思维＂。
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　　坚持
　　这是我们环太湖艺术城一直以来坚持和梦想的事情，很多人都感知到这个时代异于常规的高速发展所付出的代价是无数普通建设者的负重前行，而它亏欠最多的，是心理上无所依靠的年轻一代。
　　艺术城在建初期就有了延陵季子广场的想法，建成后，每年和各高校联合举办纪念季子的活动，今年的纪念季子活动也将在本月22号如期举行。
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　　希冀
　　我们希望更多的年轻人与古代先贤的思想产生链接与碰撞。左宗棠有一对联：＂身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。＂读破万卷，读的是人；神交古人，交的是心。我们想抛砖引玉或架起一座桥梁，让青年人更多的思考、专注、培养起自己的能力，在时间的长河中去生活、去引领，甚至去照耀。
　　把自己活成一束光，哪怕这样的人在人群中是极少数。

长春世一堂美文共享一不小心，爱上了孤独忽然就觉得岁月老了，老在了一盏青瓷里，老在了一滴晨露里，老在了落满青梅的树下。可是，我又是多么爱着这样的老啊，不声不语，却有着微凉的欢喜。这一路走来，总想古径拾落花，总想月下听箫声长春世一堂美文共享谢谢你的出现，温暖了我的时光时光在走，我们在改变。很多细微的变化，沿着生命的脉络，一点一点慢慢呈现。在时光的光影里，我看见了你的身影，带着爱，向我走来，谢谢你的出现，温暖了我的时光。古老的圣贤，在一部部经典的穷，寸步难行人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。威克林俗话说，钱不是万能，但没钱却万万不能。人生在世很多时候我们总被几个银两所牵着鼻子走。诚然，金钱确实不是万能的，世上也有许多东西不是金与君渡一程，余生不忘人的一生就像是一列没有目的地的火车，在轨道上日夜行驶着。在途中我们会遇到许多人，上上下下。可能会在同一车厢里驶过一段时间，相互认识相互熟知。有些人认识了很久，但一直保持之间的距离，世一堂糖肽美文共享生活不过是一日三餐，一年四季岁月深处，最喜清宁朴素。不再渴望生命的卓尔不凡，不再艳羡人生的辉煌璀璨，最喜欢，捕捉平凡而琐碎的温暖。万家灯火里，炊烟袅袅，笑语盈盈。你不是最出色的，我也不是最优秀的，这些都不重要放假回农村，我被瞧不起了那年，我上大二。一放暑假我就拎着行李回了农村的家。因为暑假正是播种插秧的季节所以爸妈都在农村的老家。这几年村里的面貌也似乎没多大的变化，除了村口的公路安了路灯和放了垃圾桶外，一切还这一类人，你了解多少一个人单身久了也就渐渐忘记了如何去表达爱一个人，如何去和别人相处，同时不愿意去迎合任何一个人。从小缺爱的人可能不会刻意的去隐藏对一个人的情感，是厌恶也好是喜欢也罢，他们不会掩饰，大长春世一堂美文共享一生，总在得失之间从得到生命的那一刻起，我们的一生，都在得到与失去之间徘徊。得到了，不必狂喜失去了，只用惋惜一小下。得失随缘，闲淡由之。因为有时，得到本身就是一种失去。生就男儿身，便失去了女儿态得到文案集第一期远处的云雾轻拂过黛山文案集远处的云雾轻拂过黛山橘黄的日落点缀其间有风经过停在窗边满天都是星星，好像一场冻结了的大雨。把想说的都藏进夏日的晚风里。都是风景，幸会。清晨和夜晚都请用力去生活。没有销声匿迹，生活怎么办，又开始焦虑了怎么办，临近毕业季，面对论文和就业的压力，小编最近又开始焦虑起来了，而且情绪还常常不受自己控制，焦虑好可怕！在生活这个大熔炉里有各式各样奇奇怪怪的阻碍矗立在面前。杞人忧天的灵魂就像世一堂糖肽美文共享静而不争，好好生活杨绛先生说我和谁都不争，和谁争我都不屑。这种风骨，这种情怀，宛如纤尘不染的清风拂过心扉，清爽，舒怡。倘不是大智慧的人，怎会说出如此醍醐灌顶的话！我们的烦恼，一半源于攀比，一半源于欲