做人干干净净，做事有始有终

　　做人干干净净，做事有始有终，是做人的两条底线。有了这两条线，我们才能守住本心，以一个平和的心态，宽容的姿态，坚定的神态，为过好这一生奠定坚实的基础。
　　一、做人干净，正气存身
　　＂粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间＂的于谦，居官三十五年，做人做官一直干干净净，正气存身，不贪私利，将一世清白留在了人间，深为后人称颂。
　　当时，官场腐败，贿赂公行。尤其是明英宗即位后太监王振把持朝政，勾结内外贪官污吏，擅作威福，大臣进京，必须馈送重金厚礼，否则后果难堪。然而于谦一身正气，绝不随波逐流。他每次进京，只带随身行装。
　　好心人怕他遭殃，劝说：＂你不带金银入京，也应带点土特产品送一送啊！＂
　　他举起袖子笑笑说：＂我带有两袖清风！＂
　　于谦遭诬谄被杀，抄家时，竟＂家无余资＂。抄家者见正屋紧闭，还上了锁，认为必是钱财藏其内，打开一看，原来珍藏的都是当初景帝赐给他的袍服、剑器，封识记载分明，一丝未动，见者无不泪下。
　　《明史》赞扬于谦说：＂ 谦忠心义烈，与日月争光，卒得复官赐恤。公论久而后定，信夫 。＂
　　不管世道如何黑暗，始终坚守内心的信念，保持内心的光明，这叫干干净净做人；无论取得怎样的荣耀，始终谦虚低调，不自认高人一等，更不去飞扬跋扈、盛气凌人，这叫干干净净做人。
　　《菜根谭》中说：＂ 君子之心事，天青日白，不可使人不知 。＂做人干干净净，才能光明磊落、坦坦荡荡，自然将＂浩然之气＂存于身，如孟子所言：＂至大至刚，配义与道；无是，馁也。＂
　　二、做人干净，不怕恶人磨
　　世上难免有小人、恶人，难免有损人利己的人，还有损人不利己的人，我们难免会受委屈，受到打击和折磨。但若你做人干净，光明正大，自然不怕恶人磨。
　　传说庞涓和孙膑都是鬼谷子的门生，一起学习兵法。庞涓出仕后成为魏国名将，但庞涓忌惮孙膑的才干，为打击孙膑，庞涓先将孙膑请到魏国，再故意施展阴谋诡计陷害孙膑，弄断了孙膑的双足，还在其脸上刻上字。
　　庞涓认为这样就可以毁掉孙膑，但事实正好相反。齐国使者出使魏国，孙膑秘密拜见使者，齐国使者偷偷将孙膑带回齐国。齐国大将田忌奉孙膑为上宾，并向齐威王举荐孙膑。齐威王向孙膑咨询军事知识，了解到孙膑确实有真才实学，起用孙膑为军师参谋之职。
　　后来，魏国围攻韩国，韩国节节败退，便向齐国求助。齐国采用孙膑的计策，一路假装败退，并且将锅灶的数量不断减少，让自大的庞涓以为胜利就在眼前，于是轻军冒进，结果中了孙膑的圈套，很多士兵被齐军的弓弩射杀。庞涓这个自私的小人，自知在劫难逃，只有自杀身亡。
　　《华严经》中佛言：＂ 一切诸报，皆从业起。一切诸果，皆从因起。一切诸业，皆从习起 。＂观历史不难发现，那些阴奉阳违，两面三刀，踩着别人往上爬的人，一时或许能得到些许利益。但是，终归有一天行迹会败露，遭世人遗弃，受世人唾骂。
　　走正道，干干净净做人，必将不惧怕任何小人，必定会有一个问心无愧的归宿。
　　三、做事有始终，方得成功
　　《荀子·修身》中云：＂ 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成 。＂这句话告诉我们：道路虽近，不走就不能到达目的地；事情虽小，不做就不能取得成功。成功往往不在于力量的大小，而在于能坚持多久。
　　公元前139年，继位不久的汉武帝下决心要除去北面大患匈奴，于是制定了联合大月氏共剿匈奴的计划，并下诏令公开招募能担任出使重任的人才。25岁的张骞毅然决然地走进了未央宫，朝堂之上，他从汉武帝的手中接过诏令，许诺＂定不辱使命＂。
　　可还未来得及出河西走廊，张骞一行全部被匈奴所俘。张骞被软禁了。这一软禁，就是整整的十年。为收服张骞，匈奴人赠他钱财美人，逼他娶亲，威逼利诱，企图将他匈奴化……
　　终于，在这第十一个年头里，张骞在经过周密的计划后，逃了出来。好不容易逃出来的张骞没有选择返途，而是继续西行。张骞一路西行，走到大宛、大夏、康居、大月氏，了解和收集了当地的风俗民情、资源情况，一年多后返程，时隔十三年后，重回故乡。
　　从去时的一百多人到回来时的三人，这一路可谓历尽千辛。但张骞的心里只想着＂君恩未得报，何论身命倾＂。
　　生活中处处有挑战，碰到一点挫折就退缩，遇到一点批评就举手投降说自己不行，这样的人什么事也成不了。所以老子说：＂民之从事，常于几成而败之＂，只有＂慎终如始，则无败事＂。
　　四、做事用心，方得始终
　　《道德经》中云：＂ 天下难事，必作于易，天下大事，必作于细 。＂做事需尽心尽责，方能有始有终。
　　曾国藩在家书中曾记载了这么一件事。曾国藩有位好友，名叫彭山屺，是湖南省衡阳人。有次，彭山屺需要进京参加武举考试。当时交通不便，进京一趟要颇费周折，因此曾国藩的父亲就将家乡土特产、书、家信等装了三皮箱让彭山屺带给曾国藩。
　　六月恰好是多雨的季节，彭山屺从湖南一路北行，不是天气酷热，就是狂风暴雨，一路上非常辛苦。为了保管好曾国藩的物品，下雨的时候，彭山屺甚至用自己随身携带的衣服将曾国藩的箱子包裹起来。
　　好不容易到了黄河边上，又遇黄河河水暴涨，费了九牛二虎之力，终于在七月初九到达北京，亲手将东西交给了曾国藩。
　　曾国藩看到长途跋涉赶到京城的彭山屺，皮肤黑了，人也瘦了，又见到父亲托付带来的东西完好无损，而彭山屺自己的东西却全部都淋湿了，非常感动，特意请彭山屺一起在酒楼喝酒。
　　彭山屺的责任心令曾国藩大为欣赏。后来，曾国藩创建太平军时，特意把彭山屺调到了自己身边，成了自己身边最信任的幕僚之一，官任水师粮台主管。
　　一个人能否做事有始有终，关键在于面对事情时的态度与责任心。＂不忘初心、方得始终＂，做事之前要先做人，先以一颗干干净净的心做人，再用一颗踏踏实实的心做事，做事有始有终，不管事业有没有大成就，有一颗善良、坚毅的心，那就是成功的人生。
　　让自己舒服是本能，让别人舒服是本事。
　　越是优秀的人，越懂得舒服待人。
　　明白自己的角色定位，清楚人际交往的关系界限，才能在人生路上越走越好。
　　识人不必探尽，探尽则多怨
　　在生活中，你是不是特别反感那种打着关心你的旗号，然后肆无忌惮地八卦你身上各种信息的人和行为？
　　这样的反感，来源于对方对我们私人信息的窥探和不尊。
　　那些交往并不密切，却冒冒失失问你隐私，令你感到别扭难堪的人，即使不是嫌贫爱富的人，也至少是不知深浅不懂分寸感为何物之人。
　　无论在职场还是生活中，时刻保持谦恭谨慎的态度是对别人最基本的尊重和礼貌。
　　做一个不随意打听别人隐私的人，是一种自重。
　　做一个不要肆意倾倒自己隐私的人，是一种自守。
　　知人不必言尽，言尽则无友
　　《荀子·非十二子》里说道：
　　＂言而当，知也；默而当，亦知也。＂
　　日常生活中也一样，说很容易，懂得适时缄口却不容易。
　　就算是再浅显的事情，谈及别人的短处，也需要巧妙地避开，不要加深彼此的痛处。
　　蔡康永说：
　　＂我不在乎说话之术，而在意说话之道。我的说话之道，就是把你放在心上。＂
　　能够看破固然是一种能力，选择闭嘴更是一种成熟。
　　看破不说破的背后，不只是管住了自己的嘴，更是设身处地，体谅对方痛处的善良。
　　有些事情，你我都懂，但不必说出来，因为一切尽在不言中。
　　真正的智者，知而不言，适时缄口。
　　责人不必苛尽，苛尽则众远
　　明代思想家吕坤在其著作《呻吟语》中写到：
　　＂责人到闭口卷舌、面赤背汗，犹刺刺不已，岂不快心！然，浅隘、刻薄甚矣！
　　故君子攻人，不得过七分，须含蓄以养人之愧，令其自新，则可。＂
　　责备别人的时候，将对方逼到哑口无言、汗流浃背、面红耳赤、无地自容的地步，还滔滔不绝地持续指责。
　　虽能逞一时之快，却暴露了自己心胸狭隘、为人刻薄的品行。
　　对朋友，不要当面斥责他的过失，可以委婉地表达，让他更容易接纳。比如，＂我理解你＂就比＂你为什么这样想＂要来得舒服地多。
　　但总的来说， ＂从善意的角度思考问题＂ ，既可以让自己做一个如沐春风的人，也可以获得一个融洽的人际关系。
　　敬人不必卑尽，卑尽则少骨
　　在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人。
　　很多时候我们都是居于下位者，总会不自觉地过于高看他人，这其实是对自己的一种看低。
　　习惯性仰视他人，习惯性放低自己，这其实是一种讨好型人格的体现。
　　我们常常将尊敬与讨好搞混，把敬人三分做成了卑躬屈膝，将尊重他人做成了惟命是从。
　　其实，敬人的同时，不必委屈和放低自己。
　　聪明人，敬人而不卑微，能低头也懂抬头，不卑不亢，活得自由。
　　让人不必退尽，退尽则路艰
　　生活中，有很多善良的人，总是让步，最后退到了悬崖边上，把自己逼入绝境；
　　有很多大方的人，总是宽容，容下了所有委屈，最终亏待了自己。
　　没有棱角的善，只能助长对方的恶。
　　不是所有的让步都能赢得尊重，不是所有的珍惜都能换来真情。
　　人要有好脾气，但不能没脾气。
　　对任何人、任何事都没脾气的人，要么实力已经足够强大到没有人敢当面放肆，要么性格足够懦弱到对谁都不敢反抗。
　　当做出的忍让总是被忽视，当付出的真心总是被亏待，请留出自己的底线，也请给善良披上锋利的外衣。
　　余秋雨在《苏东坡突围》中写到：
　　＂成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的音响，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠。＂
　　聪明人，知道何时该进，何时该退，何时该坚持，何时该让步。
　　人生海海，世事繁杂，愿你我都能够修炼出一颗玲珑剔透心，用更大的格局经营自己的人生。