历史典故2篇作文素材

　　一：不妨ldquo；不求完美rdquo；mdash；mdash；李伟明
　　到某个地方做客，当地朋友少不了领着你参观这风景那名胜。末了，你要告辞，朋友却热情挽留，直说还有许多好地方没看完呢。你只好说：ldquo；留点遗憾，下次再来。rdquo；
　　确实，生活中很多事情都是要留点遗憾的。我们经常听到一种说法：XX是ldquo；遗憾的艺术rdquo；。这个主语，可以替换很多词，比如摄影，比如影视，比如建筑等等，甚至可以说人生。ldquo；人生不如意事常十之八九rdquo；，事情总是难以十全十美，遗憾总是在所难免。
　　既然如此，我倒觉得，很多事情，在过程中尽管应当高标准去追求、去努力，但对于最终结果，不妨给一点ldquo；不求完美rdquo；的宽容。
　　写过文章的人都知道，一篇文章可以反复修改无数次。但无论怎么改，都没有真正完美的文章。文从句顺，逻辑说得通，观点站得住脚，让人读得下去，就不错了，至于ldquo；篇篇锦绣，字字珠玑rdquo；是很难的。做文反复推敲，做事反复思量，只要超过了ldquo；度rdquo；，都未必是好事，结果反而贻误时机，影响效果。世事瞬息万变，哪里能把什么都想遍了？
　　还有的人，看到什么都想学，希望自己什么都懂、什么都会，做个ldquo；通才rdquo；，成为完美的全能者。于是，每天满怀激情，看到什么就学什么，整日忙得不亦乐乎。最后，多半是成了ldquo；万金油rdquo；。古往今来，从来就没有哪个人什么都懂，能够一个人包打天下。一个人的精力是有限的，不仅不可能什么都懂，也没必要什么都懂。ldquo；一招鲜，吃遍天rdquo；，与其致力于做个全能者，不如把时间和精力集中起来，在某几个方面甚至一个方面钻研得更深。
　　完美主义者，其实更容易导致更大的不完美。任何事情都不能绝对化，现实当中，没有百分之百的完美。《淮南子》里有一句话：ldquo；夫待騕袅、飞兔而驾之，则世莫乘车；待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。rdquo；意思说的是，如果非要等到騕袅、飞兔这样的良马才来驾车，那世上的人就没车可坐了；如果非要等到西施、毛嫱这样的美女才来结婚，那就一辈子别想成家了。事实就是如此，脱离实际，把要求定得太高，最后多半是一事无成，失去了很多。
　　多一点对ldquo；不求完美rdquo；的宽容，反而能在同等的时间内多思考几个问题，多干几件实事。所以，追求ldquo；百分百rdquo；是好的，但也不妨把目标设定得更具体可行。这样的人生，或许会有更高的效率、更大的收获、更理想的结果。
　　做我。rdquo；面对比自己优秀的人，只有让自己更优秀，才能做最好的自己。
　　二：旷达者mdash；mdash；黄永武
　　中国人一向对ldquo；旷达者rdquo；推举得很高，什么是旷达呢？它的真涵义，一直不会了了。就字面上看：旷是器宇宽大，这是通晓事理，好像只要有学识、有器量的人就是旷达者啦，那就太浮泛。
　　最近我忽然想到：所谓旷达者，就是通晓事物人情在时间中的因果，把现在和将来合在一起看，或把现在和过去合在一起看。一般人见花开了就开心，见花谢了就皱眉，分成二景看。而旷达者是见到花开就想到花谢，合在一起看，就不生悲喜之心了。一般人见起高楼就来祝贺，见楼塌了就来慰吊，分成得失看。而旷达者是在废墟瓦砾上就想到当年楼台的华丽热闹，合成一幕看，就不生羡恶。所谓ldquo；才下手便想到究竟处rdquo；，把因果祸福叠映在一起，统为一观，这才是旷达。
　　从前有一位宰相，刚接下相印，一时贺客盈门。贵振天下，但他却在馆壁间题了两句诗：ldquo；霜松雪竹钟山寺，投老归欤寄此生！rdquo；在上台的时分就想着下台，在炙热的关头就想到雪淡。近年来也有一位ldquo；部长rdquo；，上任时不肯搬进豪华的ldquo；部长rdquo；公馆，仍住在他原来的小屋，别人都劝他乔迁。他却说：ldquo；搬进去的时候，前来主动帮忙的人簇拥着，固然神气，等下任要搬出来的时候，那冷清孤零的滋味不好受！rdquo；他真想得通。就像桃李芳浓的季节，多少游蜂，不必你召集都聚拢来了，等到花落的时候，也不必你遣散早就飞光哆！人的荣悴和花的开谢一样，能把现在和将来合在一起看透，那就很旷达了。
　　从前魏国有一位东门吴，他的独子死了，却不忧伤，旁人看不过去，责询他道：ldquo；你的爱子，天下不会有第二个，现在死了，却不忧苦，太没道理吧！rdquo；东门吴回答说：ldquo；我从前也没有儿子，那时候并不忧苦呀，现在儿子死了，不过回复到从前没儿子的时代一样。为什么要忧苦呢？rdquo；他是把现在和过去合在一道看透。所以也很旷达。
　　把时间延长，将因果祸福合叠在一起来透视，就可以看见一般人见不到的景象。塞翁失马是家喻户晓的典故，塞翁知道马失掉不一定是祸，马归来不一定是福，孩子骑马摔断腿又不一定是祸，等到战争戕害了许多从军的青少年，那摔断腿的孩子反而活着，竟成了福气。因此旷达的人，总有先见之明，不同于凡俗。许鲁斋有首诗说：ldquo；花谢花开，时去时来，福方慰眼，祸已成胎！rdquo；花谢的零落，是下一季芳浓的前奏；福气快眼的年代。大祸已经珠胎暗结啦！盈虚消长，祸福相倚，所以ldquo；得rdquo；不足慕，ldquo；失rdquo；不必哀，而陈抟所说ldquo；落便宜是得便宜rdquo；的哲学，就是从这道理中证明出来的。
　　庄子病危将死的时候，弟子刘之哭得很厉害，庄子告诉他说：ldquo；我现在死，虽然是比你先走，但百年后再生的时分，你却在我后头啦！得失难说，何必只贪跟前这片刻的便宜呢？rdquo；看破了生死关，庄子真是千古中最旷达的人了。