《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖，共10卷，收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹，包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品，被后世誉为中国法帖之冠和＂丛帖始祖＂。
　　欧阳询是初唐书法史上具有独特书风的一代大家，然而，艺术家的审美追求往往深受其时代影响。欧阳询历经三朝，这些人生经历与他美学思想的形成息息相关。初唐时期，艺术表现出盛大宏阔之美，儒释道多种思想杂融并存，各种艺术形式盛极一时。
　　单就书法而言，＂书家之盛，不减于晋。＂书法艺术进入新的繁盛阶段。然而，唐太宗却＂独善王羲之书，虞世南最为亲近，始今王氏一家兼掩南北矣＂，王羲之隽秀阴柔的书风被世人推崇，＂似有更多理由把传世兰亭作为初唐美学风貌的造型代表，正如把刘（希夷）张（若虚）作为初唐诗的代表一样＂。欧阳询却独从六朝遗法中蝉脱出来，尽管他与虞世南、褚遂良、薛稷并称为初唐四大书家，却独树一帜，在书论和书法创作中既重继承，更重创新，表现出更多的独创性，最终形成了＂骨韵兼融、重法尚意、质朴妍美＂的独特风格。清人郭尚先在《芳坚官题跋》中，赞叹其＂独能以新意开辟门径，所以为大家＂。
　　欧阳询书风险劲凌厉， 与并称的虞世南、褚遂良、薛稷大异其趣。如果说虞世南、褚遂良等多代表了南方神韵温丽的书风， 那么欧阳询则更多地从南取韵， 而以北朝之规矩严整为骨。《唐书》本传中谓＂询初效王羲之， 后险劲过之， 因自名其体。尺度所传， 人以为法＂， 说明欧阳询是在继承魏晋大王温厚、妩媚的书风基础上， 增添了新的美学元素。因此，他兼容的书学风格在初唐书坛上显得卓然特立。

又到中秋月圆时月圆话中秋四季的脚步匆匆，不经意间，走出了夏的酷热，迎来了秋的凉爽。金色的落叶预示着又到中秋月圆时。谈到中秋，自然会想到月饼，近日上超市，月饼已成了一道最耀眼的风景。欣赏着琳琅满目佛家六和，和天下佛家六和敬，六和思想观揽202106141519今天五月端午，在家没出门，看了电影不肯去观音，才知道普陀圣地，源于大唐，武宗灭佛后，东瀛高僧圆鄂大师奉橘皇后之命，两次赴五台山恭请观天下没有白走的路，也没有白读的书这个世界上，总有两只手，一只手在把你往坑里推，一只手在把你往高处拉。而什么是坑，什么才是高处，你都要仔细看明白。提防自己，不要躺倒在舒适区，舒适区只是避风港，不是安乐窝，它只是你心食物正在失去它的故乡选自物道（IDwudaoone）食物正在失去它的故乡。人为什么有故乡，是一个很容易有答案的问题。如山海情涌泉村的村民，无论新迁的闽宁镇水有多甜，地有多肥，涌泉村永远是他们的故乡。也不骄不躁，秋阳绅士得低调，逢人浅笑，落在矮墙上薄凉的心跳三餐四季，清风明月，做自己喜欢的样子，时光安静，一扉书页，欢喜的样子，满是旧时光的光晕，沉默里，满是岁月流长的致敬。活成你独有的岁月，是来这世上的约定，走不出人间的设定，黑白自有自兄弟姊妹的美好牵念，是一次又一次举棋不定的来去火热的国庆，不光是南来北往的走动，还有那不愿消褪的温度，秋意有心，热情隆重，明知一场场聚少离多的家宴，不愿看到那无边落寞的杯盘冷寂。火热的气氛，错把汗水当做离别的眼泪。一碗浓汤的滚曾经遇到过的那些人今天和大家说说我以前遇到过的那些阴险小人。以前干店开厂的时候总是会遇到一些形形色色，各种款式的人。其中几种人印象特别深刻。一类人是你认为最亲最信任的人，这种人深不可测，城俯比较深。素心素月，弥足珍贵，秋时温婉知冷知热挂果的秋树，饱满而低芒的着色，或橙黄红绿，像极了晚霞的天色。种瓜得瓜，到底对于一手栽种下的初心有了回报，种子和果实是阳光下成长的正能量。是希望，是信仰，还是春风对秋水的承诺？芳草碧桂花，听声唤起，灯火阑珊处，是谁叫邻家贤淑朴实的阿姐流动的暗香无处不在，没有名贵的噱头，没有矜持的娇贵，质朴的粗枝硬叶，缀满了日月星河滚烫的心愿，馨香的铺天盖地，人手一缕深情厚意，不偏不倚的传递，呼吸间，薰香的浸染，入骨的沉醉，四季追追赶赶的季节，宁愿所有的分别都蒙在鼓里慌张的闪电，打闪在窗台，秋分过后的燥热，像嗨过头的玩乐，和夏日的告别，如同送君千里的难舍，流着汗的欢畅，划过依然玲珑的秋衫上，以为友好的温度，却捂红了脸蛋，感受到了并行的火热和难以云天雾海，独属于秋冬的风韵，脚踏祥云，每一步都是幸运厚重的浓雾，应着寒露的邀约，遮天蔽日的迷濛，伴着一蓑烟雨的细密，朦朦胧胧的二夜二昼，视线及处，尽是灰天灰地。披袭的障眼，无形不等距且流动的隔断，活脱脱一个迷宫的布阵。梦游，腾云驾雾