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深度感知用45年医学研究和亲身经历创造的崭新的生命哲学

  40多年前,有一位美国的配镜验光师,他自己也是近视眼,可是一次偶然的机会,他的视力突然恢复了正常,不戴眼镜竟然也可以清晰看到远处的事物。
  这一奇特的经历让他惊叹不已,百思不解。于是他决定投入毕生的精力去研究光与视觉,几十年时间过去了,如今70多岁的他已经成为美国意识科学领域的先驱、哲学博士、视觉科学博士、精神和谐光学院院长、光疗领域的开创者。
  他就是《深度感知》的作者雅各布·以色列·利伯曼。
  《深度感知》是雅各布45年医学实践和科学研究的回顾与总结,是他继《光:未来之药》、《摘掉眼睛看世界》之后的又一力作。
  书中具有很多颠覆性的新发现与新见解,而这些发现、见解与宗教、哲学、心理学的有关议题紧密相关。比如,雅各布通过对光的深入探索,发现我们的生命体验即是眼睛与光的相互作用的结果,宇宙一切都是光的产物,所有生物体都是由光组成并靠光而活,除了眼睛之外,身体也有视觉功能,任何吸引你目光的事物都在找寻你……
  诸如此类突破性的观念,给读者强烈的震撼,《深度感知》为我们理解生命与光,理解存在本体以及扩展意识加以心灵疗愈都有非常大的帮助。
  一切来源于光。光是万物的潜能。
  《圣经》上说,上帝是光。上帝无所不在,无所不能。
  现代量子物理学对光描述越来越接近于圣经,光是万物之源,万物之根。我们生活中见到的一切都是光的表现形式。而人类就是光的全息焦点。
  理论物理学家戴维·伯姆说:
  光是能量,也是信息、内容、形式和结构。光是万物的潜能。
  从人类的角度看,生命是光的有形状态,意识是光的无形状态。
  因为人类存活于太阳系,所以这里的光是包含太阳光在内的宇宙之光,是本源之光。世界是光作用于人体和眼睛的反射。
  雅各布认为,所有的生物体都是由光组成并靠光生活。我们生命的体验主要就是我们的眼睛和光相互作用的结果。光通过眼睛所产生的有形和无形的作用,刺激和抑制细胞合成DNA,影响新陈代谢的过程。
  眼睛不但能够吸收光,还能反射与散发光。
  98%的太阳光是通过眼睛进入我们体内的,只有2%通过皮肤进入体内。光是生命的主要营养来源。
  人体包括眼睛大约有37万亿个细胞,每一个细胞都已为人类无法想象的复杂程度与迅速程度进行交流与协作,每个细胞都能够吸收光,从光中获得智慧和能量,维系身体的运转。98% 的光进入眼睛后,立刻点亮了大脑,下丘脑利用被光激活的信息与身体的"垂体"——"松果体"进行交流。交流的结果是直觉(无意识)与意识。这是眼睛的吸光过程。
  同时每个细胞又可以反射光。反射出来的光不能被肉眼看到的是一种非常细微的荧光。这种反射光能够反映我们身体上、精神上和灵魂上的健康状态。
  遍布人体周身的彩色流光体,就是反射光的无形呈现。元吾氏在《人的多层次复合体结构(插图版)》说道,人有9层灵体,色彩丰富,玄幻飘渺无限延伸。其实,那些绚丽光圈都是人体细胞对光的反射造成的。
  反射出来的光经过眼睛、意识、维度的多重相互作用,能够被肉眼看到的就是我们眼前的世界。其中意识是起主导作用的。
  这样的发现与认知跟心理学"一切都是自我的投射"的理论是相符的。光具有神性的指引功能。
  雅各布认为,光还具有指引生命的功能。
  自然界有无数的物种是靠光的指引生存的。如水母、鲸、企鹅、燕雀、蝴蝶等等,它们的作息与迁徙与光有着密切的关系。
  大量生物包括植物在光的沐浴中生活、繁衍、成长,光赋予了它们生命和意义。
  光就像是宇宙的总指挥。
  可是有的人会立刻问:为什么我感受不到光的指引呢?这也是《深度感知》所要阐述的问题。
  第一,我们整日忙于日常生活,家庭、工作、情感、学习、成长等事务将我们团团包住,很久很久以来的习性,使得我们已经全然地认同于这个世界、这个自我和这个身体,我们的自我感、分离感非常强烈,我们沉湎于焦虑、烦躁、刺激、忙碌,沉醉于五感(五种感官),我们心灵的专注力与觉察力日趋下降,但是大脑跟思维、科技和理论却异常发达。
  如此这些其实都是小我的把戏。小我的无知、任性、思虑与情绪阻挡了光的指引。人们只知道跟随自我的意识疲于奔命,并不知道还有更高级的智慧在看着我们,在爱着我们,在时时刻刻地关照我们,它非常想帮助我们,但是我们对它总是置之不理。
  第二就是人类对自己体内的无价之宝熟视无睹。
  比如我们的意识。先知先觉其实是人类的本能。雅各布在书中给我们描述了一些他个人的经历,在这些经历中,我们可以看到。生活中有很多的案例可以说明:人对未来将要发生的事情具有本能的先知先觉性。人的直觉有的时候是非常灵敏和准确的(心灵感应)。
  可惜的是人类老是怀疑自己的直觉,不相信自己的直觉。只相信头脑的逻辑思维和科学概念。人们总是习惯性的认为,思想是行为的唯一理由,忘记了灵感——让我们呼吸——激发我们活力的或者灵魂上的神圣影响。
  当我们不断听到"现实是我们自己创造的"这样的说法时,就很容易忘记的那种传输的天赋,我们忘记了,如果没有最初触发我们灵感的直觉指引,就没有可供创造的现实。
  再比如,每个人的身体里面都有一个松果体。松果体位于两眉之间的正后方,它是"调节器中的调节器",被印度的神秘主义者称为第3只眼睛。又被17世纪的数学家、哲学家笛卡尔称为"灵魂的中心"。松果体与身体的每一个细胞,共享环境中心的变化和地球的电磁场。松果体与我们生存的空间磁场形成共振关系。它是人体主要智慧中心。
  但是人类在进化过程中松果体变得越来越萎缩,乃至于失去了它原本的作用。这就导致人类的感觉越来越迟钝。
  那么怎么做,才能很好接受光的指引,让我们的生命更加绚丽多彩?光与意识的一致性
  物理学家将无形的光称为现实的基础或者说"上帝之光"。"上帝之光"与我们"体内之光"——"意识之光"融为一体时,我们既进入一种被称为"存在"或"相连性的指引"的状态之中,我们生命旅程中的下一路段就由这种状态很自然的给准备好了。这种状态在其他灵性书籍中又被称为"临界"、"当下"、"禅定"、"合一"、"实相"、"觉醒"等。
  亨利·戴维·梭罗说,
  "人类已经变成了他们的工具的工具。"
  我们接受光的全光谱的能力与我们接受生命的全光谱的能力直接相关。然而通过光的指引所获得的生命的智慧,常常被新的喋喋不休切断,或者掩盖起来。我们发现我们自己正处在一个极度夸张的被"技术接管"的状态中。
  技术的普遍应用,正如我们对思考的溺爱造成了信息的泛滥,因此我们常常被打断,这种侵入式的生活方式最初被大规模的贩卖,是为了满足生活的需要。但是现在我们的眼睛耳朵手指,每时每刻都跟技术紧紧的连在一起。雅克布把这种技术称为"大规模分心性武器"。
  由于这些武器,现代社会的人普遍患上了注意力缺乏症。电视、手机、网络,造成了我们视觉的拥堵,我们的眼睛和心灵很难专注和聚焦。
  举例说,我们的眼睛看的、心里想的、手上做的、嘴里说的,经常不一致。大量研究表明:注意力与眼睛不一致,会导致视力下降。现代人的近视率非常高,并不是全部因为用眼不卫生或遗传造成的,而是看的与想的不一致造成的。所看与所想不一致,视觉系统的和谐感、时空感被扰乱,视力就越来越模糊,因为眼睛不知道你想看什么。这个方面在多动、焦躁、注意力薄弱、自制力差、沉溺网游的孩子们身上体现得尤为突出。
  心眼合一,可以提高视力水平。雅各布用亲身经历证明了这一点。
  雅各布认为:视觉训练的作用,不仅限于提高视力和视觉表现,还能恢复我们与光的一致性和和谐性。它能帮助我们发现"看"的真正根源和它给予我们的轻松指引,让我们与生命之光融为一体,释放我们自身最大的潜能。
  当我们的意识非常纯净、纯粹、没有任何杂染与偏见,没有思维的禁锢与定势的阻拦,光的力量、智慧就会自然流经于你,你的生活、命运、情感、身体都会得到光的滋养。
  而这种意识来源于觉察与渴望。印度哲学家克里希那穆提也非常强调觉察、观察、全神贯注的看,这些要求的背后便是洞见我们与光的偏离,发现自己的生活原来都是在阻挠光的进入。
  为了实现一致性,雅各布提供了一些小方法。呼吸与色彩
  雅各布发现我们的呼吸循环和其它生物的呼吸循环,甚至地球、太阳和宇宙本身的呼吸循环,都是互相交织在一起的。
  当我们身体系统自由运行,我们的心和呼吸就能和谐统一,心理机能处于协调状态,我们的身心健康程度会大幅提高,眼睛里会放射出健康的光芒。
  很多时候我们忘记呼吸,因为我们都勤于思考。人一旦思考,呼吸就会被"阻断"。而思考是紧张、焦虑、烦躁、恐惧的源头。
  当我们意识到思考会阻止到呼吸时,意识就会重新启动呼吸过程。在我们重新呼吸时,就重建了自由流动的可能。
  要么在思考,要么在呼吸,思考让内心变得充实,却让肉体变得饥饿;呼吸让内心变得平静,能为身体注入生命的气息。
  《深度感知》为读者提供了简易的一分钟呼吸冥想法。
  通过一分钟呼吸冥想,我们很快发现阻碍呼吸、偷走自由意识、破坏身心循环的"心理骗术"。饱满深沉的呼吸能够让我们进入一种自由放松、愉悦自在的良好状态。
  从根本上说现实的本质就是光的震颤。所以当彩光先潜入我们的意识,然后抵达大脑皮层,最后进入负责控制我们对色彩做出本能反应的原始脑干,它能够在产生极其强烈的心理生理反应的同时,穿透我们的情感和记忆的神经中枢,能让我们意识到我们以前没有解决的问题,挖掘出我们视野大厦的情感根基,最终让我们摆脱旧日伤痛的折磨。
  基于这样的认识,雅各布创立了色彩顺势疗法,运用色彩帮助他人疗愈或治病。
  想象自己正在一个透明的大圆屋顶里面舒舒服服的坐着。光从四面射进来,柔和而纯粹的光将你包裹。现在想象有一个可以调节的控制器,你慢慢旋转旋钮,提高光的亮度,直到你感觉最舒适为止,吸气时想象自己体内充满了这种纯粹的光,并留意你的一切感受。
  不同的人对于红色、橙黄色、黄色、绿色、蓝色、靛蓝色、紫色的感受与理解不一样,让你感觉不舒服的颜色,便是你生活中的痛点。而这一颜色对应了身体、情感、关系、事业、智力、财富、意识等的不同方面。
  这种令你不舒服的色彩就是你需要经常观想的色彩,当你能够顺利轻松地接受这一色彩,你的生命便离圆满幸福更近一步。
  雅各布的色彩顺势疗法与七大脉轮相关,激活不同色彩的脉轮,能够获得不同层面的能量。
  《深度感知》丰富了我们对觉醒内涵的理解。让我们得以从光的角度审视生命与世界。它告诉我们遵循光的指引是获得自由、满足和愉悦的最好方式。
  正如雅格布在书的"后记"说的:当我们的生命的本质,在我们的行走中交谈中,倾听的方式中,处理日常事务的过程中,和相互帮助的过程中表现得越来越清晰可见,我们的视觉就真的触碰到了世界,因为我们就是那指引我们、照亮我们生命旅程的光。

一个人生活中没什么朋友,亲情又比较淡漠,到底是怎样的人?这个题目这样问,言下之意多少带有点看不惯这种人的意思。但我的看法却跟这个意思大相径庭!这类型的人,在现实中占比比较少,但他们是一个百分百的正常人,只是没有戴上你想要的面具而已。为什散文只在泪里跋涉只在泪里跋涉作者文玉冰如果有一天你能听到一个热切一个孤独一个充满豪情与梦想的微弱声音,还继续在天涯流浪里漫漫无助是否想到了从前,是否会想到我是否感受到了一个时代前进脚步中,那些难以看唐人街探案3电影有感唐人街探案3刚刚看了唐人街探案3电影,里面人物情节是很吸引人,看着你能深陷入其中。但唐探三电影,其编剧也是陈思诚,一位曾经优秀演员,而任导演兼编剧,能力让人惊叹!当然也有人说,编剧羊亚诗歌梅兰竹菊竞风流诗人羊亚作者简介羊亚江苏淮安人,文学爱好者。大众文学新时代协会会员理事,曾在大众文学诗词社中国诗歌网都市头条等多家文学网站及诗歌平台发表诗词约贰百余首。诗观在生活中寻找灵感,在诗词致高考结束的你考试结束,请考生立即停笔。你即将为你这些年的付出画上一个完满的句号,不知你的内心是否有一种释然,高考前的紧张在停笔的那一刻悉数化为浊气被呼出,身心都得到了极大的满足,当你走出考场的唐瑛爱自己才是生活的真理我们之前说了陆小曼,那就不得不提唐瑛了,南唐北陆就是说的她们二人,同是民国名媛,那她们又会有什么不同?唐瑛有自己的思想原则。唐瑛上世纪二三十年代的旧上海,美女明星云集,让这个城市如人不是也一样吗?只有受过伤后,才会变得坚强起来呀!一个年轻人无论在工作还是生活中总是屡屡受挫,为此,他很苦恼。一天,年轻人路遇一位智者,便把心中的烦恼一股脑儿倾诉给智者。最后,年轻人可怜兮兮地问智者您能告诉我,怎样才能让自己的人生生命不息,折腾不止一时间花在哪里,成果就在哪里小羽是我的校友,念中文系。她还进修了第二学位,学财务会计。很多同学觉得,她这是瞎折腾。但是小羽对财务感兴趣,所以她学得很认真,乐此不疲。小羽精力充沛,在我好像真的变了从大大咧咧的性格到喜欢一个人,这个期间只有自己懂,经历了什么吧想想看这一路我还挺能吃苦的,能坚持到今天,还能开心的笑出来,越来越感觉别人的眼光不算啥了,那时候总在意别人眼中的自己,至死不跪陈延年鲁迅先生曾说愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有孩子,我希望你自始至终都是一个理想主义者孩子,我希望你自始至终都是一个理想主义者。你可以是农民,可以是工程师,可以是演员,可以是流浪汉,但你必须是个理想主义者。童年,我们讲英雄故事给你听,并不是一定要你成为英雄,而是希望
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