稻盛和夫爱的本质是利他，利他是最高境界的利己

　　人类一切行为中最尊贵的行为，就是为他人尽力的行为。
　　自己的人生不由其他任何人决定，完全由自己决定。在每一天的生活中，我们如何思考，如何行动，决定了一切。
　　不要发牢骚、鸣不平；时时保持谦虚，不骄不躁；感谢生活；付出不亚于任何人的努力；即便做出自我牺牲，也要努力为社会、为世人尽力。
　　这种＂祈愿他人更好＂的、充满关爱的、美丽的＂利他之心＂，实际上也能让自己的人生变得更好。
　　积善行、思利他，看上去似乎绕了远路。但实际上，就像＂好人有好报＂这句老话所表达的那样，充满关爱的心灵和行动，不仅能够利于他人，也必定能让自己变得更好。
　　用水的流动做比喻的话，简单易懂。比如说，自己和对方之间有一个水盆，水盆里放足了水。如果将盆中的水推向对方，就会水波漾起，结果水还是回到自己这边。
　　和这个道理一样，关怀他人，让他人喜悦，好的结果就会回到自己身上。我认为这个世界就是这样的。
　　这不是说，＂因为我为对方做了什么，希望对方有所回报＂，而是对方因我的付出而感到喜悦，我也因对方的喜悦而心情愉悦，也感到自豪。
　　把＂让对方高兴＂＂帮上了对方的忙＂这样的事看作自己最高的喜悦。
　　达到这样的精神水准时，人就能感受到真正的幸福。这种人还能获得天助，自己也能取得成功。这就是佛教中所说的＂ 自利利他 ＂的精神。
　　有一个故事可以通俗易懂地说明这个道理。
　　有一个修行僧来到某个寺庙修行，他问寺庙长老：＂地狱和天堂到底有什么区别？＂长老回答道：＂地狱和天堂看起来是一模一样的场所。＂
　　地狱和天堂都有一口相同的大锅，里面都煮着热气腾腾的美味面条。但是，要吃到锅里的面条，必须用长筷子，像晾衣杆一样长的筷子。
　　堕落到地狱里的人都是自私自利的人。他们都叫嚷着：＂我先吃，我先吃。＂争先恐后地围住锅子，把很长的筷子伸到锅里，夹起面条，想要先吃。
　　但是筷子太长，锅里的面条夹不住，就想抢走别人已经夹起的面条，于是相互争夺起来。
　　结果面条撒了一地，一口都吃不到。即使运气好夹住了面条，也因为筷子太长而无法将面条放入口中。最终谁都没吃上锅里的面条。这就是地狱的光景。
　　而天堂的条件虽然和地狱一样，但气氛很和谐。大家都有关爱他人之心，所以优先考虑的都不是自己。
　　人们围着大锅，用很长的筷子夹起面条之后，都会将面条送到对面人的嘴边说＂您先请＂，让对方先吃。对面的人吃完后就会说＂谢谢，这次轮到您吃了＂，于是夹起面条送到对方嘴里。
　　所以，即使是像晾衣杆一样长的很难使用的筷子，也能一边相互表示感谢，一边开心地一起享用。与混乱嘶叫的地狱环境相同、条件相同、工具相同，天堂却呈现出完全不同的景象。我想，是人心态的差异制造了天堂和地狱。
　　环境和物理条件完全一样，一边仿佛在修罗场，怒吼嘶号，你争我夺。结果谁都得不到想要的，大家都痛苦煎熬。
　　而另一边，却充满了爱与关怀，先人后己，互帮互助，为对方尽力，而对方也给予回报。这样的话，大家都活在和平幸福的环境里。这就是所谓＂天堂地狱一念间＂。
　　现实世界也是一样。＂只要自己好就行＂，以这种赤裸裸的利己心待人处世，必然摩擦冲突不断，同时把自己逼入更坏的方向。
　　努力摒弃这样的利己之心，从自身做起，用关爱之心去对待周围的人和事。
　　如果每个人都拥有这样的＂利他心＂，就能构筑起富裕、和平、幸福的社会。每一个人的命运也会朝更好的方向转变。
　　自创办京瓷以来，我倾注心血于精密陶瓷的开发和企业的经营。幸运的是，公司顺利地成长发展，我也有机会获得了各种奖赏。
　　第一次得奖是1981年，我从东京理科大学已故的伴五纪教授处得知，自己将被授予＂伴纪念奖＂。
　　伴先生把自己的专利授权所得的资金收入，用于奖励和表彰在技术开发方面做出贡献的人。我虽然很高兴地去参加了颁奖仪式，但看到伴先生的境界，我羞愧难当。
　　先生把自己所获的有限专利授权费拿出来运营这个奖项。与此对照，我在企业经营上获得了相当的成功，结果，我自己也很幸运地积累了一定的个人财富。这时候我却兴冲冲地赶去领奖。
　　＂这样做合适吗？拿出资金给人颁奖的应该是我才对。＂
　　从那个时候起我就开始思考，要将自己的财富以某种形式回馈社会。于是，在1984年，我拿出自己的股票和现金总计约200亿日元，设立了稻盛财团，创设了＂京都奖＂。
　　创设京都奖的消息公开后不久，我就去诺贝尔财团进行拜会访问。当时我请教对方：＂颁发像诺贝尔奖这样的国际性奖项有什么重要的注意事项？＂
　　对方指导我说：＂从国际视角看，审查必须严格公正。另外就是要持续，这样就会具有权威性。＂
　　并且，诺贝尔奖的财团理念是基于＂诺贝尔的遗言＂。我在运营京都奖表彰事业时，也构筑了＂京都奖的理念＂，将此作为今后京都奖的审查和运营所必须遵循的指针。
　　在此理念中， 我将自己一贯的人生观＂为世人、为社会尽力，是人最高贵的行为＂放在了第一条。
　　我在很早以前就考虑，要回报培育我成长的人们及社会。这一愿望应该用什么形式去实践呢？我考虑了多种方案。
　　我经常感觉到，在全世界各个角落，有许许多多默默无闻、辛苦努力的科研人员，但能让他们从内心感到喜悦的奖项实在是太少了。我将这些想法作为创设京都奖的理由。
　　当今社会，人类精神层面的探索大大落后于科学技术的发展。但是，科学技术的进步与精神层面的发展绝不是对立的，我认为，如果两者发展不平衡，就可能给人类带来不幸。
　　京都奖要对科学文明和精神文化的平衡发展助上一臂之力，进而对人类幸福做出贡献。出于这种夙愿，我把这一想法也归结到京都奖的理念之中。
　　据此京都奖的理念得以确立。在京都奖进行审查时，每当审议陷入僵局时，评审委员们头脑里就会出现＂再次回归‘京都奖的理念’，重新进行审议＂的念头。所以，＂京都奖的理念＂是京都奖的活灵魂。
　　基于这样的理念，我们将表彰事业运营至今。通过京都奖，我得以和很多了不起的人相识，这也成了令我愉悦的事情之一。
　　京都奖的理念中有这样的内容：＂京都奖的获奖者必须是这样的人：他们像我们在京瓷一路走来那样，谦虚勤奋、付出成倍于常人的努力、努力追求真理，且具备自知之明，对‘伟大之物’怀有虔敬之心。＂
　　然而，人心是看不到的。通过审查，可以评价获奖者的业绩，却无法详细了解获奖者的人格秉性。
　　但不可思议的是，迄今为止所有的京都奖获得者，全部都是人格高尚的人。他们花费半生的心血，聚精会神，将精力倾注在一件事上。这种真挚的态度，塑造了他们的高风亮节，塑造了他们美好的人格。我禁不住为之感叹。
　　诺贝尔奖的奖金是5000万日元，为了表示敬意，我们将京都奖的初始奖金设定在4500万日元。
　　因为后来诺贝尔奖的奖金有所增加，所以从第十届京都奖开始，我们也把3个领域的奖金都增加到了5000万日元，此后就一直按照这个额度颁奖。
　　关于奖金的用途，也是在京都奖颁奖仪式后的记者招待会上经常会被问到的问题。一般会认为，获奖者都会将奖金用于自己的研究事业。但令人惊讶的是，实际上，很多获奖者都将奖金回馈社会。
　　比如，第三届京都奖的精神科学·表现艺术领域（现为思想·艺术领域）获奖者、波兰已故导演安杰依·瓦伊达先生，就以他所获奖金为基础，设立了＂京都-克拉科夫基金＂，在波兰建立了日本美术中心。
　　此外，有很多获奖者都将奖金用于捐赠，或用于设立其他奖项，将奖金用于为社会、为世人的公益事业。
　　京都奖最初的目的是给予默默无闻、终生努力从事科学技术研究的人们以鼓励，我觉得获奖者完全可以将奖金用在自己身上。但结果却出现了这样善的循环，我从内心感到喜悦。
　　人类一切行为中最尊贵的行为，就是为他人尽力的行为。
　　一般而言，人往往优先考虑自己，但实际上，每一个人都拥有把＂帮助他人，让对方喜悦＂作为最高幸福的利他之心。人的本性就是这样美好的东西。
　　在这个世界上，存在着推动一切事物向着更好方向进化发展的潮流。我认为，这可称为＂宇宙的意志＂。
　　＂宇宙的意志＂充满了爱、真诚与和谐。
　　我们每个人的思维所发出的能量，与宇宙的意志是否协调和谐，决定了我们各自的命运。
　　现代宇宙物理学已经证明，宇宙最初只是手可盈握的一小团超高温、超高压的基本粒子，在发生了大爆炸之后不断膨胀，形成了现在广阔无垠的宇宙。
　　形成宇宙的物质世界，都由原子构成。就像元素周期表所表示的那样，质量最小的是氢原子。氢原子有1个原子核，原子核由质子和中子构成，电子在其周边围绕。
　　当我们利用粒子加速器尝试对构成原子核的质子和中子进行破坏时，从中又产生了数种基本粒子。就是说，数种基本粒子结合，构成了质子和中子。
　　宇宙形成时，最初是基本粒子相互结合，形成了质子和中子。质子和中子形成原子核，再环绕一个电子，形成了最初的氢原子。氢原子相互融合，又形成了更重的氦原子。
　　接着，原子间相互结合，形成了分子，分子又形成了高分子，高分子又与被称为DNA的遗传基因相结合，就演变成了生命体。
　　地球上最初出现的生命体是非常原始的生物，这些原始生物不断进化，最终进化成了人类。
　　宇宙最初仅仅是一小撮基本粒子，但是它没有片刻停留于现状，而是不断进化发展，最终形成了现在的宇宙。
　　回顾宇宙形成的过程，我认为， 宇宙中存在着推动森罗万象、一切事物不断进化发展的潮流。 或者说，存在着一种孕育一切事物并使其不断成长的宇宙意志。
　　既然我们存在于这样的宇宙中，那么，我们思考什么、有什么样的念头、做什么样的事情，就十分重要。
　　就是说， 当人的所思所想、所作所为，与推动一切事物向着更好方向进化的宇宙的意志波长相一致时，人生就会向好的方向转变。
　　反之，如果持有违背宇宙意志的利己之心，逆宇宙的潮流而动，就无法得到好的结果。
　　既然是这样，那么，我们就需要同这种推动森罗万象向更好方向发展的宇宙中
　　的爱的潮流相协调， 努力生出一颗＂祈愿他人更好＂的利他之心。
　　＂把别人的欢乐视为自己的欢乐＂;＂总想为社会、为世人做些什么＂;＂不仅希望自己，同时也希望周围的人也能得到幸福＂。
　　只要以这样美好、纯粹、正直的心灵去度过人生，就能得到神灵出手相助，也就是天佑。京瓷的成长发展、第二电电的创业成功、日本航空的重建，以及我自己的人生，无不证明了这一点。
　　就是说， 用利他之心帮助他人、亲切地待人接物，拥有一颗美丽的关爱之心。
　　这是与宇宙意志相符的行为，人也会因此必然获得成长发展，命运也会转向更好的方向。
　　我认为，不管怎么强调这个道理都不过分。 抑制利己的欲望，不忘谦虚，不是只考虑自己，而是行动时先考虑周围的人。
　　每当我们把这样的爱传递给对方时，爱就会相应地回到自己身上，这样，我们就能变得越来越幸福。
　　作者 | 稻盛和夫
　　来源：山东盛和塾（sdshengheshu）
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