82年生的金智英看一个人的悲欢如何共情链接当今女性的痛点

　　《82年生的金智英》是韩国作家赵南柱的作品，这部作品在韩国书店联合会评选为＂2017年最佳小说＂。上市以来，凭口口相传，光是在韩国销量就突破100万册，是近年来比较少见的现象级畅销书。这部作品被拍成同名电影上映，在韩国备受争议，却以366万观影人次在票房上逆风翻盘，是鲜有的＂1/9型＂电影，即男性看了打1分，女性看了打9分。
　　《82年生的金智英》---作品，朴实无华，更像一本流本帐；故事，平淡无奇，更像一杯白开水。 但奇就奇在，它写的人物和故事都很普通，不是特别的人，也没有跌宕起伏的情节，却深深吸引了读者。我也被深深的吸引，从作品里看到了自己的影子。一个人的悲欢是如何共情链接为所有人的悲欢的呢?
　　一、金智英的影子，无处不在。
　　故事主人公，金智英出生于1982年4月1日，从小生活在男女被差别对待的环境中。家里最好的东西总是优先给弟弟，她和姐姐只能享有剩下的食物，共用一间房、一床被子。上小学时，被邻座男孩欺负，她哭着向老师倾诉，老师却笑着说：＂男孩子都是这样的，愈是喜欢的女生就愈会欺负她。＂上了中学，常要提防地铁、公交车上的咸猪手。在学校也不能掉以轻心，也有男老师喜欢对女同学动手动脚，可她们往往选择忍气吞声。大学毕业，进入一家公关公司。她发现虽然女同事居多，高管却几乎都是男性。下班不得不去应酬，忍受客户的黄色笑话和无休止地劝酒。
　　三十一岁结了婚，在长辈的催促下有了孩子。在众人＂顺理成章＂的期待下，她辞掉工作，成为一名全职母亲。为此丧失了理想和自我，却不被人理解，甚至被人称为＂妈虫＂，最终她的心理出现问题，常在瞬间＂变身＂别人替她发声……
　　她叫金智英，名字平淡，故事平淡，却看哭了很多人。明明看的是一部韩国电影，却处处像在照镜子。＂谁又不曾或多或少地当过金智英？＂她是一个人，也是所有人。每一位女性都能从里面找到共情点，足以使这杯白开水沸腾，泛起水花，激起千层浪。
　　二、共情链接的感染力
　　＂共情＂这个词是由人本主义创始人罗杰斯提出的概念，和＂同感＂、＂同理心＂、＂投情＂是同义词。共情能力原本是指心理咨询师体验他人内心世界的能力，通俗点来说，就是感同身受的能力。亚瑟·乔拉米卡尔和凯瑟琳·柯西《共情的力量》深刻阐释了共情。他们认为：
　　如果说头脑做的最伟大的事情是产生意识的话，那么它能做的第二伟大的事情就是共情！让个体的人把自己的生活扩展到别人的生活里，把自己的心和耳朵也放到别人的心里和耳畔，当大家都这样做的时候，就能让这个世界变得更善良，更加安全。
　　在这里，我不想引用枯燥的理论来阐释共情，说一个故事吧。通过这个故事，大家更能深刻地体会共情的感染力。
　　泰坦尼克号撞上冰山将要沉没时，全船2224名乘客都想逃命。
　　船员们这样说服大家：
　　对美国人说：你是英雄，请先考虑女性和孩子。
　　对英国人说：这才是绅士所为。
　　对德国人说：请遵守规定，女人和孩子优先。
　　美国人的英雄情结，英国人的绅士传统，德国人的纪律性。都是他们引以为傲，刻在骨子里的，流淌在血液里的东西，这是他们的共情点。这就是共情感召的力量。
　　三、该作品的共情链接痛感从作品平淡的名字管窥共情的代入感
　　作品中女主叫金智英，这个名字是如此普通，姓是韩国最大的姓氏，名是韩国女性用得最多的名。就像中国80年代出生的小红，小丽一样，毫无特点。作者用意也很明显，同样的故事，或多或少地发生在每个女性身上。金智英甚至没有名字。她像是无法独立存在的附属品，是弟弟的姐姐，是丈夫的妻子，是孩子的妈妈，是婆家的儿媳，也是公司男性领导的下属职员。她循规蹈矩的每一天，也机械地如同韩国社会随处可见的女性人生翻版，让金智英成为千千万万女性处境的缩影。
　　一位豆瓣网友在《82年出生的金智英》的影评中写道：影院检票时，阿姨说的是:
　　＂金智英可以入场了＂。
　　她是一个人，也是所有人。
　　作品从个人的普通自我命名，让每一位读者都有了进入角色与之共情的代入感，这样的共情链接，彰显出共同生命体验凝聚的集体之名。心思不可谓不巧妙。
　　2.从作品平淡的故事管窥共情的戳中感
　　中国传统文章创作讲究＂文似看山不喜平＂，平平淡淡，是没有吸引力的。一个故事平铺直叙，没有波折矛盾，就不是故事，一个人物不经过挫折，不面对考验，就体现不出个性特点。但《82年生的金智英》像一杯白开水，没有跌宕起伏的情节，却戳中每一个女性影子的心。
　　正如女性主义研究学者金高莲珠所言，追求普遍性而非特殊性，是这本小说最特殊之处。也正是因为这种普遍性，从金智英到金智英们，读者在阅读这本书的过程中代入、戳中、联结、共情，形成一个以性别为基础的情感共同体。
　　金智英妈妈生了两个女孩，第三个怀的，还是女孩，大家暗暗地责怪她。妈妈哭了一整晚，把枕头全打湿了，嘴唇都咬肿了，还是只能把女胎打掉了。
　　金智英小时候，吃弟弟的奶粉，奶奶只要发现孙女又在偷吃，就会朝她的背部狠狠地打下去，打得她措手不及，奶粉从嘴巴和鼻孔喷出来——＂胆敢贪图我金孙的奶粉＂。
　　工作后商务应酬，对方的部长询问金智英有没有男朋友，说黄色笑话，还不停劝酒。不论金智英怎样婉拒，说自己不能再喝了，回家路上危险，也会遭部长反问：＂这里有这么多男人，有什么好怕的？＂
　　金智英辞职照顾孩子，丈夫安慰她：＂我会帮你的吗，放心＂
　　＂能不能不要再说＂帮我＂了？帮我做家务，帮我带小孩，帮我找工作，这难道不是你的家、你的事、你的孩子吗？干吗说的好像是发善心帮别人做事一样？＂
　　那么的真实，那么的熟悉。就这样被一点一点戳中，这种戳中感，来自女性的自身体验。有多少女性遵循了金智英的生命轨迹，一路与歧视、排斥和暴力同行？
　　金智英的遭遇，并不仅仅限于韩国地域文化圈。梨花女子大学的教授杰米·张（Jamie Chang）在为该小说做英美市场的翻译时表示：＂我们通常会认为厌女症是韩国或东方文化所特有的，在世界其他任何地方都不会发生，但这是不正确的。我相信西方读者也能从书中读到共情的东西。＂
　　这种共情，超越了国界。
　　3、从角色变身管窥共情的爆发感
　　一切看似平凡的生活，在女主得了心理疾病开始被打破了，她常在瞬间＂变身＂别人替她发声。＂病态＂的金智英，会忽然变成自己的母亲、同事、学姐等跟人说话，像是被什么附体一样，很是吓人。
　　在这发声的背后，人们才看到原来在平凡的背后，竟隐藏着那么多的不公与压迫。而这一切，却又显得那么＂自然＂。金智英到底该如何找回自己失去的话语权？她借＂变身＂替自己发声，是一种宣泄，是一种爆发。
　　＂共情的核心是理解，共情始于理解，但绝不止于理解。＂
　　我想这就是作品的意义，将那些埋没已久的声音，放在大众面前，让更多的人关注到这一点。作者赵南柱接受GQ报道采访时表示，她并非将金智英的＂分裂＂想象成一种病状，而是希望借此凸显女性之间基于理解的关爱和安慰。女性之间的理解是基于她们共同的性别和类似的生命体验，而这种共情自有其生命力、爆发力和创造力。
　　作者赵南柱
　　四、当小说照进现实
　　《82年生的金智英》是温和的，温和到几乎没有批评和讽刺。只是轻轻将冰山托出水面。但当小说照进现实，冰冻千年的的寒意终于被揭开时，代表着当今女性的这个人物，究竟富含什么样的意义?彰显个体，活出自我
　　《82年生的金智英》，堪称当代女性生存图鉴。一个明明不公平却被看似＂合理化＂的现象。她们渴望挣脱牢笼，却力不从心，哪怕深处不公，也只能选择适应。这就是当代女性所承受的。
　　＂我总觉得越过这面墙壁，应该就能找到出口，可依然还是会碰壁；就算找到其他出口，也依然碰壁。＂
　　在这个强调多元化与个人魅力的时代，活出自我，找寻何谓＂自我＂，显然成了每个人不得不面对的课题。不，更确切地说，每个人都要找出＂自我＂，不是谁的母亲、谁的妻子、更重要的是做自已。
　　2、觉醒集体，共情链接
　　作者赵南柱并没有提供一个光明的充满希望的结局。故事的最后，叙述视角从金智英转向了她的精神科医生，一位四十多岁的男性。在接触金智英的过程中，他产生了诸多同情和理解，也因为意识到自己妻子的付出牺牲和育儿背后的辛酸陷入深深的自责。作者借助让男性代入和想象的方式，促使他们产生共情。但这种自省和同情却是极其脆弱和孤立的。
　　如果女性的声音是一种源于内部的声音，是一种不甘于汲汲无名的生长性力量，它能够冲破性别壁垒，冲破结构性和制度性的不平等，进而抵达整个社会吗？
　　＂女性个体的奋斗是不够的，学校、公司和社会也应该努力＂。
　　就像韩国总统文在寅说的：
　　＂希望10年后的今天，我们可以不再让1992年生的金智英陷于绝望。＂
　　结语：＂同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。＂金智英，是你，是我，是她的影子。她是一个人，也是所有人。＂我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。＂
　　文:芒小果。一颗纯净简单的心在文字的森林里探索，愿与你同行，敬请关注。
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