阅读欣赏高阳台。南坝街访媚香楼，推崇李香君民族气节

　　《高阳台.石霸街访媚香楼》
　　——吴梅.
　　乱石荒街，寒流古渡，美人庭院寻常。灯火笙箫，都归雪苑文章。丛兰画壁知难问，问莺花可识兴亡？镇无言，武定桥边，立尽斜阳。
　　南朝气节东京并，但当年厨顾，未遇红妆。桃叶离歌，琵琶肯恕中郎。王侯第宅皆荆棘，甚青楼，寸香犹在。费沉吟，纨扇新词，点缀欢场。
　　[注释]
　　李香君：南明朝名伎，秦淮八艳之一，她虽是身系青楼，却参加复社文人反对明末魏忠贤  阉党余孽势力的政治斗争，关心国家兴亡，反对投清派，并且立场坚定，具有崇高的民族气节。相传 李香君 为了粉碎权奸 阮大铖 对复社文人报复的卑鄙阴谋，为了忠贞 侯朝宗 的爱情， 死守媚香楼，血溅桃花扇。
　　眉香楼：是指清初  孔尚任  所写《桃花扇》中  李香君  的妆楼。
　　雪苑：是南明复社文人之一的 侯朝宗， 别称雪苑公子，也是李香君心目中唯一的夫婿。雪苑公子曾将 李香君 的事迹写《李姬传》留于后世。
　　丛兰画壁：是李香君故居中一堵画壁。壁上有明末著名画家 杨龙友 所画的墨兰，并以《左传》中＂兰有国香，人服梅之＂两句来为画题词。
　　莺花：借指南明朝亡国之际，还在秦淮妓院寻欢作乐的人物。
　　南朝气节东京并：指的是南明朝复社文人与东汉名士反对权奸一样，都是正义的。东京借指东汉。
　　厨顾：指东汉反权奸的名士。
　　红妆：指妇女。
　　桃叶：是秦淮河上的桃叶渡口。相传晋朝 王献之 曾在此处送爱妾 桃叶  而作《桃叶歌》，故以桃叶命名此渡。
　　中郎：指汉末的 蔡邕 。李香君认为蔡邕是曾经攀附过权贵 董卓 的人，是不可取的。
　　[赏析]
　　这首词是现代诗 词曲作家、原国立东南大学(南京大学前身)教授 吴梅 所写。
　　吴梅 寻访秦淮八艳中的 李香君 在石坝街的故宅时，见李香君当年居住的 媚香楼 已无痕迹，一片荒凉，引起他沉重的感慨，写下了这首词。全词通过凭吊梅香楼时的所见所闻，抒发了深沉的兴亡感叹。以时代的目光赞颂了李香君坚定的民族气节，并含蓄地谴责了当时一些不顾国难当头仍旧沉迷于欢场的人，希望他们关心国事，注重名节，要象东汉的太学生以及南明朝的复社文人那样：为挽救 国家和民族存亡 去抗争。
　　时过境迁，物是人非。石坝街上曾经灯火辉煌，夜夜笙歌的媚香楼，如今是荒芜萧条，人来人往的桃叶古渡一片冷落，满目苍凉。那非一般的美人庭院和娇影、笙箫、灯火阑珊的景象只能从雪苑公子文章里寻找。那 ＂丛兰画壁＂下落不明，难寻觅。
　　你们当年这些在此寻欢作乐的人可知当时 时局变化，民族的兴亡？ 为此，真让我无言，为此，我怀着沉重的心情，站在武定桥上，默默的望着斜阳在思考。
　　作者以凭吊抒怀的口气完成了这首词的上片。
　　但是，当年南明朝的复社文人抗争权奸的气节可与东汉的＂三君＂、＂厨顾＂志士名人反权贵一样，都是正义的。然而，东汉厨顾志士名人中没有妇女，而南明复社文人中却有红楼杰女李香君。
　　桃叶渡口，李香君与心爱之人侯朝宗暂分离，并以自创的＂琵琶词＂弹发为之话别，告戒侯朝宗不能步蔡邕的后尘去攀附权奸，说出她不会饶恕政见上变节之人的立场，希望侯朝宗洁身自爱，注重名节。
　　岁月无情，人有情。朝局之变，石坝街上，曾经为非作歹的那些奸臣王侯门前皆是荆草丛生，早已被人遗忘，唯有李香君 不屈奸臣权贵的芳泽渗透在媚香楼寸寸土地之中，名节香气常在。
　　心情沉重，这部以李香君与侯朝宗爱情故事来反映南明朝兴亡的历史剧《桃花扇》，现在竟被那些不顾国难当头、民族存亡的人用来点缀欢场，使人感到痛心与愤憾！
　　作者笔锋一跃而起，激昂评判，写出具有思想性的下片。
　　[阅读感受]
　　这首词语调抑扬有度，时而平缓，时而激昂，时而沉郁，时而感慨。这首词，借代 用典独特，既富有艺术感染力，又富有思想启迪性。
　　《高阳台.南坝街访媚香楼》词作铿锵有力，读之令人心潮跌宕起伏，回味浓浓，大有＂媚香之楼今何在？寸土犹香总感人＂的感受。
　　(冷月秋风968撰写；配图来自网上，侵权立删)