我与张之洞的缘分

　　大家好我是宜宾清对哥。
　　说起晚清中兴四大名臣之一的张之洞，不知道有多少人知道？其实清对哥最早也不知道他，那么我是怎么知道他，又对他是如此敬佩呢？记得有一年我一个人去湖北武汉学习，我趁还没有开课的时间，自己准备座武汉地铁逛一下武汉。初来到武汉人生地不熟，没有一个认识的朋友。也不知道武汉除了去黄鹤楼，那里还可以去看一看走一走。
　　带着一颗想了解陌生大都市的心，我去了我住处附近的地铁口。在地铁口旁边的小店，点了一碗面吃了起来，通过小店里面餐桌旁边的玻璃，看到外面高楼林立，人流如，感受到了大城市身们生活的快节奏。吃完面，结了账，刚出门就被面馆的老板叫住了，我当时特别惊讶。老板面带微笑，用很亲切的语言问我：＂面好吃吗？＂他说看我是第一次到店里吃面，以前没看到过，叫我说出真实感受，还给他的面馆提提意见。我当时想大城市做生意就是不一样，竞争大，每个人都在努力用心经营着自己的事业，眼前这个老板把经营的每个细节看得很重要，非常注重客户的感受，意见。他面馆生意好，原来是这样经营起来的。想想有时我们到其他陌生城市的餐馆消费，经营者对进店消费者爱理不理，还有宰客行为。一副生意好到有你没你也没关系的地步。我想说，店里的人多是一个人一个人组成起来的。我们要像面馆老板一样学习，懂得珍惜每一个顾客。
　　逛武汉遇到的第一件事情，就让清对哥我感受到了武汉城市人们的智慧。
　　我与老板简单热情的交流几句后，去地铁站口买了地铁票，踏上了武汉地铁的列车。上地铁的人特别多，很挤。我用了九牛二虎之力，好不容易挤上去，上了地铁一眼望去，人山人海，人们都摩肩接踵。
　　我看了地铁上的站表，发现江汉路三个字特别熟悉，但是又想不起来在哪里见过，感觉好像是上辈子去过一样。我对这三个字的地方充满了好奇，于是我就决定去江汉路走一走，看一看。到了江汉路下车，看到下车的人多得只看到头，我看了站台上的指路牌，才发现这里是地铁中转站，人特别多正常。
　　出了站之后到了江汉路，看到1210米的江汉路，是一字排开各种建筑：欧陆风格、罗马风格、拜占庭风格、文艺复兴式、古典主义、现代派……江汉路不愧是武汉二十世纪建筑博物馆。
　　从沿江大道看步行街，江汉关、日清银行相峙左右。作为武汉近代标志性建筑，江汉关庄重典雅的的古典风格。日清洋行却处处显示着端庄恢宏的古罗马风格。紧邻的日信银行，与日清洋行建筑浑然一体，相得益彰。徜徉在江汉路，台湾银行、上海银行、大清银行用一块块石头建成的楼房，花饰精巧，线型曲美，繁富整饬，堪称奇妙绝伦。
　　在江汉路步行街领略到了另一种风格——洋溢着简洁、纯净、线条流畅的现代建筑。其中具有里程碑意义的当数分别建成于1934、1936年的中国实业银行和四明银行，皆出自建筑大师卢镛标之手。四明银行，1934年建成。整栋楼浅色调、个颀长，就连门窗的用材也均为细细的黑铁杆。中信实业银行底层黑色大理石外墙、中上层褚红色外墙直通尖顶，以48.5米的＂高度＂在数十年里领高楼之最它是武汉现代派建筑典范，具里程碑意义。
　　江汉路原名歆生路，是武汉市著名的百年商业老街。在近代史上，曾是华界和原英租界商业金融区衔接地带。是百年老商业街。1927年改名为江汉路。历史上的江汉路实际上是华人与洋人租界分界线。江汉路西面是花楼街、黄陂街，与其毗邻的是大兴路、四官殿，这一片都是民族工商业者开设的店铺、手工业作坊。江汉路临街则基本上是帝国主义国家和官僚资本家、民族资本家开设的银行、公司和商店。由于江汉路银行集中，又加上江汉关沿江码头交通便利，这些都营造了江汉路上的商业氛围，成为名闻三镇的商业街。
　　我走在江汉路步行街，看到的彩色建筑首屈一指的是上海村里份建筑群，红瓦面、清水墙、辅以木窗白烟囱，一派近代欧洲风光。穿过中山大道，大清银行和中国银行汉口分行把守江汉路与中山大道的十字路口。大清银行大楼建成于1916年，呈四方形，气宇轩昂，古典风格突出。再往前走，国货公司大楼（今璇宫饭店、中心百货）一派欧陆风格。它1928年开工，造型奇特，呈L型。 伫立于中百广场，抬起头眺望江汉一路的天空，楼房饰柱，曲形转角，开敞的穹顶塔亭，打破了中式建筑屋顶的平直，显得错落有致。
　　歆生路是1904年，张之洞打算在汉口修一条长堤，彼时的汉口水患严重，汉口堡之外的土地尽是泽国。早已屯下城外六十平方公里荒地的洋行买办刘歆生得知张之洞的想法后，捐了五十万两白银。张公堤建成后，江水退去，涸出大片良田。
　　刘歆生成立填土公司，将这些土地一一平整后用于商业开发，凭一己之力修建36条街道，招徕大量商户。当时英租界为了从刘歆生手上拿地修路，特意上报女王，将这条路命名为歆生路。
　　1927年，北伐成功后，英租界被收回，歆生路改名江汉路，至今仍是中国最长的步行街。后来刘歆生在面见大总统黎元洪时还说，＂都督创造了民国，而我创造了汉口＂。
　　清对哥觉得江汉路有太多的历史太多的故事，于是就去了在江汉路的武汉博物馆，武汉博物馆整个馆与张之洞密不可分，武汉的城市发展的历史离不开张之洞。
　　以下是清对哥查阅关于张之洞的相关资料：
　　张之洞（1837—1909），字孝达，号香涛，又是总督，称＂帅＂，故时人皆呼之为＂张香帅＂。 晚清名臣、清代洋务派代表人物，＂直隶南皮（今河北南皮人），生于贵州兴义＂。咸丰二年（1852年）十六岁中顺天府解元，同治二年（1863年）二十七岁中进士第三名探花，授翰林院编修，历任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督（多次署理，从未实授）、军机大臣等职，官至体仁阁大学士。
　　他重视兴学育才, 认为＂经国以自强为本, 自强以储才为先＂, 在40 多年的仕官生涯中, 没有中断过兴学育才的教育活动。他提出了＂中学为体、西学为用＂的教育纲领, 强调＂中学治身心,西学应世事＂, 极力提倡学习西学西政、西艺、西史 ,倡办的各级各类学堂多具有资本主义近代学校的一般特点,教学内容增加外国语和天、地、兵、算、声、光、化电等近代科目。他注重师范教育,提出 ＂师范学堂为教育造端之地, 关系至重＂。晚年受命同张百熙、荣庆主持制订了中国第一个正式颁布的近代学制癸卯学制。他倡办新式学校的活动及其教育思想对近代中国教育产生了很大影响。
　　张之洞是著名的政治家和教育家 ,后起的洋务派领袖。他在1898年著成的《劝学篇》中提出＂中学为体、西学为用＂的理论体系,成为清末教育的指导思想。他的教育管理思想，对于19世纪末20世纪初的中国教育产生了重要的影响。
　　
　　一、 生平教育活动
　　张之洞生平从事过的教育活动主要有四个方面:一是整顿、改革传统教育； 二是创办新式学堂；三是厘定近代学制体系；四是建立完善的教育行政机构。
　　（一）整顿、改革传统教育
　　张之洞早年为清流派党的领袖之一,他不畏权贵,敢于针砭时政,被称为＂翰林四谏＂之一。他针对当时政治上的积极无能,学校教育与科举制度的腐败积弊,提出了整顿、改革传统教育的主张。首先,他主张改革乃至废除科举制度。在清末从变科举到废除科举制度的过程中,张之洞起了重大的促进作用。其次,张之洞主张改革书院管理制度。他先后颁布《两湖书院各分教规程》及《两湖书院学规课程》,对书院教学制度、课程设置、教学方法、学生管理等方面都作了详细的规定。
　　(二) 创办新式学堂
　　主张天下广设各级学堂。提倡因陋就简，利用各地书院、善堂、祠堂、庙宇等场所及其经费兴学，鼓励地方官绅捐资办学。
　　(三) 厘定近代学制体系
　　主张设立工农兵学商等各类实业学校。在这种＂振兴实业、为国储才＂思想驱动指导下，张之洞除了积极兴办各类实业教育机构外，还借鉴国外设计了三等各类纵向衔接横向联系的完备的实业教育体系，为我国近代实业教育体系的建立和发展作出了特殊贡献。
　　
　　(四) 建立完善的教育行政机构
　　＂中学为体、西学为用＂的教育思想 这个思想集中反映在张之洞1898年发表的《劝学篇》中。他说：＂新旧兼学：《四书》、《五经》、中国史事、政书、地图为旧学，西政、西艺、西史为新学。旧学为体，新学为用，不使偏废。＂这个思想，是洋务教育的中心，以后成为中国半殖民地半封建教育制度的纲领。
　　＂中学为体，西学为用＂的基本思想，是说教育首先要传授中国传统的经史之学，这是一切学问的基础，然后再学习西学中有用的东西，以补中学的不足。他认为，中学的作用在于＂固其根柢，端其识趣＂。学中学的具体要求。＂必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，考史以识我中国历代之治乱，九州之风土涉猎子集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阅者用之，西政之可以起吾疾者取之，斯有其益而无其害＂。
　　他把中学的内容概括为经、史、子、集。其中，尤其强调＂明纲＂，认为君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲是＂五伦之要，百行之原，相传数千年，更无异义，圣人所以为圣人，中国所以为中国，实在于此＂。这是针对维新派提倡民权，反对君权，主张男女平权等主张的。张之洞指出：＂知君臣之纲，则民权之说不可行也＂，＂知夫妇之纲，则男女平权之说不可行也＂。
　　
　　张之洞认为，西学包括＂西政、西艺、西史＂三类，并着重分析了西政和西艺。＂学校、地理、度支、赋税、武备、律例、劝工、通商，西政也；算、绘、矿、医、声、光、化、电、西艺也。＂学习顺序，小学堂应先学西艺，再学西政；大学堂则先西政后西艺。西艺主要指西方近代科学技术，西政则涵盖了教育、政治、经济、军事、法律、文化等领域。西史，则指西方各国历史。他强调：＂今欲强中国、存中学，则不得不讲西学。＂即学习西学是为＂强中国＂、＂存中学＂服务的，实质是抵御外侮入侵，维护清王朝的封建专制统治。
　　三、张之洞的历史影响
　　张之洞一生主要做了三件事：一办新式教育，二办实业,三练新军。
　　第一 ,张之洞为配合振兴实业 ,在湖北发展实业教育。其中较有成效的是创办了农务学堂和工艺学堂 ,培养了一批新式农业和工业所需要的人才。在张之洞的经济近代化构想中 ,农业占有重要地位。为改良湖北农业 ,张决定创办农务学堂 ,培养农学方面的人才。 1898年4月 ,农务学堂正式成立。张在招生示文中阐明兴办农务学堂 ,讲求农学的重要性＂: 富国之本 ,耕农与工艺并重 ,近来泰西各国 ,农务最为兴盛＂＂, 中国地处温带 ,原隰活衍 ,甲于环球。及因农学不讲 ,坐使天然美利 ,雍阏不彰 ,此农学不讲之故也。＂1900年 ,学堂设立蚕桑试验室 ,取得了一定的成绩。1902年 ,学堂迁到城北武胜门外扩建 ,按照计划改制 ,并派15人赴日考察农业 ,归国后大部分被选为学堂教习 ,充实了学堂的师资力量。农务学堂成为湖北实业教育中卓有成效的一所学堂 ,毕业后的学员也为湖北农业教育的推广起到了积极作用。
　　第二 ,张之洞在湖北兴办工业 ,需要较多的工业技术人才 ,因此他对工业学堂也较重视。他认为＂: 中国士人囿于传统观念不屑于学习‘工艺’,而一般的工匠又没有文化知识 ,缺乏具有理科理论知识的人才 ,因此对生产中出现的问题不能探寻其原因;对于引进的机器 ,不能根据实际情况进行改造 ,这是中国人才匮乏 ,工业落后的重要原因。＂所以 ,要发展新式教育就要有两类人才 ———工程师和技师 ,他说＂: 工有二道:一曰工师 ,专以讲明机器学、理化学为事 ,悟新理、变新式 ,非读书人不能为 ,所谓智者创物也。一曰匠首 ,习其器 ,守其法 ,心能解 ,目能明 ,技能运 ,所谓巧者述之也。＂ 基于这一认识 , 1898年春 ,张之洞创办了湖北工艺学堂 ,聘日本教习两人 ,分别讲授理化学和机器学。学堂采取＂理论学习与实际操作相结合的学习方式 ,又以‘必须亲手操作方能切实通晓‘为原则 ,让学生在教习及技工的指导下 ,从事实际操作四小时 ,晚间读中国书籍＂ 。 1902年 ,张将工艺学堂改办于原江汉书院故址 ,打算办成一所高等学堂。后因调职交于程颂办 ,使工艺学堂教学取得一定成效 ,培养出的学生能够制造各种实用的新式机器。
　　
　　第三 在张之洞的教育近代化构想和实践中 ,师范教育居于最基础的地位。这是因为他认识到发展教育在于普及国民教育 ,而教育的基础又在于普及小学
　　普及小学则需要大量合格的教员 ,这是发展小学的先决条件＂, 查各国中小学教员都取材于师范学堂 ,故师范学堂为教育造端之地 ,关系至重＂。1902年 ,除选派两院学生赴日本专学师范外 ,张之洞又在武昌创办湖北师范学堂 ,专门培养中小学教师。 1903年 ,出任两江总督的张之洞又奏请设立三江师范学堂:＂选派科举出身的中学教习50人 ,讲授修身、历史、地理、文学、算学及体操各科。中日教习也相互学习 ,就可以解决学堂的师资问题。＂为发展地方初等教育 ,张又令学务处在武昌设立师范传习所多处 ,令各届选派举贡生员前来培训 ,学习教育管理及有关初等小学堂的教学要旨 ,然后回各属地担任小学教员。在张之洞的倡导下 ,湖北的师范教育有了较大的发展 ,也初步形成新的教育行政体系 ,为推动湖北近代教育起了巨大作用 ,同时 ,也为湖北的经济发展造就了大量人才。张之洞是湖北教育近代化的奠基人 ,其伟大的教育思想 ,为湖北培养了大批人才 ,使湖北形成了一个知识和价值观念不同于传统文人的新型知识分子群而活跃于清末政治舞台。诚然 ,其教育理论带有＂宣扬忠君 ,维持清朝统治＂的封建色彩 ,但他能看到西方文化的长处 ,取之于西方用于中国 ,亦足见其不凡。在当时的状况下张之洞不可能将西方文化与忠君思想有机结合 ,体现了他自身教育观的矛盾 ,但这并不能掩盖张的教育倡导对湖北的作用乃至他对中国近代化教育的卓越贡献。甲午战后，变法兴起，张之洞曾大力提拔一批变法改良派，后变法失败，多东渡日本。与此同时，张之洞也曾选派一批两湖青年才俊赴日留学，考入日本陆军士官学校，后来很多加入了革命党，在还没有同盟会的时候，成为孙中山兴中会骨干，孙中山嫡系中的嫡系。
　　人们对张之洞的评价：
　　东渡改良派与留学生革命派，这两股力量在日本交流融合、统合为革命派。这些人回国后，积极策动革命起义，主要活动于长江中游，联络当地会党，同时在新军中宣传革命思想，策划自立军起义（以武汉三镇为核心，长江中流群起策应，武昌起义即以此为蓝板），但时不我与、归于失败，张之洞提拔选派的青年才俊们又被张之洞亲手扼杀……
　　1900年的自立军起义及张之洞的镇压带来了两个重要影响：1,之后十年，孙中山革命方向多选为两广边境，亦是因自立军失败过于惨痛。2.迫使慈禧与清政府实行＂立宪新政＂，盖因改良派在达不到政治诉求后必然归于革命派，最后载沣的皇族内阁出台，改良立宪派又转向革命，清朝GG。
　　张之洞看人确实眼光独到，提拔了许多才俊，如果那些人活到民国，也许历史会大有不同。谭嗣同＂我自横刀向天笑＂，一颗头颅滑落在菜市口街道上。谭的基友唐常才鼓动自立军起义，事泄被杀，头挂在汉阳门。谭、唐的基友毕永年，后来加入兴中会，和唐打打闹闹，唐死后没几年他也跟着去了。傅慈祥吴禄贞为日本陆军士官学校的同学、同志、好友，傅在自立军起义时死难、被斩首，吴禄贞因为张之洞一句人才难得而免死，的确是人才难得，吴禄贞的好友孙武鼓动武昌起义，他就立促滦州起义，使得清朝与北洋的核心直隶顿生肘腋之患，串联河北、东北与山西新军的革命党，策划包围北京，被暗杀于石家庄，死在民国建立、满清覆灭前夜，一颗首级被凶手拎着请赏。
　　张之洞想不明白，自己提拔了那么多人才为什么最后都来反对自己，这些青年才俊完全可以作为张之洞南洋系的骨干，飞黄腾达，可他们却选择了最艰难的道路，一颗颗人头落地。生前辛劳，死后无名。
　　最后清对哥以张之洞最著名的语句结果我与他之缘：天下艰巨之事,成效则俟之于天,立志则操之在已民。志定力坚,自有成效可观。
　　文章整理：张多多
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