我们都被骗了

　　以前，我很不理解一句话：色即是空，空即是色。
　　直到我看了今天的书。
　　首先书中解释了一个很震撼的概念。
　　这个世界上的东西有没有颜色？
　　树叶草坪是绿色的吗？大海是蓝色的吗？香蕉是黄的吗？番茄酱是红的吗？
　　上过物理课的人都知道颜色是波。
　　我们看到的颜色只是反射到我们眼睛里的光波。所以一个东西到底什么颜色，我们根本不知道，只是我们人类普遍的编码认为，这是灰色、黄色，白色。
　　书中说，这个世界是三维的，但是我们是通过二维数据观测这个世界的，并利用它们构建一种关于世界的‘理论’。
　　所以有复眼的苍蝇跟我们看到的世界完全不一样。
　　哪个世界是真的？不一定。
　　甚至我看到的这个人，长的都不是这个样子。
　　人类最大的一个幻觉，就是执拗的相信很多东西有本质。
　　杯子的本质就是盛放东西。凳子的本质就是坐。锅碗瓢盆的本质就是炊具。
　　但这些东西有没有其他用途，我们人类很少想。
　　有人问电锯声好听，还是鸟叫声好听？
　　如果说没有本质的话，那为什么大家都觉得鸟叫声好听，电锯声讨厌。
　　作者说，这是基因留下来的痕迹。
　　鸟是我们的食物，代表着安全，所以在原始社会，只要听到叽叽叽的叫声，你就认为是安全的。
　　电锯声带来焦躁不安，因为它跟死亡相关，并没有一个本质叫作好听或者不好听，它只是声波，但由于基因给我们所造成的预设和影响，导致我们把它赋予了这样的感受。
　　万物皆空，连人的喜怒哀乐都是幻想。
　　有一个心理学的实验是这样的。
　　心理学家找来很多人，请化妆师在大家的脸上画一道很吓人的刀疤，然后让大家走到大街上，观测那些看到刀疤人的反应。
　　在准备出发之前，化妆师说，别着急，我再帮你补两下。这时化妆师悄悄的把实验者脸上的刀疤擦掉了，但实验者并不知道。
　　等这些人从街上逛了一圈，回来以后，让他们描述别人看到自己的感受。
　　大家的描述绘声绘色。
　　＂我出门就吓着了一个人，那个人盯着我看了半天。
　　有人不好意思，看了我一下，然后眼睛又往下看。＂
　　他们描述出了大量的状况，似乎人们都在回避他们的刀疤，似乎人们都在做出各种各样的反应。
　　但实际上，他们脸上根本什么都没有。
　　所以，生活当中大量的烦恼，都是来自于我们的猜测。
　　领导怎么最近对我这么冷淡。同事上次吃饭为什么没叫我。朋友打电话为什么不回。
　　各式各样的猜测给我们带来了大量的恐惧、担忧、愤怒。这些情绪就是我们大脑产生的误报，是幻觉。
　　所以，佛陀说，我们生活在一个幻觉组成的世界当中。
　　1
　　人生的一切痛苦来自于＂贪、嗔、痴＂三毒。
　　＂贪＂是贪爱，＂嗔＂是憎恨，贪爱和憎恨加在一起，导致幻觉就是＂痴＂。
　　作者在禅修打坐的时候，隔壁坐了这样一个人。
　　他禅修的时候睡着了，并且还发出很大的呼噜声。这让作者无比憎恨，认为他很丢人并且破坏了整个道场。
　　升起了憎恨的情绪后，作者去寻找憎恨的根源：
　　为什么一个人打呼噜，我就憎恨他？
　　追根溯源，憎恨来自于贪爱。我贪爱清静，我希望完美，我希望禅修过程没有任何的杂念。
　　当贪爱和憎恨共同产生的时候，就产生了一个幻觉，我应该控制一切，痛苦由此而来。
　　《论语》当中曾经讲过，＂爱之欲其生，恶之欲其死，既爱其生，又恶其死，是惑也。＂
　　迷惑就是喜欢的时候喜欢得不得了，讨厌的时候恨的要你毁灭。
　　我们经常对于其他人的态度，是既欲其生，又欲其死。这就是痛苦的来源。
　　2
　　怎么摆脱＂贪嗔痴＂呢
　　首先要了解什么叫＂有为法＂。
　　＂有为法＂就是＂缘起＂，就是一切东西因果关系很明确。
　　有因就有果。如果我们在这个因果的循环当中走不出来，伤害、被伤害，再伤害，循环往复，这就是轮回。
　　涅槃是＂无为法＂，代表着打破＂缘起＂，就是我不再遵从你来我往的因果的关系。不受因果关系的掌控才能获得更大的自由。
　　简单来说＂有为法＂是有刺激，有反应，有来有去，别人说你坏话，你骂回他，又造孽。
　　而＂无为法＂是，虽然有这么多的引诱，挑逗，愤怒，机会，让你做出反应，但你可以斩断，可以选择不反应。
　　＂凡夫畏果，菩萨畏因＂。
　　凡夫怕承担后果，所以他努力地跟命运抗争，不断地做一些事情，试图逃避命运的惩罚。菩萨不怕承担后果，怕的是造孽。因为造孽，一定会有后果。
　　都是知识点啊！！！
　　本书的主要意义是说明了，＂人类的大脑是自然选择设计的机器，对感官输入冲击的反应，差不多是反射性的。＂
　　我们经常是不思考就反射。
　　＂从某种意义上讲，大脑的设计就是要它受输入信息的控制，而控制这台机器的关键，就是伴随输入信息产生的感觉。
　　如果你以贪爱处理这些感觉，自然、反射性地渴望令人愉悦的感觉，自然、反射性地抵触令人不悦的感觉，你将继续被周围的世界控制。
　　但是如果你能以正念审视这些感觉，而不是简单地响应，就能在某种程度上摆脱控制，你可以抵抗平常塑造行为的因，从而接近‘无为法’的境界。＂
　　你所担心的所有的事情，只不过是＂有为法＂，但是如果你能够让它停下来，斩断这些＂有为法＂，进入到＂无为法＂的境界。这就是涅槃。
　　3
　　人到底能不能做人的主人？
　　作者给出的建议跟佛陀很接近。
　　他说，我们需要＂平静激情＂，不要对那些比如说爱情、食物、地位这样的东西充满激情。
　　如果只对这些东西充满激情，你就是一个激情的奴隶，你很容易被这些原始的欲望所掌控。但是，我们可以培养平静的激情。
　　什么叫平静的激情？
　　比如，喜欢音乐，喜欢油画，喜欢陶瓷，你对这些东西的喜欢，也可以产生激情。
　　这种激情的调动，就好像那些学佛的人，用非常狂热的方式来做追求平静的举措。
　　正念练习，就是帮助我们观察这个世界，帮助我们解决自控问题的一种方法 。
　　需要说明的是，我们的头脑当日常处于默认模式。
　　即使没有什么专注的事要想，大脑也会处于胡思乱想的默认模式，胡思乱想会消耗我们人体大量的能量。
　　冥想能把默认模式降低，进入到一种深度的安宁当中，这时你会发现，你能够获得极乐和狂喜。
　　有人做过实验，那些受过冥想训练的人，躺在核磁共振的舱里边能够安静的待40分钟，没有受过训练的人躺在里边，别说40分钟，10分钟都受不了。
　　冥想能够让我们更多地抛弃掉事物的本质，回归到正常的、简单的生活，不对情绪起那么多的反应，不对噪音起那么多的反应，我们会生活在一个更加美好和长久的地球之上。
　　这就是《洞见》这本书中的一小部分观点。我不能透露太多了。
　　我自己认为这本书值得每个人看两千遍。它基本上可以称为一颗解忧丸。烦恼，不顺的时候看看效果更佳。