如何平衡社会的流动性？

　　作者：雪漠
　　最近，我一直行走在路上，在走向西部的过程中，一路进行文化考察。在侯马停留了几日，主要考察了晋文化，也有了一些新的思考和启迪。
　　昨天，我谈到了流动性。那么，什么是流动性？比如，这两天参加高考的孩子，一旦考中的话，他就要到另外一个地方去上学。大学毕业之后，就要找工作，找对象，结婚生子，进入一个不曾进入的世界，这就是流动性。
　　那么，中国最好的流动性是在改革开放之后，整整四十多年间，因为流动性，社会结构发生了巨大的变化，于是中国出现了空前的繁荣。现在的流动性就是民工进城。在我的小说《白虎关》里，就写到了灵官、猛子、双福、月儿等很多农民 ＂进城＂ 的故事。当然，这里的 ＂城＂ 还是最原始的 ＂城中村＂ ，毕竟是发生在上世纪八十年代，也就是改革开放的初期。在这部作品里，对于城乡之间的这种流动性，我同样进行了思考和追问，不过更注重于一种深层的、纵向的流动，也即心灵的流动、灵魂的流动，乃至命运的流动。
　　纵观中华文明史，自隋唐科举制度兴起之时，社会上就出现了较大的流动性，每年上京赶考的举子、秀才，就像现在的高考一样，在一定时段内都会涌向京城。小时候，我在听贤孝的时候，就经常会听到很多赶考的故事。过去，上京赶考的才子们，一般都是走路去的，结伴而行，每天走上三五十里路，不会走太多，遇到客栈就会稍事休息，是很辛苦的。所以，科举制度让中华民族出现了一种大的流动性。
　　＂天下英雄尽入吾彀中矣！＂为什么？一大批的精英都以研究学问为主，而没有时间再去打家劫舍，占山为王了。虽然科举制度也带来了一些陋习，比如中国科学，一直没有得到较大的发展，但是这种流动性让各种文化汇聚于京城，促进了中华文化的繁荣和中华民族的稳定，从而提高了中华民族的整体素质。
　　当今时代，流动性更是达到了一个很高的峰值，于是出现了一种现象，即城市越来越繁荣，而农村越来越萧条，出现了一种流动的不平衡。这种不平衡会导致什么结果呢？导致我们的农村空了，让我们的农业受到了根本性的动摇。因为大量的农民离开了土地，进入城市之后，基本都会安家落户，都不想回来了。比如，考学的，毕业后就留在了城市；务工的，在城里找个房子，就住下了。于是，村里除了老人，就是留守儿童，大量的土地闲置，没有人种地了。没人种地，就没办法吃饭。没办法吃饭的时候，那么一个民族就会面临着诸多的影响。在中国历史上，只要老百姓能吃饱肚子，社会就非常安定，就会出现盛世。但一旦出现饥荒年的时候，陈胜吴广就起义、李自成就造反，社会就会动荡，百姓就会民不聊生。
　　过去，法家是不允许这样的。比如，商鞅变法的时候，其中经济改革的重点就是，重农抑商，实行农功爵制，鼓励农民开荒种地，而不允许农民外出经商。为什么？因为经商会造成人口流动，破坏农业生产，破坏统治秩序，破坏伦理秩序。所以，最早的时候，打压商人重要原因就是，怕农民突然发现赚钱很容易，都不种地了，那么国家就会面临粮食危机，面临战争危机。所以，一直以来，中国都把农业作为治国之本。
　　中华民族只要农业不出问题，那么中华民族就会非常稳定。目前，很多国家之间刚开始是贸易战，但一旦出现疫情、出现自然灾害，那么就会限制粮食出口，将来就有可能发生粮食战。粮食问题一直是世界性问题。比如，前一段袁隆平离开我们的时候，很多人都会怀念他，就因为他研制的杂交水稻解决了很多人的吃饭问题，他为中华民族、为整个人类做出了巨大的贡献。
　　那么，当社会出现流动不平衡的时候，又该如何来平衡呢？中国古代，很多精英人士尽忠之后，他都会告老还乡，回到家乡发展当地的经济和文化，来回报家乡。比如，在凉州地区，比较好的名胜古迹，像牛家花园、李翰林院，及杨府巷的老房子，基本都是告老还乡的精英人士建造的。他们建造这些大院的时候，会雇佣老百姓，会支付工资，于是就带动了当地的经济发展。同时，还有文化带动，他们除了建祠堂、修桥铺路之外，还会教书育人，培养人才，移风易俗，于是流动性就出现了一种平衡，流出去又回来了，成为稳定社会的一股重大力量。
　　未来的时候，我们国家可能会倡导很多人回到家乡，走向乡村，关怀家园。如果有更多的有识之士，能将目光转向自己的家乡，转向需要关注的农村，投资农村产业，建设发展农村的话，那么我们的乡村就会出现一种新的契机，就会有更大的繁荣。这也是我为什么要在西部建设书院的原因，首先自己起一个带头作用，出去之后还可以回来，让社会的流动性达成一种平衡。同时，力所能及地帮助农民，为乡村带去一种活力，这也是我的一种情怀。
　　——2021年6月9日写于文化考察旅途中