清明节，豫东祭拜习俗知多少

　　文/张爱梅
　　清明时节，豫东平原上生机盎然，万象更新。田野里绿油油的麦苗如绿毯，平铺在地上，其间盛开着油菜花，金灿灿的，闪亮你的眼。放眼望去，黄绿相间，如诗如画，美轮美奂。
　　在这黄绿相间的田野中，时不时地隆起一个个尖尖的坟丘，有的坟丘聚在一片，有的三两挨着，有的则单独而立，那是村庄人祖辈离世后埋葬的地方。
　　豫东人每年有三个时间祭祖，一个是清明节，一个是农历十月初一，一个是年三十。这三个时间祭祖是有规矩的，这里介绍的是清明节祭祖的习俗：习俗一：清明烧前不烧后，十月一烧后不烧前。
　　据说是因为清明节鬼关门，十月一鬼开门。大概是由于清明节开始，田里农活多，人们在地里干活，地上地下人彼此不遇见；而到了农历十月，田里庄稼收获完成，人们不再下地干活了。于是，鬼打开了门。所以，清明节祭祖烧纸钱要在鬼关门前，十月一烧纸钱要在鬼开门后，不然他们收不到的。
　　至于是否有鬼魂之说，离世之人能否收到儿孙们烧的纸钱，世人不知道，在此也不论真假，更不是在传播迷信。单单讲烧纸祭祖这一做法，是孝敬祖辈父辈、追忆亲人、怀念亲人、不忘亲人的体现，更是中华传统民俗文化的一部分。豫东百姓们一代传一代，都是按这个规矩做的。
　　习俗二：画圈烧纸
　　在离世亲人坟前，跪拜磕头，焚烧纸钱。姐弟们互相提醒，别忘了画圈。
　　为什么要画圈呢？
　　我觉得这是活着的人的想法之一。大家认为，在坟前烧纸，纸灰随风乱飞，纸钱被风刮跑了，或者被其他人路过拿走了，坟里的人是收不到的。于是，在烧纸时，用木棍在地上画圈，这个圈不是圆，要在坟那边留一个口，便于坟里人拾钱。因此，每次烧纸都在坟前画圈。
　　习俗三：添坟
　　自古以来，豫东人都是土葬的。近年来，实行火葬，火葬后，人们依然将骨灰下葬，都是用一口棺材把离世的人埋在村里的坟地里。天长日久，狂风吹，暴雨冲，虽然有坟头草护着，却也挡不住风吹雨淋，坟头上泥土流失，坟头变得越来越小。
　　于是，每年清明节不仅要烧纸，还要添坟，十月一是不添坟的，只有清明节，人们在不破坏庄稼的情况下，挖掘坟周边的泥土添在坟头上。没有子孙后代者，坟头年年冲刷，越来越小，多年来化为平地，消失不见了。因此，只要后继有人，祖辈父辈的坟头年年添坟，年年烧纸钱。
　　习俗四：相约清明
　　时光催人老，年年有新人，年年也有故去的人。父母在，姊妹几个还是姊妹，逢年过节都回到父母家中团聚。父母不在，姊妹之间就成了亲戚，各有各的生活和工作，各有各的家庭要照顾，所以平日里见面少，联系也少了。
　　清明节前夕，姊妹几个开始相约约好时间一起回老家，上坟祭祖，同时，这个时间也成了姊妹几个团聚的好时机，在父母坟前烧烧纸，蹲着、站着、说着，追忆父母在时的美好时光，唠唠最近发生的大小事，叙叙姊妹情深、兄弟情缘……
　　乡音无改鬓毛衰。在祖坟，可以见到几十年未见的儿时玩伴，远嫁的姑娘回到娘家，一句乡音、一抔泥土、一个老家的院落都是亲切的，含情的。姑娘们见了面，拉着手不舍得松开，聊个俩小时；兄弟们见了，递根烟、家里喝口水，眉眼间都是一见如故的熟悉感。
　　随着人们生活水平的提高，不仅添坟烧纸，还买鲜花、塑料花插在坟前，赠送给亲人。因此，走到田野，远远地，就能看到坟头上鲜艳的花儿，这也是寄托哀思的一部分。
　　今天中午，我和老公一起去商丘公墓看望了二姐，打扫了墓碑，焚烧了纸钱。心情像今儿的天阴沉、感伤。
　　明日清明节，我和哥哥弟弟、姑姑约好，回家祭祖，给爷爷奶奶、父亲母亲送纸钱，打扫老家庭院，拂去他们照片上的尘灰，怀想老人在的好时光！