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心是什么?你是怎么理解的?

  谢邀!
  心的品种繁多,有信心、恒心、决心、爱心等等
  唯有健康心态,
  才有幸福人生!
  谢谢!
  感谢问答,你的问题中问到"心"是什么?你是怎么理解的?心,是人体的重要器官,维持着整个生命的活力与运作,是人体的中枢,就好像是一台永不停歇的机器,在让我们充满活力的活着,从幼儿到青年,再到老年,心在不停的跳动,在维系着生命,随着年龄的渐渐增大,也在不断的机能退化减弱,这台永不停歇的机器也就到了维修期,甚至报废期,也就完成了使命。
  心,看似跳动不息,却承受着来自外界的所有情绪,压力,焦虑,紧张,悲伤,无奈,哭泣,喜悦,甚至会让你感到一阵酸疼,心情,由心而定,直接控制你的情绪,心愿,由心而稳,逐渐在你心里扎根,心事,由心而烦,直接控制你的感情,心语,难以言表的语言,由心发声,心态由心控制,直接展示你的个人面貌,心情,由心感触,直接控制你的容颜,心结,由心而系,解铃还须系铃人,心,承担着身体的命脉,还得接受自己的情绪管控,
  我们要有一颗年轻的心,活力的心,热情的心,不要让心不堪重负。
  心情大好;
  心顺百顺;
  心安理得;
  心美人美;
  我们要有一颗爱国的心,热情似火的心,牢记我的中国心。
  保持心脏的活力,做一个没心没肺的人,心也舒坦,人也舒坦。
  个人见解,图片源自网络!
  心是人的主宰,是无形的存在于人的中心(不是心脏),心脏是心的外在表现,比如动心时心跳加速。
  心的前端是意识,脑是意识的外在表现,比如当意识到问题时会头晕脑涨。
  身(眼耳鼻舌身)是脑的与外界的接收、脑是心与外界交流的桥梁。心念升起时,脑就会去完成这个心念,形成要完成心念的各种方法(也就是思维),思维(脑袋)再通过神经控制人的行为。
  佛家说人有八识:眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识,第七识为意根(又名末那),第八识为心识-阿赖耶识。心就是佛,佛是开悟的人,人是未醒的佛,所谓开悟就是找到自己的心。
  心决定你是谁,所有的人的心都存在不同程度的灰尘,灰尘的多少决定每个人的性格,当心如明镜时,人与人就是相同的,就像水一样,当只剩下水分子时,水与水就是一样的了。
  脑袋的第一个事是用来骗心的,当欲望对某物有需求时,脑袋的第一感觉就认为这才某物是好的(香的、甜的、喜欢的等等好的感觉),当某物有害身体时,脑袋的第一感觉就认为是不好的,而实际上不一定是这样。只有在宁静的时候心与脑袋才是相通的,这时用心感受的才是真实的。
  心,如果说物件,那就是物体的中间位置。如果说人的心是什么?那就是能支配人的一切行动举止,语言思维,心就是人灵魂。
  心即一切,你提这个问题肯定不是问生理上的心,因为没有意义,佛家修行即修心,简单的说心生则一切生,心灭则一切灭。
  佛家对于物质世界的理解, 一句话就可以概括,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。世间的一切由因缘即会而生灭,都是转瞬即逝,虚幻不实,心就如同一面镜子,现实中的一切投射其内,心在自然一切都存在,心不在则一切不存在,佛家修的就是心,达到境界自然顿悟宇宙的真相,超脱生死轮回,这个没办法用语言形容,多感悟吧
  我觉得吧,心除了是人体器官,更是一种情绪。这种情绪的产生跟大脑密不可分,日有所思夜有所梦。人世间的爱恨情仇,生离死别、欲望,都是心在作怪,没有心的人,就不会想那么多了。人要是想真正的快乐,就得心无杂念,才能真正释放自己,感受人 间美好。所以从现在开始,自己的心自己做主吧,自己的人生是否真正的快乐,你自己看着办吧!
  心是什幺,?这确实是一个深奥的课题,一般人说的心,指的是心脏,若谈心脏就不是今天我们要谈的题目了。
  那心是什幺,它又在那?愣巖经中,佛多次问阿难,心在那,?阿难回答,一次在体内,一次在外,多次的回答,离答案的本身是如此的远。无所不在的心,用思维来想,还真不易体悟,它不在言语文字之中,亦不在思维的意识之中,若用心识来思考,,就如用眼睛看遍所有,就是看不见眼睛本身。
  头脑,意识,感觉,感知,全部都是心识的部份,它只能在生灭现象中来认知,无法超越生灭的现象,也就是如金刚经所言的无法离于相,只能在相中轮转。若在相中打转,高底,大小,有无,来去,内外,是永无法与心相应的。亦无法体悟什幺是「心」。
  达摩祖师血脉论云:「心,心,心,难可寻,宽时遍法界,窄也不容针,,我本求心,不求佛、了知三界,空无物、若是求佛,但求心、、、」。可知人的一生要明明白白这个「心」。,不是三言两语,就可知晓,一般的人也只能用心识来认知,仅是在文字,或语言,及思量的知,离心的距离,是天地悬隔。
  一切的言说及文字,是方便,要知解的人,有方向,有目标,
  心若以文字上来解就是,阿耨多罗三藐三菩提心,菩提心,真如自性心,涅盘妙心。
  一般人意识的心,感觉的心,头脑的心,思维的心,心识的心,都是「心」的一小小部份,唯有「心」,它才是整体,是「一」。也就是六祖坛经云:「不识本心,学法无益」。人的一生的烦恼,痛苦,不安,恐惧,无耐,皆是心识的作用,要认清,谁才是真正的主人公。
  心是灵魂的主宰。心是身体的大将军,手脚,眼耳鼻舌身意都是它的兵。心想哪哪就听从心的调谴。心让看物相,一切尽收眼底,心让手去做什么,手就会听话地去做。心是象棋里的老将,身体各部为它所用。
  一个人的心很关健,它要把握好,千万修好别修坏。佛家需要它借假修真,把心里的自性佛修出来,那这个人就借光也成佛了。人的大智慧在心的自性中含藏着,只有去心灵外一层一层的污垢,扒一层皮不是人,再扒,直到把心灵之光:摩尼宝珠扒出来,这时人的大智慧就出来了,三身,四智,五眼,六通也出来了,那这颗真心就闪闪放光了,舍利子也有了,佛就诞生了。
  释迦牟尼佛说:善哉善哉,原来众生都具如来本性。原来它就是真心呢,真心做帅营,它也是生命的主宰。
  此图说明一切
  眼耳鼻感知万物汇于心将其传达到大脑,付诸于念头或行动

秋天的骄傲文松竹轩秋天一下子把头昂的老高天气骤然爽朗起来碧空如洗你把集了一年的丰盈一股脑的撒向大地五彩缤纷分外妖娆你真的很骄傲赤橙黄绿青蓝紫犹有玉盘挂碧霄不知是一首诗还是一幅画或是一支歌我无论语与修养做人的境界高低决定了人生的志向高下人生是围绕志向展开的。有志向,人生才有奋斗的目标,人生才不会迷茫有志向,才有坚持的动力和毅力,奋斗的过程中才不会半途而废。人各有其志,而志向有高下之分,这与一个的境界高低有关。境界论语与修养良好仪态的背后是良好修养我们常说相由心生,一个人的外貌或多或少能够反映出他的内心世界反过来说,一个人的内心世界伪装得再彻底,也会从形貌体态中渗透出来。一个人心地善良,看起来就让人觉得他很慈祥,而一个阴险毒论语与修养修养品德首先要经得起诱惑有一天,孔子感叹说已矣乎!吾未见好德如好色者也。意思是没有见到过喜好道德就像喜好美色一样的人。色,本义是指美色,但不能单纯地把色理解为男女之色,它的内涵比较宽泛,应该包括能够引起人幼儿园小学生必备的中秋节手抄报模板佳句诗词合集,复制即用今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。下个星期就是中秋节了,贴仔为各位家长准备了一波手抄报图片素材模板合集,赶紧为孩子收藏起来!简单漂亮又好画的中秋节手抄报合集中秋节精品手抄报线稿成品第学校领导陪学生一起淋雨举行军训汇演,教育者就该为学生做榜样一篇校领导陪军训孩子一起淋雨的文章在网络热传此事发生在四川广安的四川师范大学附属第九实验中学军训汇演现场下起了大雨学生们正在操场进行军训演练多位学校领导坐在主席台上未打雨伞未穿雨衣没有教不好的学生,只有教不好的老师,是假的没有教不好的学生,只有教不好的老师理论正确,但不符合客观事实。理论上,没有教不好的学生没有教不好的学生必须有几个大前提1学生具有反复试错的机会,这个不用讲道理,数学在这里非常有用。上三流大学不如上职高,何苦背着个大学生的名义烂大街大学生烂大街已经不是一天两天了,尽管我们只有不到5的人具有大学学历,但是大学生烂大街却成了共识。不是真大学生太多了,而是伪大学生挡住了我们的视线。大学生没有烂大街,为大学生烂大街了晚安,亲爱的(转)风过无痕!其实,风过了,总是留下痕迹的,譬如它曾吹邹一池春水,譬如它曾吹落一树黄叶,譬如它曾伴着明月在山涧,譬如它曾凌冽一路行人。所以,风过了,痕迹会在的。去感觉它也好,觉得它无痕论语与修养不炫耀才是英雄本色战斗中,冲锋在前,不怕牺牲,屡立战功的人是当之无愧的英雄。有的人,立了一点功,自以为自己了不起,就到处张扬,唯恐人们不知道,炫耀自己是有目的的,就是要为自己捞取政治资本。而有的人立刚硬与柔软文松竹轩(一)大树小草机缘巧合,大树与小草成为邻居。这天,大树高傲的对小草说兄弟,你有我站得高看得远吗?你有我威风凛凛,风光无限吗?小草低眉垂首说没有。正当大树以高大上的口气,目空
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