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示之以美!

  情感话题/(原创)毅歌
  人之交往,无论是面对面,还是远隔千山万水的网络、信件,示之与人的形象,应当是怎样的呢?
  "照天性来说,人都是艺术家。他无论在什么地方,总是希望把美带到他的生活中去。"高尔基的这番话,道出了人类对美好的向往与追求。
  是的,对美的向往与追求,属于人类的一种特性。作为人,谁不希望自己能生活在美的环境,听到美的音乐,阅读美的作品,交际美的朋友。作为充满朝气与活力的年轻人,更是对美有着一种特殊的向往与追求。
  人们之所以强烈的追求自然美、环境美、社会美、艺术美,是因为这美调剂着人们的精神生活,改变着人们的生活节奏,增进着人们的身心健康。
  倘若要问,谁最能把美带到人的生活中去?这自然不是一个难以回答的问题。有的可能是画家、雕塑家;有的可能是音乐家、歌唱家;有的可能是电视、电影工作者。不可否认,他们是创造美、讴歌美、捕捉美、传递美的使者。然而,我们要说你、我、他,这些普普通通的人们,同样有做开发美、创造美的神圣天职。
  一个人的形象,总是与美有着直接的关系。别林斯基说过:"美是道德的亲姊妹。"美是形象的基础。一个形象高大的人,往往是靠着美来支撑和构造的。
  那么,在与人交际中如何示之以美呢?
  示之以美,在于你使用的语言要美。列宁说,语言是一种极其重要的人交际手段。语言交际许多时候,都取决于文明礼貌的用语。麻烦了别人,你要说一声"打搅了";托别人办事,你要说一声"拜托了";办完了事情,你要说一声,"谢谢";与人相处不同,你要说一声,"请原谅";请别人指点,你要说一声,"赐教";客人来了,你要说一声,"光临";别人送你,你要说一声,"留步",等等。在交际中,你使用的这些文明语言,不仅会给人以美的感受,而且使人感觉你很有教养。那些粗俗的语言和脏话,往往使人感到恶心。当然,语言除了文明礼貌的词句外,还有其他自身的规范准确、形象生动、通俗流畅。
  示之以美,在于你表现的行为优美。作为当代人,更应该注重乐于助人、遵守法纪、维护社会公德。在日常生活中,你的行为应当大方、自然、得体。所谓大方,就是在与人交往时,既不拘谨又不放荡,做到不卑不亢。所谓自然,就是说不要过分地显得做作和虚伪;所谓得体,就是要符合你的角色和身份,在什么场合、什么人面前,应当有不同的举止。
  示之以美,在于你展示的仪表要美。仪表是指容貌、姿态,包括服饰、体态、举止等方面,作为当代年轻人要展现自己的仪表美,就必须从审美观出发,体现面容整洁、庄重;发型得体、大方。显得你朝气蓬勃,青春常在。
  示之以美,重在塑造你的美好心灵。鸟美在于羽毛,人美在于心灵。只有把外在的美与内在美相统一,才算得上是真正的美。诸葛亮被世人所称道,除了他的潇洒外貌,还因为他有过人的才智,言行一致,表里如一,为蜀汉王朝的霸业,鞠躬尽瘁死而后已。
  因此,我们应当向古人那样,既要展示外在的美,又要去锻造自己美好的心灵。
  然而,现在一些年轻朋友,缺乏的正是这种真正的审美标准。不能准确地去感受美、理解美,对美的追求存在着很大的误差性,甚至美丑混淆,以奇为美,以怪为美,这就直接影响到你的交际形象。为此,当你在开发和创造自身美的时候,一定要注重提高鉴赏能力,分清良莠,划清美丑,要进一步提高文化修养,开阔视野,用真正的美,纯洁的美,来塑造自己,提升自己。
  最美能感染人,最美能感动人,我们每一个朋友在交际中,要通过展现美、开发美、创造美,来树立自己良好的形象,来适应与美好的新时代!

彼岸花文章观花看世界,花开花落多变故。天上有佛老,地下有孟婆,续了前缘,断去红尘。十里桃花,鹊桥上,谁可曾见?忘川河中的忘却。渴望了一生,却免了收藏,免惊,免苦,免徬徨。岁月变迁,难悟,难透头条号创作难在哪里,在心里。不管做什么,都不要急于回报,因为播种和收获不在同一个季节,中间隔着一段时间,叫做坚持。看到很多条友都有说自己在头条号创作时间不短了,而收益确没有多少。这个其实是普遍现象,毕竟锅就那做不到!只是不想做而已!英国的科学天才贝尔纳说妨碍人们创新的最大障碍,并不是未知的东西,而是已知的东西。其实按照经验办事没有任何问题,只不过在我们根据经验办事的时候是否可以问下自己,还有更好的方法可以解决得之,我幸不得,我命。徐志摩当时曾写下这样一段文字我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之,我幸不得,我命。那么这份对得失的淡然处世之道是否适用于任何事呢?而这就要看我们自己对于得失的理解了!每个人都心里锚定的原因!我们应该有意识地去独立体验感受事物。当别人对某件事某个人发表看法时,不要轻易发表意见,也不要顺从他人的态度,拒绝盲目做出判断。我们应该认真调查这件事,亲身接触这个人,这样才能在不受抑制愤怒的方法!本杰明富兰克林说得好生气总是有理由的,但很少是出于正当理由。超市过道的尽头传来一位年轻妈妈努力克制的声音,她冲着她的儿子说了三个字放回去!我想要!儿子在哀叫,紧紧抓着火车玩具盒不放如果有两筐桃子很容易腐烂,怎样做才能一个都不浪费?舍?得?我们都知道有舍才有得,那么该怎样去舍得呢?舍的含义就是失去损失,凡是我们失去心爱的东西时都会伤心难过,这是人之常情。而有的时候舍去一些东西,不但不会让我们伤心难过,而且还会得到别人易穷则变,变则通,通则久。有句话叫做不撞南墙不回头,那么为什么要等撞了南墙才回头呢?这算不算是一意孤行呢?我觉得条条大路通罗马,既然我们的目的地是罗马,那么只要向着目标前进就是了,遇见了南墙我们可以绕过去,行有不得,反求诸己。事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因。而认知是人与人之间唯一的壁垒。而我们所理解的未必是别人想表达的,所以再遇到问题的时候可以先写给自己的人生经典良言,深刻有内涵,读读收获很多一人生总是充满意外,愿那些不好的意外只是虚惊一场,而那些一直期待的美好总能如期而至。二命运不会亏欠谁,看开了,谁的头顶都有一汪蓝天看淡了,谁的心中都有一片花海。三人为什么越强大就越感触很深的经典句子,内涵深刻,引人深思一不要动不动就倾其所有,与其卑微到尘土里,不如留一些骄傲与疼爱给自己,然后各自安好,相见不如怀念,好久不见,不如不见。二有些事情不是努力就能改变,就像五十块的人民币设计得再好看,也
刷鞋之牵扯心肺(文依然)被遗忘的秋天,忽然到了冬季,这个城市已经冷得彻骨。秋裤都穿上了,那冬靴又怎么不如影随形?夏季的鞋,难免被岁月慢待,积累太多的失意,蒙了些许灰尘。趁着这蓝天白云,洗刷洗刷,收藏起来,爱了就表达,别等错过空想念唐朝诗人崔护有诗曰去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。这首诗讲述了一个寻春遇艳和重寻不遇的故事,情节很感人。偶遇时俩人都含情脉脉,但相互没有表达倾慕之意不要揣摩人心,别人的心思你永远捉摸不透俗话说夫妻同床睡,人心肚皮隔。多么贴近的两颗心,都有疏远的那一天,多么浓烈的感情,都有淡化的那一天,这是人心善变的结果。人心捉摸不透,只有经过交往,你才知道谁对你热谁对你冷,谁对你暧昧不是爱你,而是一种不负责任的调情暧昧,是一种存在于友情之间,又超然于友情之上的很特殊的男女关系。暧昧是一种似有若无的情感,其表达方式多种多样,有言语撩拨,有动作挑逗。不管什么方式,都含糊不清,讳莫如深。调情则是一情人分手了还能做朋友吗从今以后,我们还能做朋友吗?我还能给你发微信吗实在想了还能去看你吗?说这话的人,一定是爱得最深,爱的最真,到最后仍然依依不舍的那个人。真爱,谁都难以割舍。因为心心相印过,因为相濡以爱是一次彻底的心动,心若不动爱就不真感情世界里最大的痛苦,是不能和情不自禁的人相拥而眠,而是和一个没有一点感觉的人同床共枕。也许每个人都曾在感情里患得患失过,也曾因为追不到一个人食不甘味夜不能寐,也曾因为甩不掉一个人人生,随心随意随缘就好!人生一世,苦中作乐红尘来去,总有遗憾不执着于拿起不纠结于放下看淡一切人生自然宁静致远人这辈子就图个风轻云淡就图个心安理得行不通的路,拐个弯子一定是柳暗花明又一村想不通的事,换个角度你能替我照顾好自己吗?一夜之间天变冷地换装云淡了草黄了心情却还停留在百花开放的季节眼前已是露从今夜白秋天,是一个撩人回忆的季节秋天,是一个勾人思念的季节秋天,是一个引人伤感的季节想问候一声远方的朋友送上平凡人生,遭遇挫折后除了对生活发泄不满,还能抱怨什么?有人说,人生切记抱怨,抱怨越多,你就离幸福越来越远。抱怨是一种慢性病,会将一个人折磨到万念俱灰,甚至精神崩溃。可是,平凡人生,在遭遇挫折后,除了对生活发泄不满,还能抱怨什么?网络图贼心不死,遇见谁都是过客世上最能拴住人心的东西是刻骨铭心的真爱,只要真情常在,人就会一生一世。但是,无论真爱有多深,真情有多真,都拴不住一颗浪荡的心。贼心不死,遇见谁都是过客。心若不定,爱上谁都是昙花一现秋天沉静的姿态秋天沉静的姿态,微微有些醉意,眼神迷离,垂着彩妆睫毛,斜靠在在栅栏上,暖抱着懒懒阳光。秋天的姿态也是高傲的,枝头那几片红叶,依然翘首天空的高度。一枚坚果正倒挂着人生,看大千世界,颠