孙键中学为体，西学为用，中西结合，方能通达于天下

　　＂中学为体、西学为用＂的缩略语。＂体＂，即根本的意思。＂用＂，即具体的措施。张之洞所言的中学，是＂《四书》、《五经》、中国史事、政书、地图＂，即传统的经史之学、典章制度和伦理道德等。这是中华文明的根基，是国情的主要体现，是绝对不能放弃和削弱的。中体西用给人们思想以新的启示，即学习外国的东西，必须结合本国的实际。
　　中学为体，我们的根是什么，我们应该学习什么？对中华传统文化的继承和发扬，其实就是对＂根＂最深层次的解读。这种根，让我们活得通透，活得豁达。为什么晋商会名声大噪，仅仅是因为他们会做生意，会赚钱吗？其实不然，当我们走进乔家大院，被乔家大院的瑰宝—乔氏家训深深吸引。
　　乔家家训
　　乔家家训主要是乔致庸借用明末清初著名理学家、教育家朱柏庐的《朱子家训》和自古流传民间的修身格言等，择其要，作为家训它影响力巨大：
　　有补于天地者曰功，有益于世教者曰名，有学问曰富，有廉耻曰贵，是谓功名富贵。无欲曰德，无为曰道，无习于鄙陋曰文，无近于暧昧曰章，是谓道德文章。有功名富贵固佳，无道德文章则俗。
　　＂我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是；我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。＂ 彼之理是，我之理非，我让之；能容人之人是大人。彼之理非，我之理是，我容之。能培薄德是厚德。
　　宜静默，宜从容。宜谨严，宜俭约 ，四者切已良箴。忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛，四者切己大病。有工夫 读书谓之福，有力量济人谓之福，有著书行事谓之福，有聪明深厚之耳谓之福，无是非到耳谓之福，无疾病缠身，谓之福。
　　良好的家风，成就一代人
　　乔家家风之一：和为贵，家睦族旺
　　乔致庸的堂号＂在中堂＂和他的名字一样，取＂中庸＂、＂执两用中＂之意。这是儒家思想的核心，乔家以此为基，形成了＂和为贵＂的家风，讲究和谐、平衡。
　　家风之二：重修德，人正事兴
　　乔家大院正门影壁的＂百寿图＂两边，有一副对联，上联是＂损人欲以复天理＂，下联是＂蓄道德而能文章＂，横批＂履和＂。意思是当人的欲望与天理冲突时，要抑制人欲顺应天理。这正是乔家＂重修德＂的家风。
　　家风之三：讲诚信，以义取利
　　＂传家有道唯存厚，处世无奇但率真＂＂经济会通守纪律，言词安定去雕镌＂，这些楹联讲的都是真诚、守规，不言过其实，不急躁慌张。乔致庸经常告诫儿孙：经商处事首要的是以＂信＂为重，以信誉得人；其次是＂义＂，不哄人，不骗人，该得一分得一分，不赚昧心钱；第三才是＂利＂，不能把＂利＂摆在首位。
　　家风之四：乐读书，百年树人
　　＂百年燕翼惟修德，万里鹏程在读书＂＂书田历世＂＂百年树人＂＂读书滋味长＂，这些楹联、匾额，折射着乔家尊师重教的家风。
　　乔家设私塾，让氏族子弟不分男女，不论亲疏，一律上学读书。乔家对任教的老师十分敬重，每位老师都配书童伺候，伙食与主人相同，还让老师坐上席。老师回家主人们要送到大门外，等老师上车以后才能返回。
　　家风之五：慎俭德，勤俭持家
　　财富最容易产生挥霍无度、奢华糜烂、摆阔逞凶的风气，这也是家业衰败的隐患。为此，乔致庸常说：＂有钱不能浪费，浪费则对钱不敬，不敬则得罪钱，得罪钱则受穷。＂
　　家风之六：善为先，无私讼公
　　乔致庸将＂为善最乐＂的匾额高悬在正房门楼上，对子孙说：＂唯无私才可讼大公，唯大公才可成大器。＂他把积德行善当作治家要义。为帮助乡邻，乔家常年把三头牛拴在门外，谁家要用就牵去，傍晚再送还。乡邻如有病无钱求医或者家境困难过不了年的，只要找到乔家门前，都可以得到救济。
　　家风之七：怀天下，兴家报国
　　清光绪元年到三年，左宗棠率清军收复新疆，所需经费均由乔家大德恒、大德通两大票号存取汇兑。
　　1938年，抗日军队一个连来到乔家堡村，乔致庸的孙辈乔映奎、乔映璜，把刚买来的护院武器全部捐给抗日志士。另一孙辈乔映庚，大义凛然支持长子乔倜从军救国，为晋商乔家的德、义、忠、信、善，增添了感人的一笔。
　　巍峨的大院，精美的建筑，是乔家留下的物质遗产，而严格的家规、睿智的家训、垂范的家风，是乔家留下的精神财富，它们和大院一道，历经岁月的洗礼却不褪色，穿越百年的时光而更加光芒。
　　中学为体，西学为用
　　通过研读乔家家训，我们找到了乔家成功的秘密，良好的家风，能够影响并成就一代又一代的人。父母永远是孩子最好的老师，因为他们比任何一位学校的老师陪伴在孩子周围的时间都来得更早也更长，父母的一言一行更是深刻影响孩子的思维与观念。培养好的家风并延续传承下去是一件非常重要的事情！
　　家风的好坏甚至直接影响了后代在社会上的发展。当你的父亲是一位受人尊敬的人，人们在提到你时也会对你尊敬有加。留给孩子亿万家产，不如留给孩子一颗领袖的种子。只有让孩子懂得担任与责任，知道自己的使命和社会价值，孩子才能更好的发展。以中学为根，以西学为用，中西结合，取长补短，成就精彩人生。
　　从传承好家风做起，推进返本开新，扬弃继承，文化之基础方能打得更坚实，中华文化才能绽放更加自信的花朵。在尊崇优秀传统文化、智利民族伟大复兴的今天，必须把好家风作为一种重要文化资源加以保护和传承，发掘其文化内涵，发挥其教化功能，使之持续活化在中华儿女的衣食住行、日用伦常之中，让古老的家国精神在新时期发扬光大。