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演说力究竟有多强大?企业家一阶课程回顾

  2019年7月2日,心和领袖演说企业家一阶课程在广州日航酒店正式开讲!
  当我们走向更大的舞台,面对更多的听众,你敢不敢让你的思想发声,影响更多的人成长和收获?从企业家的分享中,我们不难看到,很多企业的发展还处在瓶颈期,平台还不够强大,但作为公司的核心,只有走出来学习,企业才有未来和发展空间。
  企业家们迫切需要通过领袖力和个人修养引领企业的发展和进步,为企业注入新的能量。这种新的能量来源于一点点的积累,一次次实践最终所获得的演说力。用好的思想,好的内容、好的状态去改变人、影响人、成就人,企业才会有希望,员工才会有动力,合作伙伴才会有信心。
  超强的演说力究竟有多强大
  日本航空公司为什么能在这么短的时间里获得新生?
  第一,稻盛和夫零工资的奉献给了全体员工以很大的精神鼓励。
  稻盛和夫接受政府的邀请出任公司董事长时,已是80岁的老人,在许多员工眼里,他是他(她)们的爷爷、父亲或叔叔,他一生与日本航空公司没有什么关系,却愿意不领一分钱的工资为日本航空公司的重建奉献最后的力量,给了全体员工一个很好的榜样。
  第二,按照政府再生支援机构的重建要求,日本航空要裁员一部分员工,但是,同时也要保护更多的员工能够继续留在公司里工作。
  稻盛和夫之所以答应政府的邀请到日本航空公司担任董事长,是认识到日本航空公司不能让它倒闭,不能让它影响日本经济,尽可能地保住更多人的工作机会。所以,虽然社会上也有些议论和反对担忧之声,他还是以一种历史责任感走进了日本航空公司。
  第三,稻盛和夫担任董事长后,做的第一件事,就是要明确日本航空公司的经营目标,并将这一目标反复向全体员工传达,让每一位员工时刻牢记自己要做什么,公司要做到什么。
  这一做法,与他创建和经营京瓷公司、KDDI公司一样。他觉得,企业是为了全体员工的幸福而存在的,企业如果仅仅为了追求利益而不顾员工的幸福,那么员工的心就会离去。因此,只有把员工的幸福放在第一位,大家团结一心,经营者与员工的心灵产生共鸣,企业才能走出困境,才能获得健康发展。
  第四,在日本航空公司,他用他的经营哲学和人生观,对企业进行了改革,尤其是对官僚体制进行了彻底的改革。
  日本航空公司之所以破产,是因为盲目的扩张和严重的官僚主义。现场与总部的渠道不同,现场的要求和问题反映不到管理层,所以,他首先对企业的经营服务意识进行了改革。
  稻盛和夫原本以为,航空公司最关键的要素,是拥有最先进的客机和最完善的设施。但是,当他成为日本航空公司董事长后,他发现,给乘客提供一流的优质服务和舒适安全的飞行环境,才是最为重要的。
  因此,稻盛和夫深入到第一线现场,与乘客、与机长、与客舱服务员、与行李搬运员,与其他的地勤人员交流,一起商议提高服务质量的问题,一起研究如何改善客舱餐,制定了40个项目的服务内容,让员工和他一起拥有共同的价值观,拥有共同的经营理念,做到"物心两面"一致,日本航空公司新的企业理念也因此形成。
  让优秀的员工脱颖而出,选拔优秀的员工担任管理干部,培养一批年轻优秀的人才,也是他十分重视的工作。因为只有这样,公司才能打破陈旧的官僚体制,让每一位员工树立起经营者的意识,建立起一种创新的公司规则,人人成为公司的主人。
  第五,稻盛和夫担任董事长后,最为吃惊的是,公司的各项统计数据不仅不全,而且统计时间很长很慢,往往需要3个月之后才能搞全数据,以至于经营者无法迅速掌握公司的运营情况。所以,在对企业内部进行改革时,他特别关注统计工作。
  经过改革,现在各个部门的数据做到即有即报,公司详尽的经营报告,做到了一个月内完成。同时,对于公司内部经营体制实施了改革,实行了航线单独核算制度,并确定了各航线的经营责任人。
  许多人认为,企业的经营,最重要的是确立经营的战略,但是他认为,最重要的是那些看不见的公司风气和员工的意识。也就是说,如果每一位员工都能够以自己的公司而自豪,都能够发自内心地为公司服务,那么这一家公司就一定会发展得很好。相反的,员工成为批评家经常批评自己的公司,那么,这样的公司就一定会破产,经营者再努力也好不起来。
  日本航空公司之所以能够走出困境重新上市,是因为在短短的2年多时间里,公司风气改变了,员工的意识改变了,员工发自内心地与公司同心同德同努力。因此,是所有员工共同的辛勤努力,才拯救了自己的公司。这才是日本航空公司获得重生的最重要秘密。
  一个优秀的企业家不仅要有过人的智慧,还要有不断学习的能力,通过学习积累知识,通过学习向外求,然后通过演说传递思想,向内求,这样不仅员工的积极性提高了,企业也会获得新生,走出危机。
  孙键:一个优秀的企业家是怎样炼成的
  李嘉诚白手起家,从推销员到长江集团,李嘉诚慧眼如矩,胆识过人,使得他个人和旗下企业都得到巨大的发展。作为一名成功的企业家,李嘉诚是如何管理企业?他的管理理念是什么?
  "内圣外王"的管理理念。李嘉诚在谈到他的管理艺术时,总是强调要注重自我管理。他认为一个企业管理者在管理企业之前,首先必须发现自己、了解自己。然后在此基础上,将个人的知识和经验转化成为企业管理理念和方法。
  李嘉诚认为自我管理本质上属于一种静态管理。静态管理的核心在于不断提升企业管理者的内在修为,培养理性思维。在内在修为提高到一定程度和层次的时候,就很自然地具备了优秀企业管理者的素质。
  静态的自我管理是李嘉诚企业管理理念的核心,但绝不是全部。静态的自我管理必须要延伸至动态管理,不仅仅要提高自身的素质,还要将自己的管理理念和方法运用到公司的实际管理之中。只有这样才能真正成为一名优秀地成功的企业管理者。简而言之,这种以自我管理为核心的企业管理思想,便是"内圣外王"的管理思想。
  "内圣外王"思想与《易经》阴阳理论。提到"内圣外王"思想,很多人会联想到儒家的"内圣外王之道"。其实"内生外王"一词,并非源于儒家经典,而最早出现在《庄子》中,《庄子·天下篇》这样说:"圣有所生,王有所成,皆原于一(道)"。而这句话和孔子的政治思想十分吻合,因而后来就成为了对儒家政治思想的阐述。
  儒家说:修身、齐家、治国、平天下。所谓"内圣",就是修身,即是对内在修养地提高,做一个有德行的人;所谓"外王",就是要齐家、治国、平天下。"内圣"是基础,是前提;"外王"是目的,是结果。我们为了要达到"外王"的最终目标,必须从做到"内圣"开始;而我们是否做到"内圣",则需要看我们是否达到"外王"这一目标。
  儒家的"内圣外王"思想的核心,其实便是《易经》阴阳衍化的原理,这也是《易经》的核心理论。《易经·系辞传》中称:"一阴一阳之谓道"。这便是《易经》的核心理论——阴阳理论。阴阳理论揭示了事物对立统一的规律,《易经》认为世间只有"阴"和"阳"两个方面,世间的万事万物都是由"阴"和"阳"二者的相互作用形成的。
  《易经·系辞传》:"乾知大始,坤作成物"。《易经》认为万事万物由"乾"开始,最终完成于"坤"。我们知道"乾"是极"阳",而"坤"是极"阴"。又有"阳"盛而"阴"生,"阴"盛而"阳"生的说法。"阴"和"阳"在本质上是两种截然相反的,但是实际上二者在不断地相互转化、相互影响、相互作用。这就是所谓的阴阳衍化的原理。
  "太极图"可以很形象地说明这一思想。"内圣"和"外王"的关系原理也就是阴阳衍化的原理。儒家由"内圣"出发,最终达到"外王"的目标;而"外王"目标达成,也就意味着"内圣"的最终完成。这正契合了"阴""阳"二者的相互衍生和相互作用。
  李嘉诚企业管理中的"内圣外王"思想。作为儒家政治思想的"内圣外王"思想,是如何体现李嘉诚的企业管理理念的呢?对于企业管理而言,"内圣"即体现在企业管理者自身素质修养上,而"外王"则是体现在企业的管理上。
  所谓"内圣",就是李嘉诚所指的企业管理者的自我管理——企业管理者对自身素质修养的提高。而"外王"就是企业管理上的具体——企业管理的方法和手段。当然,企业管理者所需要做到的"内圣"并非是要企业管理者成为一个圣人,而是指企业管理者需要在商业道德、商业运作和业务等方面拥有很高的水平。
  李嘉诚为何强调企业管理者需要不断提高自身的素质修养,达到"内圣"?这一切都是为了完成"外王"的目的,即成功的进行企业管理,促进企业的发展壮大。而企业管理者在进行企业管理的同时,也在不断地提高自身的素质修改。当企业获得了巨大发展的时候,企业管理者自身的素质修养同时也得到了巨大的提高。
  总结而言,李嘉诚的企业管理理念的核心是自我管理,即以自我为中心,加强企业管理者自身素质修养,而后延伸至企业管理之中。《易经》的企业管理的核心思想"治己","治人"必先"治己",由"内圣"而"外王",从而成功地进行企业管理。可以说李嘉诚得到了《易经》企业管理思想的精髓,并以此取得成功。
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