杨键作品：小镇理发室里的大镜子
　　＂你们都来了，
　　你们都去了，
　　我都看到了，
　　但是我没有动，
　　我看着你们
　　就像看着木偶——＂
　　理发室里的大镜子，
　　像小镇上的先知，
　　以无声的语言，
　　向我讲述这个平凡的真理。
　　我不得不说，
　　三十二年过去了，
　　我心中的情欲还没有平息，
　　这是我片刻都得不到安宁的原因，
　　我的欲望就像溅在绿叶上的石灰，
　　这是折磨我的第一个问题。
　　折磨我的第二个问题是死亡，
　　人们用寻欢作乐把它放弃了，
　　不是要等到死亡的时候，
　　我们才是死人，
　　不是要等到烧成灰烬的时候，
　　我们才是灰烬。
　　我们必须经过长久的寻找。
　　才能回到起点，
　　回到老柳树下的石凳上，
　　两眼望着波光粼粼的湖水。
　　我们还以为灵魂是可以寻找的，
　　但如果灵魂是可以寻找的，
　　灵魂也就可以失落，
　　失落的东西不会长久，
　　不会长久我们也就无须寻找。
　　在这里静静地坐着吧：
　　＂你们都来了，
　　你们都去了，
　　我都看到了，
　　但是我没有动，
　　我看着你们，
　　就像看着木偶，
　　我是镇定的，
　　但是我没有说：
　　我是镇定的……＂
　　小镇理发室里的大镜子，
　　虽然没有这样说，
　　但它这样做着。

学会清理垃圾情绪，就是善待自己辛弃疾曾感叹叹人生，不如意事，十常八九。是啊！人的一生并不是一帆风顺的，总会遇到糟心的事，也难免会心情不愉。我们无法遏制负面情绪产生，但我们能够选择对待垃圾情绪的方式。而清理垃圾情道德经这三种人，自带贵气，遇到请深交古人的观念，是将富与贵分开的。过去的土财主，现在的土豪，在古人眼中是富而不贵。人骨子里的那份贵气，是金钱买不到的，而是与家庭熏陶和个人素养有关。真正贵气的人，都有三大特征，如果遇到自律，是最好的修行诗经有句话靡不有初，鲜克有终。间歇性奋发图强，多不胜数持续性混吃等死，世间常态。战胜别人容易，克服内心的懒惰，成就自律的人生，难如登天。成功，不过是在人困马乏时，凭一丝坚韧，多自律在中国，这叫三观近几年，三观一词大火入职要和公司三观合拍，交往要和朋友三观一致，结婚要夫妻三观等同，甚至连做人父母，也经常被套用三观，来理顺和孩子的问题。什么是三观？按哲学定义来说，三观就是世界观越是难熬的时候，越要看开人活在世上，谁都喜欢顺风顺水的日子，谁都欢喜阳光普照的坦途。然而，凄风苦雨的日子一定不少，沟沟坎坎的路也一定会有。一如在寻常的岁月里，时不时造访我们的逆境，低谷和磨难，我们往往还无菜根谭这3则处世天条，比风水厉害百倍三毛在送你一匹马中说到书，在生活行事为人上不用出来，便是白读。人情练达即文章，世事洞明皆学问。生活，就是最深奥的书本。古往今来的哲人，洞悉天机，洋洋洒洒的著作，讲的无非是如何做人。道德经这3个中式智慧，你越早知道越好听过这么一句话浅水喧闹，深潭无波。浅水用喧哗显示自己的存在，而深潭静默沉着，低调示人。为人处世，亦是如此。与人争长较短，炫耀学识，不过是骄傲自大的表现。如此，非但赢不到别人的尊重，道德经不争，是人生最高境界老子有言天下之道，不争而善胜。人活一世，争得越多，失去越多。不争，是一种豁达，是一种智慧，更是一种极高的人生境界。01hr不跟小人争是非有句古话凡文过掩慝，此是恶人常态。若要指谪他道德经功成身退乃天之道老子之所以说功成身退是天之道，乃是从大自然得来的。我们看，百草树木，花开之时何等灿烂，但一旦有了果实，花便谢了硕果累累，香飘数里，一且成熟，就会落下，它不会再占据枝头。由此，老子指道德经上善若水的真意，人生之道，莫过于此上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处老子复归正道，万事方清，事事方顺一明白了这一点，你的生活更通透万物并作，吾以观复。老子对这个世界的观察视角是很独特的，他说万物都在自地运转着，这也就是所谓的世象纷繁。老子告诉我们，在观察这个复杂的世界时，要从复这