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品评父与子(译)

  品评:《父与子》(译)
  屠格涅夫的小说《父与子》不仅仅是一个关于年轻一代和老一代之间冲突的故事。它是一部基于当时社会、心理、哲学背景的小说,故事发生在俄罗斯农奴制解放之前的历史时期。这也是西方哲学家、科学家、人文主义文学作家,在知识界的各个领域掀起一场伟大运动的十年。他们抨击旧的制度和陈腐的习俗,嘲笑在东正教会束缚下农民停滞不前的心态。(1)
  冲突直接涉及到这些问题,预示着伴随儿子们所持观点而来的政治动荡。父辈们所沉醉的愉悦的生活状态(而且他们希望继续)产生的深远影响,惹恼了儿子们。尤其是巴扎罗夫。这位男主角与老一辈人所坚守的梦想和信念背道而驰。关于艺术、音乐、诗歌和自然方面的话题,他不喜欢断章取义的理解,简言之,主要是因为他不接受和否认他们的看法。巴扎罗夫是一位科学家,一位经验主义者。然而,他对信仰的爱好,只限于那些看得见、摸得着、听得见、闻得着、尝得着的东西;真是个狂人,他竟然把大自然所有辉煌的方面都视为是满篇的胡言乱语。(2)
  无论是在谈话中,还是用恩赐的态度在教育他人的时候,巴扎罗夫不喜欢浪费时间;他是一个有思想的人,他接受了激进批评家多布罗意博夫和车尔尼雪夫斯基的思想,这些批评家是"现实主义"和进步思想的支持者。屠格涅夫使巴扎罗夫体现了19世纪"新人"的形象。当阿卡迪向他的父亲和叔叔帕维尔描述巴扎罗夫时,他称巴扎罗夫为虚无主义者(这个词来源于拉丁语,意思是"无")。这个称呼把巴扎罗夫塑造成一个什么都不相信,什么也不接受的人。阿卡迪告诉他们,巴扎罗夫"从批判的角度看待一切"。巴扎罗夫不盲目地相信任何东西,也不向任何权威低头。(3)
  在他们相处的早期,尼古拉和帕维尔就意识到在他们和巴扎罗夫之间存在着对立。他们感到,儿子们创造了一个空想的社会并生活在其中,假如他们能够为全人类创造一个更美好的世界,那么他们想要摧毁的世界将是有意义的。屠格涅夫赋予他的男主角良莠不齐的品格;他的品格中有诚实的成分;他是正直的,同时他也是一个民主党人;他粗俗、尖刻、无趣,表现出一副冷酷无情的样子。巴扎罗夫是一个意志坚定,性格刚强的人。他的志向是年轻一代人的志向,与老一辈人不同的是,他是新政治和心理逻辑追随者的一个典型代表。(4)
  巴扎罗夫是书中的核心人物。每一章都有他的身影,从而使读者能够评价其他角色的价值和意义。这个人物主导着每一个人和每一件事。他是一个孤立主义者,而且喜欢这样。当言语激怒了他,或者他的对手显然无法与他的才智相提并论时,他的话语变得尖刻、敷衍,他会中断所有的谈话,傲然阔步地走向自己的房间。他不能容忍愚蠢的行为。(5)
  人们也许倾向于不喜欢巴扎罗夫,但公正地说,人们不能把巴扎罗夫和真诚分开。他信任现实中没有受过良好教育和迷信的农民。他认为,美化过去就是抹杀未来。在帕维尔和他的对话中,当前者告诉他,尼古拉喜欢席勒和歌德的诗歌。巴扎罗夫讽刺地补充道,他们不再被认为是有价值的,因为在当今时代,"有价值的都是某些化学家和唯物主义者…。"巴扎罗夫接着说:"一个好的化学家比任何诗人都有用二十倍。"帕维尔又说:"这么说,你不承认艺术了?"巴扎罗夫的经典回答是:"赚钱的艺术或者‘缩小痔疮’的艺术!"(6)
  老年人和青年人的立场没有共同的根基。巴扎罗夫彻底否定——基尔萨诺夫的遗址,因为它颂扬艺术,赞美大地和自然。虽然巴扎罗夫来自这片土地,但他并没有投身到故乡,而是认同城市的生活,对知识分子来说,城市代表着人生和理想。这些理想不容许感伤情调或浪漫主义的存在。它们是激进的理想,强调变革旧制度,重新评估世界和生命本身,人类从何处以及如何融入到事业的规划中。(7)
  巴扎罗夫自视甚高。他觉得自己远远超过大多数人。正是这种自我陶醉的状态,既能叫人立刻感到厌恶,也能瞬间取悦于人。尽管屠格涅夫在读者了解男主角之前,没有讲述他的男主角的生平,显而易见的是,巴扎罗夫作为一名学生一定很穷,无论他取得什么成就,都必须靠自己的能力去完成。他的父亲是一名贫穷的地区医生,即使他想帮助自己的儿子,他也无能为力。巴扎罗夫经历过贫穷,也理解贫穷。也许是因为在他年轻的时候所遭受的艰苦生活,他没有时间去发展从欣赏绘画、诗歌、音乐或自然带来的淳朴乐趣的能力。这也可能正是他生活中没有梦想的原因。他也缺乏爱的感受。(8)
  在他遇到美丽而聪明的安娜·奥津左娃时,巴扎罗夫向她承认,他确实爱上了她。他对那种感觉的反应类似于敌意。她的回答对他的自负是一记重击。但他没有恳求,他离开了。奥津左娃也不能去爱。在他们向女主人告别时,他告诉阿卡迪,"宁愿受苦受罪,也不想被女人拖累。"这个故事中另一件有趣的恋情是阿卡迪和卡蒂娅的恋爱事件。在它的处理上是传统的。(9)
  巴扎罗夫也没有特意去取悦他的父母。当他告诉他们,他不打算再和他们呆几天时,他无法理解他们的感情和苦恼。他的父亲对自己儿子在科学和医学方面的学位印象深刻,当儿子试图工作时,他却成为巴扎罗夫的绊脚石。巴扎罗夫忠实于自己的性格,即使这会带来痛苦,他也必须诚实。父亲的心都碎了,伤心地说:"他撇下我们;他离弃了我们;他对我们感到厌烦。"年轻人启程奔赴未知的世界,老年人被抛在了身后。(10)
  屠格涅夫巧妙而又漂亮地将梦想与现实之间的鸿沟清晰地呈现出来。帕维尔和巴扎罗夫可能代表了人性的不同方面,但是从某种意义上说他们是相似的。两人的信念都很坚定,都不会接受对方的主张;一个什么都不相信,另一个则珍惜自己的理想。(11)
  巴扎罗夫用格言和谚语讲话。他的生活都经过深思熟虑。他只做对自己有利的事。屠格涅夫用一种坦诚的方式——尽管不讨人喜欢——引起人们对他男主角的注意。一个很好的例子就是两个朋友之间关于农民的对话。阿卡迪对农民的贫穷和简陋的棚屋表示愤慨,他说,"当最贫穷的农民有了干净的棚屋,俄罗斯就会变得美好。"巴扎罗夫回答说,"我对这种最贫穷的农民——菲利普或者西多——感到非常的憎恶;他们会让我大吃一惊,他们甚至不会因此感谢我…我需要他们的感谢干什么呢?"这是挖苦话,也是内心的表白。(12)
  这个故事中充满了场景和事件,似乎没有布局,也没有结局。留给人们的感觉是,巴扎罗夫徒然地死去了。他一事无成,在他身后留下的只是太多的思考。冲突没有得到解决。父亲的价值观与儿子的价值观可能永远无法相容。激进的变革必定导致动荡。尼古拉和帕维尔是古老文化的守护者,他们属于过去。多愁善感的阿卡迪代表现在,尽管他没有意识到这点。巴扎罗夫是未来的斗士。老一辈代表家庭;具有讽刺意味的是,这就是虚无主义者正在摧毁的东西——家庭以及家庭所代表的一切,却没有对家庭的困厄提供实质性的改变。同样确实的是,不能改造老人去适应新人,因为老一辈不能使他们孩子的思想和行为符合他们自己的生活方式。(13)
  当把这部小说搁置一旁,独自静心沉思,人们认识到,新老之间的冲突话题与历史一样古老——无法解决。(14)
  屠格涅夫笔下的人物栩栩如生。不难看出,无论是通过穿着还是举止,屠格涅夫都把帕维尔描写成了亲英派。要不然就描写库克辛的外貌和她凌乱的公寓,混乱的文件。他对巴扎罗夫和瓦西里的描写与背景交织在一起。西特尼科夫的形象与他在巴扎罗夫周围的滑稽动作相呼应。他用如此精准的笔触描绘他的人物,不仅倾洒了他的同情,而且具有很强的艺术性。(15)
  读者可以通过屠格涅夫用来描述房间、衣着、情感的语言,构思这些人物的形象和他们所珍视的东西,从而对俄罗斯能有个概括的印象。(16)
  ——over

读书让我们变得美好今天早上起来,被电脑上的弹框吸引4。23世界读书日,以前只是懵懵中知道读书日,却似乎没有那么重视。但今年不一样,对于我来说,今年的世界读书日有着另一种意义,希望这是一种更好的寓意和6月开始吧,那就彻底地重新开始吧今天是6月1日6月份的第一天,想给自己一个明确的目标6月重新开始吧,不必纠结也不必去懊悔过去有很多事情未完成和留下的遗憾,彻底的告别过去,那就彻彻底底的重新开始吧!在2021年5月9年后当再次踏入宿州这片土地2021年5月28日,当再次踏入宿州的这片土地,是熟悉也是陌生,有一种莫名的情愫。熟悉的是那青春永不磨灭的记忆,是回不去的过去陌生的是走在宿州这片土地上,9年了,变化大了人不同了,开眼看世界,你想到了什么?今天晚上突然想到开眼看世界这个词,就打算今晚在公众号中就分享开眼看世界。对于开眼看世界,你想到了什么?开眼看世界,我想到了魏源。清朝时期的魏源,也被称为东方开眼看世界的第一人。他主万事万物都不是绝对的我这个人啊特别有原则几乎不怎么去饭店吃饭卫生啊食材啊什么的我都是很挑剔的当然万事万物也都不是绝对的我不爱去饭店除非我最不喜欢吃水果不管是苹果啊还是鸭梨呀什么的我都不爱吃当然万事万物四月再见五月,你好劳动光荣你有好几天没有更新公众号了呢?是的,有好几天没有更新了,今天才发现4月的份记录是今年以来,记录最少的一个月。刚好趁今天5月1日,对4月份做一个简单的总结,也与4月份说一声再见,向5创意漫画你有酒,我有故事以前,看见小虫子也会吓得哇哇乱叫后来,即使扛着一座山也学会了一声不吭有时候跑地太快也没有什么用根本没带脑子我努力地想变成有味道的人孤独,不是因为我一个人是我心里有一个人有时相见恨晚人与人为何不同?因积极主动在我的公众号的介绍中,你会看到这样一句话你知道人与人之间的差距是什么?我们又是什么时候开始拉开这种差距?对于这个问题我也一直探索和寻求,所以这也是我为什么一直记录这个公众号的原因,创意漫画在马桶上思考人生推杯换盏谈笑风生曲终人散空虚寂寞冷有些人一本正经忙忙碌碌实则一具空壳却像上了发条一样不能停淹没在人海中自己都认不出自己总是在等不用怎么努力轻易就能得到的好像就是肚子上的肥肉当不得不有些事咬咬牙关坚持坚持就过去了每一个人心里都有属于自己苦和自己的一些事,但有些事咬咬牙关就过去了。特别是当我们熬过那些属于我们生命中艰难的事,当我们再去回顾的时候,也没有发现那时候的我们似乎也没有什么不同和了不你是如何教育孩子的?到我们这个年龄无论走到什么地方谈及孩子往往都会成为共同的话题。谈到孩子谈得更多的是关于孩子的教育我想这也是为什么我们这一代很多人,来到了城市就不想走的原因就是想给孩子一个不一样的起
割肉止损是炒股技术里最可怕的绝招在给中国股民看的所有炒股书籍中都必然会浓墨重彩地讲述怎样止损,而且所有在媒体上教育股民的所有专家们都将止损放在炒股必知的第一位,大有欲练神功必先自宫的开篇要义。这一招止损绝招也不知你能接受五十岁以上独居的生活吗?为什么?可以说,没人愿意接受老而孤独的生活,但有这样的境遇,也是一种无奈之举,这就不是愿意不愿意接受不接受的事了。人这辈子,总会伴随好多难以摆脱的劫难,想想不免觉得伤感。尽管我不愿意相信命你怕死吗?你怎样看待生死?这是一个触及灵魂的话题,你怕死吗?若是真的有人问你,你会如何回答?死,是生命的结束,是自己对这个世界画上的最彻底的句号,不管你这辈子做过什么,还有那些待做未做的事,就在这一天都戛然如果有一天你真的老了,会选择回农村建一座农家小院安享晚年吗?这算的上是一个十分美妙的想法,也是人到中年的我,最想去实施的一件事情,人终有荣然迟暮韶华不再的一天,寻一处依山傍水的安适所在,筑几间茅屋,朝看红日东升,晚傍余晖西下,房前蔷薇辍满篱社会的底层没有生活,只有生存!这句话你怎么看?这句话的真实内涵,是说真实的穷苦百姓,他们的日常劳作,不过是一种图存的方式,甚至连生活这样的基本赋存都不配,这给人的感觉是题主的话里带有典型的歧视意味,我有理由怀疑题主本人要么也是我的二零二零岁月依旧,这个即将成为过去的一年,感觉真的是发生了太多的事情,大到国家小到自我,真可以说是最不平凡的一段光阴故事了,真的若要平心静气的娓娓道来,怕是要说上个三天三夜,也不足以表达对你想要什么,就自己去争取,你怎么看?需求,就自己去争取,这既是一种倡导,但同时也是一种自律,所反映的是阿谀求荣受制于人的社会窘境,一番感叹之后的有感而发,是让人们了解一种责备求全的思想意识,所带给自己的思想创伤,是寓你对现在的养老医疗教育满意吗?养老这一块也不多说什么了,这本来就是不用多费唇舌一一铺陈了,相信大家都懂,这和国家干系不大,就现在的养老体系来说,你还是想想自己这一生都做了什么吧!这才和你的养老息息相关,就医疗和活在时光里的人顶着60的头衔,活到今天,早已是黄昏独自愁,风风雨雨闯荡了58年的我,却终究要体会到何为物是人非,何为生无可恋了。不是生逢绝境,也非光阴如晦。苦心孤诣的一个人,在自己的天地里也曾点只是单纯的给大家推荐一本书暗时间前言本文小编可能不止推荐暗时间这本书,更要通过这本书来让大家多多关注刘未鹏先生的技术博客,小编是因为读了他的这本书深受启发才这样狂热的。这本书由电子工业出版社出版,透过出版社,相信不做坏情绪的奴隶情绪变幻不定是我们生活的常态。情绪好时,我们可以对别人的无理冒犯或低级失误表现得很大度,一笑置之,但情绪不好时,我们就像一只举起满身钢针的刺猬,别说遇到侵犯,就是从我们身旁经过的人