往事如烟连载40第三章灯烟一线升喜开青莲光影三更照慈母情深

　　往事如烟 生命如烟连载40第三章 灯烟一线升喜开青莲 光影三更照慈母情深（一）
　　古灯盏
　　第三章 灯烟一线升喜开青莲 光影三更照慈母情深《夜雨寄北》
　　（一）
　　唐 李商隐
　　君问归期未有期，
　　巴山夜雨涨秋池。
　　何当共剪西窗烛，
　　却话巴山夜雨时。
　　《约客》
　　宋 赵师秀
　　黄梅时节家家雨，
　　青草池塘处处蛙。
　　有约不来过夜半，
　　闲敲棋子落灯花。
　　何当共剪西窗烛
　　点亮烛灯，照见美好！
　　一首李商隐的《夜雨寄北》，表现诗人对妻子热烈的思念和缠绵的情感，对未来团聚时的幸福想象。诗人借用古人赋予蜡烛结出灯花的美好寓意，表现忠贞不渝的爱情。
　　而宋代赵师秀的《约客》,也通过灯心烧残，枯坐敲棋，灯花飘落，来表现诗人怅惘无聊，落寞失望的情怀。
　　而我的童年，似乎周边所有人，都与这些＂闲情＂、＂雅致＂隔绝甚远。所有人一天到晚都如蝼蚁一般，忙忙碌碌只为生计，确切说，就一个吃饭问题，就折腾得他们筋疲力尽了。
　　洋芋
　　后来曾读到一首打油诗，仿佛有点明白成年人的世界了：
　　棋琴书画艺诗花，
　　当年件件不离它。
　　如今一切全变了，
　　柴米油盐酱醋茶。
　　小时候面对每一个漆黑的夜晚，在一灯如豆之下，在昏昏黄黄的摇影中，映照出的永远都是母亲佝偻且忙碌的身影。
　　长大后，走进了艺术的殿堂，却发现，烛灯，不仅给黑夜中的人类带来了光明，人类也借物抒怀，赋予了烛灯审美意蕴的艺术形象。
　　全唐诗
　　一部《全唐诗》，共有1563次写到灯的意象，就烛光意象也有986次之多。
　　真可谓是晶莹的灯火，摇曳的红烛，照亮了中国诗坛。
　　像《古诗十九首》中的＂生年不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游＂，道尽了对人生的思考。
　　而李商隐的＂春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干＂，你理解为在赞美对事业的执着，还是对爱情的忠贞，都是对其最好的诠释。
　　蜡炬成灰泪始干
　　中国几千年农家生活始终遵循＂日出而作，日落而息＂的作息制度，我估计其中一个主要原因还是源于物质条件的贫乏。
　　自从人类学会钻木取火以，照明经历了从火、油到电的发展历程。
　　照明工具也经历过无数的变革，从最早的火把、动物油灯、植物油灯、蜡烛、煤油灯到白炽灯、日光灯，发展到现在琳琅满目的装饰灯、节能灯、LED灯等，可以说一部照明的历史，正是见证人类发展的历史。
　　清油灯
　　但据母亲讲，在解放前，我们本地照明都是以食用油为燃料，当时奶奶教大姐一首当地的童谣，来批评那些懒婆娘是如何不珍惜食用油的：
　　一天游四方，
　　晚上借油补裤裆。
　　一针扎在老*上，
　　黄水淌了一裤裆。
　　大姐估计当时也就四五岁，一边蹦蹦跳跳，一边念念有词，被父亲听到后，大声责骂道：
　　＂谁教下（方言：念ha）的!＂
　　大姐不明所以，见父亲动了真怒，委屈地哭诉道：
　　＂是奶奶教的。＂
　　唱童谣
　　当时的社会，物质贫乏，人们本身就没有清油可吃，并且又要拿它来照明，对于干旱山区的农村来说，更显得捉襟见肘。
　　由于油灯里的清油如此香甜，常惹得饥肠辘辘的老鼠偷油吃，甚至猫也来偷腥，有一首儿歌唱得好：
　　小老鼠，
　　上灯台。
　　偷油吃，
　　下不来。
　　喵喵喵，
　　猫来了，
　　叽里咕噜滚下来。
　　以前听到这首儿歌，经常以为是老鼠在偷油，猫是来捉老鼠的。后来当听到母亲告诉我猫也偷油吃之后，才明白＂监守自盗＂的道理，原来猫才是最大的家贼。
　　真应了＂贼不走空＂这一词语，作为 ＂家贼＂的猫来说，捉到偷油吃的老鼠就吃老鼠，没有老鼠，猫就开始偷油吃了，真是家贼难防啊！
　　家猫