70年代，我出生在一个贫穷的小乡村。那时候＂贫穷＂是所有村庄的标签，大抵都这样。
　　村里的街道和村外的道路，都是坑坑洼洼的土路。房子大多是低矮的土坯房，但那时候，童年的我也觉得一切都是美好的。
　　尤其让我记忆犹新的，是大队里的一台电视机。
　　那是我们村唯一的电视机，放在一个三间的空房子里。因为这台电视机，这里成了全村人聚集的中心，文化传播的基地。
　　记得有一年的春节，我大概五六岁，四五点起来，跟着父母去向长辈拜年，拜年回来，天还没大亮，就跑到大队去占地方，因为人小个子矮，去的晚了，就看不着电视了。
　　那次还真占了好地方，挤在前面，舒舒服服地看了一场《三打白骨精》。
　　完全沉浸在精彩的表演中，不知什么时候，这个屋子里已经挤满了人，连仅有的两个窗户外，也有人站在凳子上在探着头观看。
　　《三打白骨精》演完后，不记得后面又演了什么，只记得当时肚子饿的咕咕叫，想回家吃饭。
　　可哪里还回得去？整个屋子早已是水泄不通。
　　那个春节，饿了一天，但也挺高兴。也不知道，那时候妈妈有没有找我吃饭，那个时候的孩子皮实，可没有现在的孩子这么娇贵。
　　印象深刻的还有一次。
　　那时的房子简陋，房顶有些凹陷的就用柱子顶上，还照样居住。大队放电视的那个屋子中间就顶着一根柱子。
　　那一次看的是戏剧《蝴蝶杯》，正看得入迷，突然有人喊了一声：＂柱子倒了！＂大家都一窝蜂地往外拥。
　　那次柱子砸到了一位老太太，而我就挤在离老太太不远的地方。
　　物质生活贫瘠的童年，却也真是不乏欢乐。
　　夏天的晚上，和小伙伴一起到路边的两行大柳树下捉蝉蛹；刮风下雨往外跑，是想到村南的枣树下捡枣吃；还常常跑到离家很远的小伙伴家，目的是想看她刚买的小人书。
　　回想起来，那时候也是满满的幸福。
　　幸福从来不是物质的堆砌，而是自己的感受。
　　那贫瘠的年代，自由自在的童年，无拘无束的快乐时光，时时在我的脑海中闪过，永远是幸福的回忆。

你和月薪过万年薪百万的牛人相比，就差在这！本文已声明原创，抄袭必究。30岁，年薪百万，这估计是众多年轻人望梅止渴的梦想。想要年薪百万，我们不妨先来算一笔账。如果你现在20岁，那么你离30岁还有10年，10年时间，年薪百万，一个老人的提醒记住这四点，你的人生才会更好清明节回家，有幸和村里比较德高望重的一个老人聊天，他说的话，深刻透彻，即使我涉世未深，也很有感触。毕竟，老人走过的路，经历的东西比我吃过的盐还多，我感觉他说的这几点对我很有帮助，于那些有福气的人，不过是做到了这两点何为规矩？为人处事的一个标准和准则何为分寸？说话或做事的适当限度。矩不正，不可为方，规不正，不可为圆，有规矩就必须遵守穷则变，变则通，通则久，为人处事也应讲分寸，懂变通。没有规矩，人来到世上，应当有所作为（说的真好）有所作为，百科上对它的解释是这样的可以做事情，并能取得较大的成绩。比起百科解释，我更愿意将有所作为理解为人生价值的体现。可能你会说，两者似乎离得有些远，八竿子打不到一起。你且听我细教你一招如何与陌生人交谈初次与陌生人交谈，由于双方素不相识，没有相互了解的基础，如果不注意讲话和回话的基本要求，双方就很难沟通。与陌生人之间的交谈回话应做到第一，温和友善，彬彬有礼温和友善与彬彬有礼是与陌学会这招，轻松夺回话语权先发制人就是在时间上抢在对手前面，抓住对方话题和论点的要害，趁对方未及预防，以突然反驳的方式和一气呵成的语势，挫败对方的心理防线，从而让自己的回击奏效，一举获胜。在西安事变和平解决回话中言此意彼的方法你学会了吗？引石攻玉，言此意彼。俗话说他山之石，可以攻玉。此话说的是办事的一种方略，运用在回话艺术中，则更有奇效。唐宪宗曾问李绛谏官中有很多人毁谤朝政，却没有事实根据，我想贬斥其中一两个言辞较对不同性格的人应该采取不同的回话方式性格不同，回答有别。性格，是对人对事的态度和行为方式所表现出来的心理特征。一个人的性格特征通过自身的言谈举止表情等流露出来。例如那些快言快语举止简捷眼神锋利情绪易冲动的人，往往是性学会这招，轻松回答刁钻问题釜底抽薪，击其软肋与人交谈中，有时对方会提出一些刁钻古怪的选择性提问。通常，这种提问是有预谋的，它能置人于二难境地，无论你做出哪种回答都于己不利。对付这种提问的一个具体技法是，从对应答绝技，搞定面试官面试时，主考官时不时会针对应试者的心理，提一些较难回答的问题，来检测面试者的综合能力。这些问题有些一听就不好作答，有的看起来简单，实则危机四伏，一不小心就会使自己陷入困境。那么，面弹琴要看听众，回话要看对象日本社会心理学家古烟和孝说得十分中肯即或是最有效的发送者传播最有效的信息内容，如果不考虑接受者方面的态度及其条件，也不能指望获得最大效果。这话意在强调要针对交谈对象斟酌说话方式和回