呈坎双贤里江南第一村

　　我久居北方，喜欢听歌曲《青花瓷》，特别迷恋其中的歌词：帘外芭蕉惹骤雨、门环惹铜绿，而我路过江南小镇惹了你，在泼墨山水画里，你从墨色深处被隐去它不仅传递给我的是中国传统工艺青花瓷的精致和厚美，而且感染我心的是天青色里等待的烟雨江南。这种意境只有在脑际萦绕，很久以来只能用望梅止渴来慰藉心里的不悦。
　　可以想像得到，水乡画师正在挥笔弄墨，聚精会神的描绘小桥流水、黛瓦白墙，用尽浓、淡、极、焦、清的手法，酣畅淋漓、姿意的泼墨弄画。怎奈思绪中断，在他搁笔抬头的一瞬间，恍如隔世的惊鸿一瞥，酝酿了他半世的痴狂、寂寞和洪荒。行人从窗前掠过，绽放的笑容若隐若现、清清浅浅，于是在他的心底又有了新的构图。静，成就一幅浓淡清极的泼墨水画；动，制作数帧变幻莫测的水墨动画。把景、情交融于作品里，波不过横塘路。但目送，芳尘去。锦瑟年华谁与度，目桥花谢，锁窗朱户，只有春知处。这是何等的盛景，又是何等的煽情，不能不让我痴迷。
　　也许有人会说：旅行就要去名山大川，大海湖泊，才能找到属于自己的那份浪漫。诚然，名山海浪、江河湖泊值得去看，那是大自然给人类的壮美画卷。但是文物古迹、风情乡村是人类自身智慧积淀的厚重之美，是子孙文化传承的香火源头，心存文化之旅的骄傲，就会收获于内心的自豪和感动。如故宫博物院，兵马俑博物院，长城，大雁塔，敦煌莫高窟等国家级的宝藏，诉说着一个国家、民族的历史渊源，是民族智慧的结晶，是民族精神价值内涵的深度体现，值得每一个人为之痴狂、追逐、探索。而江南小乡村，对于我这个曾出生在农村的人，更加感觉到一种相拥的亲近，一种朴素、纯朴、可敬、自然敦厚的此曾相识，它无论在平原、在山谷，在草原、在水乡，有鸡鸣犬吠之声，有生养自己的双亲，有陪伴成长的兄妹。
　　这如蜜如香如醉如痴、如磁如光如亲如敬的丝丝诱惑，真会让我有了家乡的味道。这种君自故乡来，应知故乡事的牵挂；那种离恨恰如春草，更行更远还生的乡愁情结，时时掀起心潮。在外打拼的游子，对家乡无时不在念想和牵挂，而常常感慨于一草一木，情孝于父老双亲，忠仁于左邻右舍这种亲切的融入，是儿时抹不去的记忆，是自己成长的家园，从乡村出发，一生都在思念着的远方。
　　宋代理学家朱熹说：呈坎双贤里，江南第一村。我从黄山归来，选择了位于安徽省黄山市徽州区北部的呈坎八卦村，去亲身感受一次徽州乡村的魅力。初听村名，倒有一种神秘，高深莫测的感觉。从歙县坐车行三十五公里到达呈坎，它八面环山，静谧、深沉、厚重，在蓝天白云下愈显得庄严素雅。这里没有鳞次栉比的商店，没有商家的吆喝声和穿流不息的人流，映入眼帘的是一种原生态的美妙，寂静的美丽如同画布铺展，待人赏析释美。
　　这是一个绝好的时机，我完全可以放飞心绪仔细的看，细心地听，耐心地寻问这里的悠久历史、美妙而神奇的故事，可以像恋人一样窃窃私语，彼此吐露内心的真情。此刻我像一位虔诚的教徒，去聆听它的沧桑岁月；像一位求知的小学生，对恩师的尊重和敬仰。气候凉爽，天上白云翻腾，我轻闲的双脚踏着青石，身背双肩包，打开我求知的心门，穿梭于小巷深处，用情去了解它的特点非凡！
　　呈坎是一个神秘的地方，是一个以山为本，以水为魂的山水园林乡村。老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这天人合一的理念在呈坎表现得淋漓尽致，让我叹为观止了。整个村庄700户人，有2800人口，以《易经》的八卦对村落进行巧妙的布局，呈即阳，坎即阴，呈坎即阴阳合一，有人与自然合一的理念。走在小巷，遇到了一位鲐背苍耈的老人，我们坐在门前的石墩上，耐心的听老人娓娓道来：她说从高空看，呈坎村四周有八座小山，山与山似连非连，八座山锋形成了八卦的八个方位，山与山之间由梯田相连，形成八卦的坎卦。整个村子座落于八座山中间，加上有条S形的河流，正好是八卦阴阳鱼的分界线。古人巧借山水形势，按风水理念选择居住此地的。而今天讲求的是人与自然的和谐相处，人要敬畏自然、顺应自然，才能达到天人合一的目的。
　　相传，罗氏兄弟通晓风水理论，把龙溪改名为呈坎。不仅如此，在居家个人庭院的布局上，对家庭成员的卧室，庭堂、走廊、厨房等都以八卦设置，心里投个吉祥如意。这些都需要游客来细心的品味。这负阴抱阳，阴阳交泰，四水来潮，五色水等二圳三街九十九巷等，从选址，到营造，把天人合一，人与自然的完美结合，表现得恰到好处。这的确令我难懂，在沉默、无言之中，令我敬仰。正如余秋雨说：它因深厚而沉默，也许，深厚正是沉默的原因。
　　呈坎是徽乡一个古老的村落，温柔的面对着我，深情诉说它走过的历史长河。灰色的墙体，瓦上的绿苔，屋顶的横梁，精巧的窗棂都在寂静中展示着久远。望着它庄严、纯朴、厚重的容颜，也许会穿越历史，走到唐宋明清的古老岁月；也许会向往未来，古老与现代的碰撞相融，古典对现代的启发传承。祠堂内的桂花树，被誉为江南第一桂，已经有千年的树龄了，让我只能沉默不语，此刻会感知人生的短暂，生命终老的无奈，但桂树花香是那么悠香而恒远，如人的精神世界的永恒一样，也会感天动地。呈坎已有一千八百年的历史，具说曾是孙权、诸葛瑾、吕蒙等居住的地方。
　　自唐末江西南昌府秋隐、文昌罗氏两兄弟举家迁移到这里，改龙溪为呈坎。如今古村保留有明清建筑一百多处，其中有罗东舒祠、长春社、罗润坤宅等国家的文物保护单位三处，保留着董其昌、林则徐等历代名人题写的牌匾三十多块，特别是彝伦悠叙的牌匾，是明代大书画家董其昌所题，被誉为匾中之王。还有宋元建筑、古代祭祀土地神的建筑。有元代建筑罗会泰宅，呈正方形，高大精美，宛如古堡一般，外部高墙矗立，内部精雕细刻，木制楼房让我眼前一亮，如此精细的做工，如同在木制品上的绣品耐人寻问。明清建筑数量也很多，祠堂民居更楼、石桥类型多样，仅高楼民居现仍然保存七幢，有罗会炯宅石牌楼罩，罗会炳宅木牌楼门罩，须弥座高大客厅和木制旋转楼梯，环秀桥水枸亭等。这些建筑，从外观上，马头墙已经失去原有的白色，显灰色或青灰色，但庄严无比，特别是慢步在小巷内，更显高大典雅。建筑内，徽式的精致绝伦，三雕工艺的精湛，件件都会刷新我的眼球，不仅能看到主人的高贵，更重要的让我感受到徽州文化的精巧韵味。此刻不由让我思绪千万，真可谓文明的源头在乡村，艺术的真正魅力在平凡的生活之中。
　　呈坎是一个高度重视教育的乡村。他们祖祖辈辈把尊师重教作为第一传统，把教育子孙后代作为治村、治家、修身、兴业的根本。这里的故事太多、也实在精彩。我想仅仅依靠自己的亲身感受是很难弄明白真搞清楚呈坎的历史，再者只有一天的时间，太短暂了。我便在村里请了一位导游，方便了我对呈坎的进一步了解。导游近六十岁，普通话不怎么流利、但很热情，当她提到呈坎村家家户户重视教育，突然显得兴奋异常，津津乐道的讲起治家兴业的教育理念。
　　她说历史上，呈坎人在祭祀灶火神时，每家每户都要用红纸写上天地君亲师的话语，恭恭敬敬的贴在家里，许下心愿、昭示晚辈。如今还留传着三代不读书、好比是个猪的俗语。呈坎人宗族观念非常强烈，各族姓居住在一个村，都制定了各自的规章习俗。但是族姓的共同点都是希望读书做官，出人头地，荣光耀祖。这是儒家学而优则仕的传承，也是古人兴家的根本途径。在兴学方面还采用对村上的名人挂匾的方法，而影响后代的茁壮成长。导游告诉我，在历史上呈坎村科甲不断、英才辈出、人文荟萃。历史上曾出现过许多高官、隐士、高僧、巨贾、诗人、画家、史学家、制墨家、自然科学家。导游激动的说，历史上有宋代吏部尚书罗汝楫，安徽省第一部地方志《新安志》作者罗愿，元代国子监祭酒罗绮，明代都察院右佥都御史罗应鹤，制墨家罗龙文，地理学家罗洪先，清代朝议大夫罗宏化，直奉大夫翰林罗廷梅，扬州八怪后起之秀罗聘，近代孙中山的秘书罗会坦，文物鉴赏家罗长明，当代物理学家罗辽复等。
　　这么多的名人显贵，而出于一个小山村，实在令人震动。导游继续讲到：呈坎自宋以来，徽商兴起，贾而好学，贾德结合，儒政相通，文化教育事业兴旺发达。最后我才真正了解了为什么苏东坡会在《罗氏族谱》题辞中赞誉文德武功名留简竹，理学真儒后先继续。宋朝理学家朱熹在《罗氏族谱》序中盛赞以进士发科嗣世家业赫，为歙文献称首。这就是重视教育、尊师重教的结果，它是一个小乡村人材辈出、绰而不群、名扬千里的真正缘由。
　　呈坎是一个非常祟尚和贵思想的乡村。踏着青石路基，走在小巷都能感受到和为贵的故事、遗址、佳话。我说的不是呈坎人与自然的和，而是呈坎村，人与人之间的和，这种和贵思想在呈坎最典型，最能让我从中受到教育和启发的。首先是那些名流显贵，达官贵人，在外事业取得成功后，锦衣还乡，引水思源报答乡邻乡亲。其次是出资办学，有教无类，无论是强是弱，是贫是贱，是富是贵的家庭孩子都能上学，非常重视子孙的发展。再就是出资建桥。呈坎的环秀桥、隆兴桥为我国最大单孔桥，还有其它的古桥，都是当时村里的名流所建，保留至今完好无损。
　　最后就是出资建祠。江南名祠罗东舒祠，建于明嘉靖年间，是江南唯一设有女祠的宗祠。还有戏楼、古牌仿、古祭祀的地方等，都是当时的名人所建。特别让我叹服的是那些达官显贵，在家乡盖房子时，比四邻只多加一层，避免太显眼、遭人嫉。对沿小巷的墙角，让出一些地方给大家，把自家的墙角去掉，以方便村里人行走。这小小的一个墙角，可以看出呈坎人隐忍内敛的高洁品性，这种美德不能不让我为之敬佩、为之折服！
　　听村里人讲，如今每到逢年过节，在呈坎八卦村，古风古趣的演出别具一格，热闹的很啊！抬阁和舞香龙，舞火龙和跳钟馗，哭嫁、抛绣球、背新娘等徽州民俗妙趣横生。而今天，我没有这机会和运气，只能望此兴叹了！
　　在这个舒适的日子里，漫步于呈坎小巷，让我收获的不仅仅是徽州建筑的精美和绝妙的喻意，重要的是呈坎给我了震撼感动的文化、精神、思想。太阳从东方快速的落到了西方的山顶，我心里感觉时间的短暂，仍想把所有的巷路走完，把剩下的故事听完，把美妙的风光览尽，好把动听的故事做为礼物送给亲人、送给朋友！