在东阿发现的天齐大王到底是谁？他为何被封泰山神

　　山东聊城：东阿大秦村遗址位于山东省聊城市东阿县铜城街道大秦村东，遗址所在区域为南水北调续建配套工程东阿大秦水库的选址建设地。2016年11月，水库在施工过程中发现地下埋藏有文物遗迹，接到报告后，山东省文物考古研究所在东阿县文物管理所的配合下对暴露出的遗迹进行了抢救性发掘，根据出土铭文初步判断遗址所在原为北魏定国寺、唐代龙兴寺和后周天齐大王行宫。
　　天齐大王行宫遗存在目前国内已公布的考古资料中属于首次发现，人们对这个祭祀建筑还比较陌生。结合出土文物断代，笔者认为天齐大王应该就是我们常说的泰山神——东岳大帝。
　　＂天齐王＂的称谓可以追溯到当代。唐玄宗于开元十三年（726年）十月率百官、贵戚及外邦客使，东至泰山封禅。封禅礼沿袭乾封旧制。封禅后，唐玄宗封泰山神为＂天齐王＂，礼秩加三公一等，玄宗亲自撰书《纪泰山铬》，勒于岱顶大观峰，并令中书令张说撰《封祀坛颂》、侍中源乾曜撰《社首坛颂》、礼部尚书撰《朝觐坛颂》，均勒石纪德。
　　2004年5月9日，央视国际频道播发一条消息，称日前在山西高平境内仙翁庙发现保存完整的巨幅帝王画像，据专家考证，壁画绘于唐宋，其内容为唐玄宗泰山封禅之场面。两幅壁画都以唐玄宗为中心，分别描绘了他两次赴泰山封禅的出行场面。在黄罗伞盖下，唐玄宗风度翩翩，仪容伟丽；待女体态丰腴，俊俏微妙；文武官员神态端庄，簇拥相随，整个画面充溢着浓郁的盛唐风韵。但由于庙史久远，已无法查到有关壁画的创作年代。
　　中国最古老的阴阳五行学说中，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。
　　历代帝王对泰山神尊崇有加，在唐玄宗封其为＂天齐王＂后，宋代晋升为＂仁圣天齐王＂、＂天齐仁圣帝＂，元代加封为＂天齐大生仁圣帝＂，明代又恢复为东岳泰山神。
　　位于山东泰安的岱庙正是祭祀泰山神的庙，是全国各地东岳庙的祖庙，它也是古代供奉泰山神，举行祭祀大典的地方，现岱庙天贶殿内依然供奉着东岳泰山之神。
　　类似以泰山神为供奉对象的庙宇在山东并不少，但是以＂天齐大王行宫＂为名的目前来看只有东阿大秦村遗址一处，这对研究泰山崇拜有着重要意义。
　　上述原文标题：【风华齐鲁】东阿天齐大王行宫遗址，供奉这位神仙
　　（作者：风华齐鲁-张九龙 图片来源于网络）
　　详解：
　　东岳泰山为五岳之首，《三教源流搜神大全》说；＂泰山者，乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也！＂秦汉之前，古人认为泰山为＂峻极之地＂，是人与天相通的神地所在，对之特别崇拜畏敬，谓泰山之神即东岳大帝。
　　作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天、治理天下的保护神。根据中国古老的阴阳五行学说，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。掌管着天下三百六十五路诸神，是阴曹地府十殿阎君和十八层地狱的主宰者。传说东岳大帝身世各地众说纷纭，有金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说、黄飞虎说等。其塑像多为封神演义里面黄飞虎的形象。 [
　　东岳大帝是我国民众普遍信奉的神通广大的一位尊神，神之来历据东方朔撰《神异经》所言：盘古终世之时，其子名赫天氏。时有三皇代出，赫天乃人居一山，于此时代代相传，故其山后即名岱宗泰山。赫天有子前勃氏，骨勃子玄莫氏生二子，长名金轮王，次子少海氏。少海氏妻弥轮仙女。弥轮仙女夜梦吞二日入腹，觉而有娠。生二子，长子金蝉氏，后称东华帝君；次子金虹氏。后称东岳帝君。
　　金虹氏积德之初，因在长白山中佑民有功，伏费氏时即被封为太岁，掌天仙六籍，遂以岁为姓，以崇为名，先被尊称为太华真人，弥轮夫人乃水一天尊之女。据说神农时，泰山神被赐天符都官，名号府君，后至尧、舜、禹、场周秦汉魏之世，也一直都在天都府君之位。
　　来历假说
　　东岳指的是今山东省的泰山。东岳大帝就是泰山神。据《三教源流搜神大全》称，东岳大帝是盘古氏九世苗裔金轮王少海氏与妻弥纶仙女所生之子，初名金虹氏。金虹氏有功在长白山中，至伏羲氏时封为太岁。至神农朝，赐天符都官，号名府君。汉明帝时，封为泰山元帅。唐武后垂拱二年(686年)，封东岳为「神岳天中王」。武后万岁通天元年(696年)又尊为「天齐君」。唐玄宗开元十三年(725年)加封「天齐王」。宋真宗大中祥符元年(1008年)，诏封东岳天齐仁圣王，四年又尊为帝，称「东岳天齐仁圣帝」。对泰山神之祭祀和崇奉，自上古三代就有。三代民居都在黄河中下游一带，故天子「以血祭祭社稷、五祀、五岳」，其中五岳之长就是泰山，泰山被尊称为岱宗。
　　《风俗通义》引孔子语称，「封泰山，禅梁父，可得而数，七十有二」，当指王者功成封禅，以告天地的意思。汉魏以後，道教沿袭古制，奉祀东岳大帝。
　　《西游记》中所谓孙行者的好朋友——＂东岳天齐＂，指的是泰山主君东岳大帝。
　　关于泰山神东岳大帝的来历，众说纷纭，概括起来，主要有以下几种说法：
　　黄飞虎说
　　《封神演义》中东岳大帝及其子炳灵公，为泰山之神，神位来源很早。即炳灵公封号，亦在宋代。但本书行世后，一般信奉的人，却认为东岳大帝是黄飞虎，炳灵公是黄天化。
　　《封神演义》中商朝末年，纣王受妲己蛊惑，荒淫残暴，为了满足自己的淫欲，连黄飞虎的妻子也不放过。黄飞虎之妻为保贞节自杀身亡。黄飞虎的妹妹是纣王的妃子，在痛斥纣王之后被摔下摘星楼而亡。黄飞虎身负家仇，和老父、二弟、三子、四友带一千家将反出五关，投奔周武王，被封为开国武成王，一起讨伐昏庸暴虐的纣王。在兴周灭商的战争中，黄飞虎战死于渑池（今河南省渑池县）。周武王评价黄飞虎＂威行天下，义重四方，施恩积德，人人敬仰，真忠良君子＂。姜子牙特封黄飞虎为五岳之首、东岳泰山天齐仁圣大帝，总管人间吉凶祸福。
　　太昊说
　　道经《洞渊集》云：＂太昊为青帝，治东岱，主万物发生。＂《枕中记》亦云：＂太昊氏为青帝，治岱宗山；颛顼氏为黑帝，治太恒山；祝融氏为赤帝，治衡霍山；轩辕氏为黄帝，治嵩高山；金天氏为白帝，治华阴山。＂
　　金虹氏说
　　《神异经》称：＂昔盘古氏五世之苗裔曰赫天氏，赫天氏子曰胥勃氏，胥勃氏子曰玄英氏，玄英氏子曰金轮王。金轮王弟曰少海氏，少海氏妻曰弥轮仙女也。弥轮仙女夜梦吞二日，觉而有娠，生二子，长曰金蝉氏，次曰金虹氏。金虹氏者，即东岳帝也。＂《东岳大帝本纪》、《历代神仙通鉴》亦持此说。
　　据东方朔撰《神异经》所言：盘古终世之时，其子名赫天氏。时有三皇代出，赫天乃人居一山，于此时代代相传，故其山后即名岱宗泰山。赫天有子前勃氏，骨勃子玄莫氏生二子，长名金轮王，次子少海氏。少海氏妻弥轮仙女。弥轮仙女夜梦吞二日入腹，觉而有娠。生二子，长回金蝉氏，后称东华帝君；次子金虹氏，后称东岳帝君。
　　盘古化身说
　　《述异记》言：＂昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，……秦汉间俗说：盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。＂《五运历年记》也称：＂首生盘古，垂死化身……四肢五体为四极五岳……＂
　　上清真人说
　　《文献通考郊社》中说：＂五岳皆有洞府，上清真人降任其职。＂
　　山图公子说
　　唐代道士司马承祯撰《天地宫府图》列十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。其三十六小洞天，第二东岳泰山洞。周围一千里，名＂蓬玄洞天＂，由山图公子治理。
　　天帝之孙说
　　《孝经援神契》谓：＂泰山，一曰天孙，言天帝之孙也。＂《三教源流搜神大全》也说，泰山＂乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也。＂