社会分工越来越细，人一但度过了50多个春秋，大多都会从激情燃烧的岁月逐步慢慢过度到理性平淡的看待生活中的一切。
　　平台和圈子又把人群定格在不同的位置。
　　一个人在独特领域取得成就，晚年，大多在孤独的极小领域消费日月。
　　过来了的日月，又性格化地在晚年生活中体现！
　　一个取得大影响的医生，自己的孙儿发烧，他偏偏不去医院。硬是物理降温喝一点中西药水，让孩子慢慢的煎熬着。要是在医院用这法儿，病家一定会举报说他是在害人。
　　但他确实是在用一生的经验证明，疾病的三分之二是靠免疫力的激活过渡到正常的健康。
　　一个卖了一辈子服装的老板，见面后会不自觉的流露，＂你这些衣服都是品牌的假货＂。
　　一个书店的老同志看了一下藏书，＂你的书多半是盗版、无收藏价值＂。
　　一个研究生毕业留校的老同学说，＂我一天忙到晚，哪有时间瞎溜＂。
　　一个生意场的老手，见谁都会热情的叫一声哥＂哥哥你好，想死我了＂。
　　一个平台上退休的老同志，见了任何（除非顶头上司）都会不自觉的如在台上发言般的直呼其名。因为他的生活中一直没有称呼过弟弟和哥哥。
　　一个普通种地人多年不见，见了后会亲昵的承诺＂今年我给你送口袋农杂肥的绿色杂粮＂。
　　人生过来了的日月无不打上烙印。
　　老了后真的是无所求。
　　因为唯有健康、才是最大的财富！
　　龙年汉五颜六色的话日月，消磨时间的把玩，千万莫对号入座。
　　龙年汉

一个人的强大，从学会独处开始1845年，一位名叫梭罗的哈佛大学毕业生，辞了工作，拿着一把斧子，来到了僻静的瓦尔登湖畔。他住在破旧的小木屋里，自己抹灰浆造壁炉，亲手播种土豆豌豆和青玉米。春天听鸟儿婉转鸣唱，夏夜美好生活从爱上写作开始为什么会爱上写作呢？我们为什么要写作呢？人，都有倾诉的需要，在某些时候，有很多想法，想说给别人听，但未必就正好有合适的人，你可以说给他听。这样的时候，我们可以来写作，把想说的话写下在等待中积累能量春秋时，秦穆公问蹇叔怎样才能称霸天下？蹇叔说夫霸天下者有三戒毋贪，毋忿，毋急。贪则多失，忿则多难，急则多蹶。意思就是，能够称霸天下的人有三戒，戒贪，戒忿，戒急。贪心，会失去很多忿怒回忆再美好，也只是曾经！随着年龄的增长，越发想念旧时的往事！某个清秋，某个浅冬，街角的咖啡屋，那一次的回眸，还有许许多多。悠悠往事，不断在记忆中回荡，零零散散的画面勾起一些难以忘记的曾经。人生就像一场电影夫妻闹矛盾，应该谁先低头呢？我告诉你吧，走一起是缘份，是心安介绍小丽认识的时候，我当时有触电的感觉。小丽虽然不是村里的妹妹，但她身上有那种乡下妹妹的纯朴。那是一种美，是令人愉快的美。长发，大眼睛，素净的脸，简洁但不失美丽，端庄。见面后，我们拥有这个心理品质，人生豁然开朗很多时候，人生走入低谷，情绪陷于低落，很重要的一点，就是因为计较。对一些事情，想得太多，太在意。因为太在意，便平添了很多心理负担。须知，人无完人，但却会对自己吹毛求疵，很正常的一点心情随笔记我还没来得及炫耀你，你就已经不是我的了那时候心里有你，再黑暗心中也有阳光后来所有感觉到的都是真的，不是敏感多想抱歉让你认识一个这么差劲的我没有突如其来的冷淡，起初就没那么喜欢你我用人生最美，是健康的活着（摄影李宁）（文，来源静悟人生）什么是人生最美？每个人可能有不同的答案，但最集中的答案应该是健康的活着。我认为，通过这场全世界暴发的疫情肆虐，赞同这个答案的人应该越来越多。道理很简做到这四不，天下没人能与你争老子的道德经，强调我们要有减的工夫，减去很多物质欲望，减去很多烦恼，减得越多，我们就离本心越近，离道就越近。那么怎样才能明心见性呢？老子告诉我们了四句话第一句不自见，故明自见的意思唯有不争，天下人莫能与你相争整部道德经，如果只用四个字来概括，我想只有无为和不争这四个字了。老子在道德经中多次强调无为和不争，可见老子对这种思想观念的重视。争，是所有纷扰的祸源。人们争金钱，争地位，争物质。和通过五个步骤，人生进入高境界我们总是认为，一个人讲礼貌，待人彬彬有礼的人，就是一个很好的人了，孔子也说过不学礼，无以立。但老子却说失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。这句