孙键我们要不要留财富给孩子？

　　在中国，很多父母都是这样想的：
　　自己多努力，打拼好事业，就能为孩子多积累点财富，避免孩子再吃自己当年吃过的苦，不能让孩子输在起跑线上；
　　万事总是开头难，只要父辈打下基业，子孙后代做人做事就能够如鱼得水...
　　于是，很多父母哪怕自己吃再多亏，受再多苦，也绝不让孩子受半点罪，甚至想着自己的财富和事业能够后继有人，子子孙孙，无穷尽也。
　　但是结果如何呢？恐怕仍然是逃不过＂富不过三代＂的怪圈。
　　关于父母应不应该给子孙留下钱财，在青少年山西研学的时候，孙键老师曾有过这样的分享。
　　所谓＂学而优则仕＂，通过学习晋商，我们可以了解到在成为一名商人之前，必须要努力学习，努力提升自己。
　　但也有很多人会认为，只要祖辈留下来的钱财足够多，子孙就可以坐享其中，安心做个＂富二代＂。
　　大家是这样认为的吗？我们的父母应不应该给我们太多的钱财？
　　＂子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。＂
　　留下这句话的是民族英雄林则徐，而这句话的意思也再明白不过，简单来说就是：不要给子孙后代留财产。
　　子孙如果像父母一样优秀，那么父母就没有必要留太多钱财给他，因为子孙能够通过自己的才能去创造属于他们自己的财富。
　　哪怕他有优秀的才干，但拥有过多的钱财，也会逐渐消磨他的斗志，渐渐变得平庸；
　　相反子孙如果是平庸之辈，那么父母也没必要留钱财给他。愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。
　　其实不仅仅是林则徐，历史上的很多名人对此也有同样的理解。
　　01
　　南朝梁国重臣徐勉，官至宰相，深受梁武帝赏识倚重。
　　但这位宰辅之臣却并没有多少积蓄，也从不和商贾勾结，甚至自己的俸禄都分送赡养亲族中穷困贫乏的人。
　　他的弟子和老友见此，都好言相劝，让他蓄积些财产，留给子孙。徐勉便说了这样一番话：
　　＂人遗子孙以财，我遗之清白。子孙才也，则自致辎軿；如不才，终为他有。＂
　　他说的辎軿（zī píng）是辎车和軿车的并称，泛指有屏蔽的车子，在这句话里，代指财产。徐勉的这段话翻译成现代文就是：
　　别人给子孙留下的是财物，我给子孙留下的却是清白。子孙们如果有才干，那么他自己会创造出财富；如果他们没有一点本领，最后财物还是归于别人。
　　02
　　西汉开国第一功臣萧何，汉高祖刘邦对其欣赏不已：＂镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。＂
　　西汉建国初期，刘邦准备大加封赏功臣，并准备将最肥沃的土地封赏给萧何。却没想到萧何力拒，自己只要了一块荆棘丛生的贫瘠土地。
　　刘邦很是不解，于是萧何解释道：
　　＂子孙贤于我，财多必累其德；子孙不如我，多财必殃及子孙。＂
　　意思就是说：如果子孙比我贤明，财产多了反而会损害他的品德修养；如果子孙不如我，财产多了又会给他们招致杀身之祸。
　　历史为证，整个西汉王朝数百年，只有萧何家族的侯爵一直被保留着：一则是因为萧何家族低调做人，二则是因为族人勤勉自强。
　　西汉以后，萧氏族人依然是人才辈出，到了南北朝时期，萧何后代中甚至出了两位开国皇帝——南齐开国皇帝萧道成、南梁开国皇帝萧衍。
　　03
　　千古第一完人曾国藩，从一个普通人家的孩子，最终官至大学士、两江总督，位极人臣，按理来说，他应该积累了不少的财产。
　　但是他却说＂绝不留银钱与后人＂，临终遗产也只有区区一万八千两银子，而且这些银子全都用在了他的丧事上。
　　在曾国藩当官的时候，不贪污不受贿，自己的俸禄也常常散出去，因为他坚信＂轻财得以聚人＂；
　　其次，他不愿意子孙后代当大官，正如他所说＂凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿读书明理之君子。＂
　　曾国藩认为，做一个读书人，做一个有识之士，远比当官有价值，所以至死也没有为子孙们谋个一官半职。
　　此外，曾国藩还认为留给子孙钱财，反而会害了他们。他说：＂子孙若是贤才，不用靠父辈遗产也能自立；如果是不孝子孙，那给他留多一分钱，他就会多造一孽。＂
　　就算是临终前，曾国藩的四条遗训也只是教子孙怎么做人：
　　一曰慎独而心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
　　04
　　在我看来，为子孙留下物质财富，不如留下精神财富，例如好的家训、好的家风。
　　晋商屹立不倒，影响一个时代，究其背后的秘密，我们不难发现，每个优秀家族的背后，都有属于自己的家规家训，而这些家规家训，是这些家族兴旺发达的根本所在。
　　我们来到山西，来到乔家大院，就是想好好学习晋商家规家训的文化。俗话说＂富不过三代＂，但乔家在第三代反而达到一个巅峰时刻，并一度辉煌发展。
　　乔家的发家始祖乔贵发，亲眼目睹与自己一起创业的合伙人＂秦氏家族＂，因为家风不正，吃喝嫖赌，在短时间内把家底掏光，导致家道中落。
　　于是特意定下24字的＂六不准＂家规，严格约束家人：
　　不准纳妾；不准赌博；不准嫖娼；不准吸毒；不准虐仆；不准酗酒。
　　乔家世代始终秉承着这个家训，还把＂朱子家训＂刻在大院内，让子子孙孙都能时刻看到，心心念念恪守做人的准则，让乔家流芳百年。
　　如此看来，留下再多的财富，也不如留下宝贵的精神遗产。
　　心理学上有一个著名的＂不值得定律＂——不值得做的事情，就不值得做好。
　　想想看，拥有了一座金山的人，又怎会甘心每天汗流浃背地去沙中淘金呢？而带着＂不值得＂的心理去学习的人，所收获的，也必将是一个＂不值得＂的人生。
　　＂为子孙作富贵计者，十败其九；为人作善方便者，其后受惠。＂
　　这句出自宋代李邦献的话值得我们深思。
　　替自己的子孙谋划富贵的，十个人里有九个人都是失败的；而懂得为身边的人做好事，行方便的人，他的后人就一定会得到好处。
　　这说明我们为人处世不能只考虑自己，而应该多想着别人，这样他才会给子孙留下好处。总的来说，就是留财不如留德，留下好家风、好家规比留下钱财要远远重要得多。
　　因此，来到山西研学，我们都要好好探究晋商传家的秘密，学习他们家训家规中的宝贵经验，并且在回到家后，也给我们自己的家定下属于自己的家规，让家族走得更好、更远！
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