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再见,亦是老婆幸福的权利交给外界来掌控,谨防这三种心态

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  香港有部电视剧叫《再见,亦是老婆》。
  讲一名女子,嫁为人妻,生儿育女,倾尽心意做一个贤妻良母,一切以家庭为重,但她慢慢地遗失了自己的故事。
  故事中提到的遗失是两方面的:一是对提升自我(外形、价值、能力)的遗忘;二是对成人意志的遗忘。
  她觉得,我都嫁了人,都是两个孩子的妈了,讲究那么多干嘛。于是,对自己的要求降低了,甚至还觉得,凡事男人做主嘛,我也没什么主意。
  于是,自我负责的意志磨灭了。一个人遗失了这些,成长就会终止。
  后来,老公爱上了他人,要与她离婚。
  她如遭晴天霹雳,失去生命所依,几乎轻生。但好在,她没有歇斯底里,没有同归于尽,没有以泪发脸、而是不断提升自己。当她放下依赖心态,成长就开始了。
  结果,她事业各方面都做得很好,丈夫又回来了,并且重新去追求她。
  讲这件事,就是告诉大家恋爱是第一次选择,关注点更多在身高身材、学历工作、社会地位等硬价值;而婚姻是恋爱的第二次选择,关注点是相处舒服程度、性生活和谐程度、关系处理、品行习惯、内涵文化等更深层次的相关内容,一旦选择不当,经营不善,就容易造成婚姻的破裂,而在婚姻中存在的最常见的是以下三大问题。
  一、托付他人
  什么是托付他人心态?在心理学上的定义:就是将自己成功、快乐、幸福的权利交给外界来掌控。
  丈夫好,我成功。儿子好,我幸福。自己却漠视内心的巨大潜能,不打算自己开创未来。抱着这种心态的人,就不会有成熟的关系。
  因为,你会有"你应该照顾我"、"你应该对我好"、"你应该为我打理好一切"、"你应该成为人上人"的妄念。这种妄念会导致对自己的不思进取,对他人的百般控制,以及日复一日的依赖他者、推卸责任、怨天尤人。
  《欢乐颂》里的樊胜美就是一个典型的案例。 可以说她没有安全感,把所有希望寄托于男友的挣钱能力上,不断地催促、哭逼……男友爱他,却不明白没有人可以当另一个人的救世主,他的柔情蜜意一次次地被她的情绪爆发和现实压力侵蚀,所以最终两人没能在一起。
  对于生活,樊胜美本应承担她自己的那部分责任,然而她却将他视作救命稻草,让人被"抓"得喘不过气,最后一定想逃。有人会说:樊胜美也不想这样啊,谁让她生得不幸,摊上这么个原生家庭。
  其实,她的家人也有极强的托付心态,用亲情和道德的绳索绑架她,到时用一句"没饭吃了"逼她拿钱填无底洞。
  那樊胜美该怎么办呢?正确的心态是:自己才是问题最好的解决者。
  要有足够的能力照顾自己的人生。要有足够的智慧寻找解决之道。要有足够的意志负责未来。两个负责任的成年人在一起,才可以互相支持、共同成长。
  二、否定对方
  玛泽瑞·罗森写过一本书,名叫《婚姻调查》。这本书一反我们常见的咨询:只听一个人说,只针对一个人的问题进行沟通和解决。它让两个人说。
  这样,你就能听见不同的声音,不同的角度,不同的诉求。当女人说,我的丈夫是一个渣男。男人则说,我的老婆是一个怨妇。
  当女人说,我老公出轨了。
  男人则说,我老婆快把我逼疯了。当你听取双方意见,就会发现,婚姻是非常复杂的。而大家之所以指责对方,都是因为站在了一个立场上,即:我是对的,你是错的。在丈夫眼里,妻子就是有问题的妻子。在妻子眼里,丈夫就是有问题的丈夫。也就是说,这些都是否定对方,不能平等交流的结果。大家都将对方和自己,划成了两种阵营。
  对方是错误阵营,自己是正确阵营。那么,问题都是对方的,都是你的事,要改正的也是你,我是不用的。女人会说,为什么要我改?我又没有错。男人会说,为什么我要让她?我是对的,她才是错的。继续说,我没错,我不改。男人也固执,凭什么让我改?我永远是对的。你
  看,当两个人都这样想,于是,都在消极等待,都没有积极改善,就这样杠了下去。对峙着,孤独着,委屈着。怨气累积,隔阂丛生,逐渐成为同一屋檐下的、痛苦的两个陌生人。沟通停顿了,情感流动停止了。
  "我们",变成了"我"和"你"。婚姻已经从内部解体,两个人渐行渐远。不仅如此,大家都有被否定的感觉:你是错的,你是不靠谱,你是无价值的,你的劳动没有意义,你不值得我尊重。
  一个人如果不走出"我是正确"的逻辑,就无法看见他人,接纳不同,就会不断地否定对方,这样也就无法平等交流。也无法与人共同创造幸福。
  在电视《蓝白红三部曲之白》里,卡洛在爱情中身处劣势,失去平等,没办法在法国立足,不断地和妻子争吵,可是妻子因为他失去理发店,就将他划分到错误的一方,从来没有好好的交流。
  最后他失去妻子,甚至失去自己的性能力。他落魄到无家可归只能留在地铁站里吹一把梳子,给妻子打电话的时候却听到妻子和其他男人上床的声音,只能藏在行李箱里回到波兰,在这里他连尊严都失去。然后在波兰将自己房产生意经营起来,在拿回事业,拿回性能力之后,他将多明尼从法国骗到波兰,最后也能拿回爱情,拿回尊严。
  婚姻之中,爱比对错更重要,有效果比有道理更重要。也就是说,在婚姻里,真正的对错,不是谁正确,谁错误;谁高明,谁低下。而是爱是否流动,亲密是否存在。
  有爱,有亲密,有情感的流动,就是对的。相反,无爱,无亲密,无情感的流动,就是错的。
  所以,放下"我是对的"的执念,努力追求"我们是相爱的"这一共同初心,彼此联结,去创造平等的话语权,去创造亲密丰盛的生命。
  三、沉默不语
  "托付心态",否定对方,只是婚姻的早期、中期问题。最严重的,是这一种沉默不语。
  玛丽·弗朗斯·伊里戈扬,是法国著名的心理学家、精神分析学家。她在《沉默就是凶手》这本书中第一次提出了"精神虐待",在人际交往过程中,施虐者拒绝正常的对话与沟通,并依靠冷战、言语歪曲、嘲讽、否定人格等非暴力的方式对受虐者进行控制。这也就是我们所说的婚姻里的"沉默不语"。
  在婚姻里的双方遇到问题沉默不语的时候,受虐者会否定自我,丧失自尊,全盘接受施虐者的思维方式,并对施虐者惟命是从。虽然,沉默不语并不会在肉体上留下受伤的痕迹,却会对人的精神造成不可磨灭的打击。曾在一个电视节目里,看到专家们调停一对夫妻。
  妻子说,他们关系不和,总是吵架。但是,男人应对争吵的方式是不说话,不回应。甚至有一次,在争吵后,他直接搬出房间,到另一个房间居住。并且,回家越来越晚,也越来越少。妻子忍无可忍,用刀砍伤了他。
  节目现场,男人觉得十分委屈:我娶了一个恶魔。女人呢,更是痛苦不已:我嫁给了一个沉默不语的男人。
  《无问西东》里的刘老师就是这样。当时的刘淑芬,或许以为,只要如愿嫁给了这个曾经深爱着,愿意出钱供他读书的男人,她就会幸福。
  只是,她没想到的是,婚后,带给她的是,这个男人无尽的冷漠。丈夫的冷漠,也逼得她性情大变,动不动就对许伯
  常家暴,或打或骂,整天闹得鸡飞狗跳。在旁人眼里,许始终是受害者。他忍受着妻子的打骂,从不还口也不还手。
  以致于他曾经的学生王敏佳看不过去,写信控诉刘淑芬对许老师的态度,说她把四合院变成了"渣滓洞"和"集中营"。而刘忍着眼泪,忍着痛说出了这样一段话:"你不是用手打的我,你是用你的态度。结婚以后,我们所有东西都分得清清楚楚,你是你的,我是我的,我把你的杯子摔了,你宁愿用饭碗喝水,也不愿意用我的杯子。"
  当她近乎绝望地问许老师:"现在,我把你的碗也摔了,你愿意用我的杯子喝水吗?"许老师依然冷漠地摇头。最后,刘淑芬在这彻底的绝望中,最终喊出:"你让我觉得,我是全世界最糟糕的人"。
  其实刘老师才是最大的受害者。
  沉默不语是婚姻最大的杀手。它可以不留痕迹地让受害者饱受折磨、心灵摧残、生不如死。一位受害者则说:当你置身于一吵架就沉默不语的环境中,你会感觉整个世界都在无视你。
  那种窒息般的孤独和低价值感,真的是能要人命。男与女,夫与妻,共处一室,发生矛盾,是意料之中的事情。这时候争吵也正常。争吵只是一种激烈的沟通。但如果一方说,"你太激动了,我等你冷静一下",走出门去,拒绝回应。
  另一方就会感觉到一种焦灼难安的痛苦。因为,麻烦还在。矛盾还在。困境也硬硬地还在。而且,在这样的麻烦与困境上,又加了致命的一条:他不爱我。自然,你会感觉到恐惧、焦虑、羞耻和孤独。如若长期处于沉默之下,每个人都要崩溃。
  因为,它会像洗脑一样,一点一点地腐蚀你的骄傲、自尊、安全感和对人对己的信任。一点一点地吞噬你的自我意识和自我价值。
  最终,它将斩断你在世界上的核心存在感,造成一辈子难以磨灭的精神创伤和心灵伤疤。
  真正正确的态度,当发生冲突,我们要做的,是认识自己的情绪,并用不伤害彼此的方式表达出来。
  再针对冲突,倾听对方,表达自己,达成和谐。婚姻不是恋爱。它是漫长的相处,成熟的合作。
  莎士比亚曾经说过:爱情不是花荫下的甜言,不是桃花源中的蜜语,不是轻弹的眼泪,更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同的基础上的。好的爱情需要我们学会经营。如果不想婚姻解体,那么,请好好学习,慢慢成长。
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