心静下来才能读得懂曲径通幽

　　世界上最容易的事情就是读书。拿起一本书，看完目录后快速翻页，自然大体知道内容是什么风格；或者看看序言，找出作者要表达的主题思想，用这个思想来扣内容，十之八九大差不差，做个知道分子也是极好的。
　　可是，走马观花般看书，在书的精神世界门前徘徊，算是读了，也算是没读，有的书得深入其境，才能感受到行文的奥妙。废名的著作《跟大师来读书：小时读书》就是这么一本用心深入研读的妙书，书的每一个字你都认识，可一旦一目十行、囫囵吞枣，你啥都体会不到。
　　这不是夸张之辞，确实是让我感到废名的文笔趣味意深。不管是第一辑《小时读书》还是后面的《陶渊明爱树》还是《孔子说诗》，都能让人感到＂应该很简单但却阅读艰难＂，得一个字一个字地看，不能落下，落下了也许就不能完全领悟其中的味道。
　　比如在《教训》一章中，废名写道，＂有一天读老子《道德经》，忽然回到小孩子的地位去了，完完全全地是一个守规矩的小孩子＂。你要是突然略过这句话，或者只做消遣的文章，便不能感同身受地沉浸在作者对传统先贤的博大精深中。
　　所以，读废名的文字，有一种紧迫感，让你不敢放松，生怕忽略其中深邃思想的大门，漏掉进入作者精神世界的机会；更不同于阅读老舍先生那般风趣的文字，有的书，也许能让浮躁的你静下来，但废名的书，如果心平静不下来，它是不会停下来等你的。
　　因此，废名的作品给我最大的感受，是内心必须平静下来，排除外物的干扰，思维进入到一层，才能解锁下一层，不断地层层递进，才能明白微言大义，或者找到他内心最香说的话。
　　这是一种障碍，也是一种悬念，你可以理解为对思想的保护，也可以理解为＂凤求凰＂，只有一定的学识和见识，才能层层拨开文字的迷雾，体会到其思想的深刻性，你得到了共鸣，才有资格做对方的知己。
　　这种写作风格和手法，建立在废名先生爱用典故的习惯上，孔孟、李杜等人的故事信手拈来用以明志，你了解了四书五经，你读懂了陶渊明，自然会慢慢读懂隐晦，从而接近废名。
　　周作人评价废名，＂他的行文好比一溪流水，遇到一片草叶都要去抚摸一下，然后又汪汪地向前流去＂。溪水抚摸草叶，是生活中的寻常景致，而抚摸前后的景致，真是同一片景致，这里面有哲学思考。也许在废名看来，溪水因草叶而有趣，草叶因溪水也不凡，但不是心思细妙之人，感受不到其中微妙的情致。
　　正如周作人的另一种评价，废名的文字＂初见者每不知其云何 ＂。有人说，废名的文字是心境的写照，既然是心境的写照，就应该以内心读内心，读得久了，悟得久了，也许就感受到文中的溪水和草叶。
　　读书，真的要心静下来才行！