软 萩 粑
　　冯显扬
　　社日吃软萩粑，饮中和酒(宜春酒)祭祀山神土地，祈祷五谷丰登，六畜兴旺。家祭新过世的亡灵，传说新魂社日 这天如果没吃社糕(软萩粑)，就不能看 社戏，叫＂新魂不过社＂。阳间有耳聋耳疾 的人吃了社糕，喝了春社酒疾病就好了，故此宋人李在诗中写道:＂社翁今日没心情 ，为乏治聋酒一瓶。恼乱玉堂将欲痛，依 稀巡到等三厅。＂
　　过去社日要唱社戏，看社火，相传是南宋遗风。也许是人们因春节前后轻闲了很长时间，元宵后忙着搞春耕大生产，到下个节日清明又相距有段空余，而且农事又初告一段落，为了消遣时间想方设法去吃喝聚饮，如是就有了社日吃＂社糕＂。
　　生长在田野里的野菜一一软萩 ，软萩又叫清明菜、鼠曲草，一年生草本植物，叶柔而软，表面多绒毛，阳光直射下放绿色光环，生命力超强，生长在田间地角，拔起晒死的鼠曲草只要有点土质和水 依然能复活。《本草纲目》记载:调中益气，止 泄除痰，压时气去热咳，除肺中寒，大升肺 气。
　　把摘好的软萩剁碎绞乱成泥(石臼臼乱最佳)和着糯米粉、粘米粉、精麦粉，扮入白砂 糖、芝麻(芝麻粉)做馅，微火烙熟。这就是 大家喜爱的风味小吃一一软萩粑。
　　软萩粑是湖北大别山中麻城、浠水、罗田、英山和红安一带的一种风味小吃。
　　＂软萩粑香近清明，吃了春季不生病＂，虽 然俗话有点夸大其词，但那种远远就能闻着的香味，也确实叫人嘴馋。
　　母亲在世时，我就不用馋人家的粑香， 可惜＂子不孝而亲不待＂，母亲年老弃子而去，现在虽然市场经济繁荣，随处可以找到这些小吃，毕竟不是母亲的味道。
　　睹物思情，不知母亲在那边是否还做软萩粑？她不做又是否有粑吃？乌鸦尚且反哺，我买了两个软萩粑放在台上母亲的遗像前，叫声妈妈来吃软萩粑。
　　软萩粑一一是乡愁，是情结，是家乡的标记。
　　在麻城的东南部有个五万多人口的镇子叫张家畈，镇上有条河叫戴家河，它是巴河的一支流，从镇边流过，就在这河与镇的边缘有家＂八姑土特产专营店＂，他专门销售家乡的土特产和传统的风味小吃品，朋友们到 大别山看杜鹃花开，来张家畈镇尝鲜，别忘 了到八姑家作客！
　　家乡的美食又何止软萩粑。

草为什么生存？一片绿草地，也是一个小小的世界。绿色充满了生机，这是生命繁衍的特征，每一个生命都是在为生存而努力着。这个世界真美好，因为它有了颜色，有了形状，有了自己可以叫的出的名字。草是它的统称昨天的明天日历灰色的天空下天亮了，很多年后还会怀念这样的天气，只是昨天过后，有让阳光在心里透亮的使命。菜园地里，松松的泥土，有人努力过后的痕迹，沟渠隔着一块一块的菜地，很想下去走走，这么近，却无分手后做朋友，岂不相濡以沫，不如相忘于江湖？翁秀芳口述曾经深爱着，念想着，那有笑，有泪，有伤痛，有幸福有恨有乐，都在随着时间，经过回忆，变得越来越美好。看着曾经散落一地的誓言，我相信过去的再美好也终将成为永久的回忆。再回首终香樟花开的季节香樟树花开的季节，总希望又个人能与我一起分享，扑鼻的香味，总是让人陶醉。回首之间，原来我已错过了花开的最佳时机。虽然感觉又点失望，但它的香味总能记得花开了，新的一天到来了。随风而逝野人101齐莽终于在爷孩洞府的悬崖下，找到了雪儿的墓碑爷孩在向齐莽叙述了他如何爱慕莉莉，但是莉莉不爱他，反而和马戏团长张利结婚了。接着说，自己和茉莉结婚了。茉莉也是马戏团中一个可爱的姑娘。爷孩说，莉莉和马戏团长结婚后，害怕爷孩骚扰他们无题。。。。无题世界最美好的事情是有像你像小青和小白一样美丽，迷人的女子。即使从画中走出来的人儿不属于我我如此平凡，普通我也知足了。我应该是杭州城里的一个木匠，或者风风火火跑过裁缝店，布匹店早何人斯二。我要说多久呢，仅仅你遗留给我的晚餐果皮，仅仅我读到另一个诗人。他正再次染上了风寒，风中他久久伫立，不愿进屋。难不成无论原因还是结果，语言的多少，心情的急迫和寂寞可为何要在傍晚你终还遇上要钱的，我们该不该给钱乞丐就是以乞讨为生的人，也就是我们通常所说的要饭的。其实要饭的是旧社会的乞丐，那时国家商品经济不发达，那时的乞丐能有一口饭吃就已经很不错了。随着商品经济的发展，乞丐越来越多地是要钱不要跟层次不同的人解释自己这个世界上，不是所有人都理解你。对于层次不同的人，你可能无论怎么解释，他也不会理解。所以，不要跟层次不同的人解释自己。那么，什么是层次不同呢？第一，层次不同就是思维方式不同。有的人如何解决婆媳矛盾俗话说婆媳是天敌。婆媳关系一直是中国关系中最难处理的关系之一。但也不是每个家庭的婆媳关系都处得不好。比如抖音上就有一个家庭一家人天天唱歌，那婆媳两人也时常秀歌说她们关系好。又比如我忙，是治愈一切的良药忙，是治愈一切的良药。第一，失恋了，就让自己忙起来。很多人都有失恋的经历。有人说一个人没有失恋，就证明他没有成熟。失恋是一种痛苦的经历。爱情有多美好，失恋就有多痛苦。那么，要如何治