一介三轮车夫，10年后成为复旦大学博士后，读书无用论可休矣

　　有一个人，他用10年时间，从一个家徒四壁，生活的捉襟见肘的穷小子，一跃成为大学的博士研究生，蔡伟是知识改变命运的最好见证。
　　如今48岁的蔡伟，安心地在贵州安顺学院教着书，看到学生，他常常会想到自己，被知识改变命运的他，希望他的学生的命运也能重新被书写。
　　01.贫贱不移其志
　　俗话说，兴趣是最好的老师，此言非虚。从小就对古文感兴趣的蔡伟的语文成绩是班级的佼佼者，但是由于他其他门功课实在是太差，最后与大学失之交臂。
　　那个时候，没有学历，就意味着你找不到好工作，中学毕业的他只能沦为工人，进入橡胶厂工作，但也还算稳定，但这个稳定的工作也只持续了3年，3年后，他下岗了，没钱，没学历，没技术的他，再次面临被工作选择的境地。
　　下岗后，他做过食堂后厨，摆过摊，买过棒冰还做过三轮车夫，还做了一些其他工作，但但打工10年，仅能维持生计，生活的很艰难。
　　蔡伟对自己吝啬，不舍得吃，不舍得穿，却独独对书还是很大方的，买不起新书的他，常常光顾旧书店，淘些旧书看。冬天的锦州很冷，夜里冷气嗖嗖的往屋里灌，把水管都冻上了，寒风的夜，不舍得交供暖费的蔡伟，躲在两三床被子里，度过了一个又一个冷风的夜。
　　02.人群中的另类，不务正业的工人
　　新书售价太贵了，工作之余，买不起古书的蔡伟经常穿梭于图书馆，几乎每隔两三天就要去图书馆换一批新书，他成了图书馆的常客，把图书馆的古书几乎读了个遍。不管是在橡胶厂工作期间，还是在摆摊的时候，他都不忘随身带着他热爱的书，在闲暇时候，他总是要翻开来看两眼。
　　对读书人来讲，书就是他的精神食粮，有次他摆摊的车子放在小区楼下被偷，连同放在车后面的木箱里面的古书也不见了，他足足懊恼了好几天。
　　根据马斯洛夫的需求无层次理论，精神方面的满足是建立在基本生存需求的基础之上，但原本日子过得捉襟见肘的蔡伟，却对知识表现的如饥似渴，他是人群中最特立独行的存在，不务正业的他，沉浸在古文字的孤岛里，自得其乐。
　　03.千里马遇伯乐
　　蔡伟在自己的古文王国里一心潜心修炼，多年的潜心钻研让他在专业上有所造诣，已在几所知名高校主办的学术论坛上发表过自己的学术观点，也在关于古文的论坛中小有名气。北大考古文博学院教授董珊评价蔡伟：不计功利，刻苦潜修，十分钦佩。
　　1997年，复旦大学出土文献与古文研究中心教授裘锡圭在《文物》上发表《〈神乌赋〉初探》，提及尹湾汉墓出土的简牍篇目《神乌赋》中＂佐子＂不明其意。蔡伟根据自己的所学，给裘锡圭写信，认为＂佐子＂应该是＂嗟子＂，是一个感叹词，裘锡圭还对这一猜想表示同意，可见蔡伟古文造诣。
　　文人之间的交流大多交流都是以文会友，切磋意见，很少会谈及生活。一次偶然的机会，倍感生活压力的蔡伟忍不出向笔友董珊讲述自己的现状：老婆病倒了，儿子还在上学，一家三口的生活重担都压在了他身上，奔波于生计间的蔡伟，现在钻研古文对他来说是一件奢侈的事情。
　　怀着对蔡伟境遇心痛和才华的惋惜，董珊向领导建议，临时聘请蔡伟加入古文研究组。蔡伟出色的能力得到了赏识，几年后，蔡伟有幸赶上自主招收博士生的政策，破格成为了复旦大学博士生。
　　博士毕业的蔡伟，后来选择了去教书育人，让更多人想让一样，用知识改变命运。 04.结语
　　蔡伟的经历可谓励志，从一个茫茫众人到复旦大学博士生，是他的对古文的兴趣，也是知识，成功改变了他的命运。俗话说有志者事竟成，但很多人往往只有志趣，却没有坚持下去的恒心，积液才能成裘，聚沙方能成塔，没有长时间的积累，怎么能轻易撼动命运的绳索？不要质疑读书无用，那是你积累的还不够。
　　像蔡伟这样在古典文献学这个寂寞的学科里面苦心孤诣地钻研学问的人太难得了，现在的蔡伟，在教书之余，仍在古文的世界里追寻华山之巅。
　　在浮躁的如今，一部分人还在质疑读书无用的时候，更需要弘扬蔡伟这样在逆境仍不忘初心的人。看到蔡伟的成功逆袭，我想说，读书无用论可休矣！