人与妖为何殊途，因为人心中有鬼

　　80后对妖怪的印象，往往是从《西游记》开始的，一个个奇形怪状、青面獠牙、妖艳贱媚的坏蛋在孙悟空等各路神仙的打击，得到了应有的惩罚。再大一点，《新白娘子传奇》的悲情扭转了大家对妖怪的排斥，再到后来，徐克的经典港片《青蛇》进一步启发了对人与妖关系的思考：妖未必坏，人未必好，人有的时候甚至不如妖。
　　尾鱼的作品《司藤》是一本发人深省的小说，讲述了藤妖司藤在阴差阳错下被秦放的血复活，并在寻找自己的分体白英的过程中，经历的种种光怪陆离的世事，再次把人和妖的对立和人心险恶展现得淋漓至尽。
　　妖自然是可怕的，它们吃人，它们害人，人害怕不已，自然有道门站出来为民除害，道门也因此水涨船高，成为人人膜拜的对象。对名和利的垂涎不仅存在于普通人，也同样存在于道门之中，为了满足自己的私利，野道出身的丘山，亲手培育了司藤，以妖伤人、以人降妖，上演了一出出邪恶的闹剧。
　　这种＂养寇自重＂的把戏，历朝历代都有人玩得炉火纯青，百姓的福祉只是平步青云的工具，一将功成万骨枯，把伪君子的虚伪、冷漠展现得淋漓至尽。但是，丘山低估了妖性，也高估了人性，为了自己不再被奴役，司藤转身做了＂污点证人＂，断送了丘山的天师梦，司藤也失去了利用价值，非但没有洗白上岸，反而又被追杀，以满足所谓正派人士的安全感。
　　人在出生时是张白纸，只是一个生命，和野兽没有什么区别，正是在成长的过程中不断被各种社会伦理、礼仪和制度所规范，人才有了人性，成为社会秩序下的人。其实从妖到人的过程，对善和恶的选择，何尝又不是对人成长过程的映射。
　　在危险来临时，司藤分体，形成了强势霸道一点的白英，以及性格稍微平和一点的司藤，犹如人性的恶与善。人在成长中会面临很多十字路口，白英和司藤在民国的命运交织，正是善恶不断吞噬、不断选择的过程。在跌宕起伏的剧情中，司藤被白英设计，被葬身在西北，而白英对自己命运的安排，显示了她身为妖的不甘心：凭什么我的命运被别人摆布。
　　同样是对命运的抗争，司藤显得更有原则一些，她没有害人，只是在复活后震慑道门为她服务，她没有选择合体，避免了人世间凶器的诞生，她做得比人还伟大。她和秦放的隐居，避免了白娘子与许仙的悲剧，告诉世人，＂人妖殊途＂只是人内心深处恐惧的映射，如果人心中没鬼、坦荡自然，自然就没有害人妖，人间也能变成＂疯狂动物城＂，各类生灵各得其所。
　　都是属于大自然的生命精灵，人类进化为自然界霸主站在金字塔顶端，凭什么歧视其他自然精怪呢？人与妖的爱恨纠缠是对人的一种提醒：所有的生命都生活在同一片天底下，当走向远方的时候，不要忘记生命的起点，以及那曾经荡气回肠的与天争锋。
　　有时候，挣脱各种束缚，做一个道法自然的妖，其实也挺好！