麻城名水两大河流举水河义洲河

　　麻城名水
　　一、两大河流：举水河、义洲河
　　文/郑重建
　　1、麻城母亲河——举水河
　　举水是麻城的母亲河，她发源于大别山中段南麓鄂豫交界的蜂包裂（亦名蜂窝裂）山，自北向南，流经河南新县局部、湖北麻城市大部、红安县小部、武汉市新洲区大部，由黄冈市团风县大埠街注入长江，是长江的一级支流。
　　举水干流全长170.4km，流域面积4367.6平方公里。麻城境内干流总长119km（河源至东门大桥为上游，长约69km，河床比降17.9‰，河宽由上至下从10米渐变至280m，由卵石沙砾渐变为沙质；麻城大桥至柳子港为中游，长50km，河床比降4.9‰，河宽由280米渐变400米，河床由细沙组成）。
　　举水流域兼有山区、丘陵、平原自然地貌，高低地势差1328米，地形地势呈山地－丘陵－平原缓变的台阶分布，由东北向西南倾斜。流域东北部是山区，峰峦起伏，最高峰康王寨海拔1337米；东部龟山山脉环绕其境，主峰海拔1250米，其余为400米以上中低山地，宜于植林放牧。中部丘陵起伏不大，地势和缓，面积广阔且为高低丘陵及河谷平原，适宜耕种，是流域粮棉油主要产区。
　　举水悠久的人文历史，可以追溯到7000年以前的新石器时代早期。解放后，举水河流域先后发现了近10处史前文化遗址。栗山岗、万人墩、红庙寨、谢家墩等遗址出土的彩陶、夹砂红陶和石器，都是4600年以前的人类遗物。在考古学中，一般将彩陶和红陶作为仰韶文化(距今4600年前)的标志，而将黑陶作为龙山文化（距今约4000—4600年）的突出特征。最早的文化遗存，莫过于麻城的后岗遗址了，这种新石器早期的文化遗存，在整个鄂东地区，到目前为止，还没有更早的发现。
　　按照现代科学方法，以最长的支流来确定水系的正源，那么，举水的正源在今天鄂豫交界的蜂包裂山，此山与麻城福田河镇纯阳山同脉相连。这与北魏郦道元所著《水经注》＂举水，出龟头山，西北流，迳蒙龙戌南，梁定州治，蛮田超秀为刺史，又西流左合垂山之水……＂的记载就颇有出入。而《水经注》里所谓的＂垂水＂（亦即垂山之水），实指今柏塔河以上的举水上游水系，它＂北出垂山之阳，与弋阳渒水同出一山＂。这里的＂垂山之阳＂，可以简做＂垂阳＂，它的方言发音与＂纯阳＂相似，因此，有人说今天福田河的纯阳山其实就是＂垂阳山＂，看来不无道理。
　　关于举水得名，主要有两个因素，一是古人认为举水发源于龟峰山，而龟峰山古称＂柏举山＂，故而取＂举＂字为此水命名。二是举水在入江之前，左纳＂倒水＂、右纳＂沙河＂之水，形成三水汇流入江之势，所以，举水入江口（称举口，亦称三江口）在洪水期间常常出现洪峰激越、回流高举的景象，因此得名＂举＂水。
　　根据水利部门对举水河流域的全面科考统计，举水在麻城境内的一级支流有33条，总长640.7km；二级支流58条，总长619.6km；三级支流25条，总长185.6km；小于5km的支流有1364条……难怪当年苏东坡进入麻城后，会吟下＂为有清溪三百曲，不辞相送到黄州＂呀！这些大大小小蜿蜒纵横的河流、溪涧，如同人体血液循环系统，分布在3137.3平方公里的土地上（占麻城版图面积的85%以上），建国后，更有明山、浮桥河、三河口三座大型水库和大坳、黑石咀、芭茅河等六座中型水库以及数百座小型水库珍珠般撒落其间，滋养哺育了一代代勤劳质朴麻城人，真是麻城当之无愧的＂母亲河＂啊！
　　2、巴水源头义洲河
　　麻城，曾经是古代巴人的一支——＂五水蛮＂休养生息过的地方。如今，在长江北岸鄂东境内的五条一级支流里，还有一条保留了与古代巴人有关的河流名称，这就是＂巴水＂，亦即＂巴河＂。按照现代理论，巴水源头就是麻城市木子店境内的李峰山。历史上，巴水正源流经了一个古老的州治——＂东义州＂，所以，巴水的源头河段就被称作＂义州河＂。
　　作为流经麻城的第二条主要河流，它在境内的流域面积达506.25平方公里。按照古代麻城人的地域观念，今天木子店、张家畈两个东部乡镇，均属＂麻城东山＂范畴，由于此范畴包括了东义州、木子店、黄市、落梅河、白水畈、南庄、木樨河、二里河这八个古老的乡区（音kui)，所以分布在巴水源头的这片沃土，就被俗称为＂东八区＂。
　　麻城东山巴水源头这片古老的土地，有着十分悠久的历史和非常厚重的人文积淀。比如，＂殷郊太子墓＂就笼罩着殷商时期的历史迷雾，给巴水增添了神秘的色彩；比如长岭关、松子关这些古代雄关，在让人感叹关山阻隔、地势险峻的同时，更能使人产生刀光剑影的无限遐思。＂东义州＂这个名字，除了证明它曾经的政治、军事、经济、文化的地位之外，还留下了一份极其贵重的非物质文化遗产，这就是＂东山老米酒＂。
　　像产生国酒＂茅台＂的赤水河一样，巴水源头的东义州同样生产着一种让东山人世代相承的美酒——老米酒。它以本地生产的优质糯米和山泉为原料，用秘制的酒曲和原生态的方法，精工酿造出妇孺皆宜、香飘千年的佳酿来。由于地域的特殊性，东山人还创造了与美酒相匹配的生活习俗和生活方式，那就是温暖千年的＂东山吊锅＂。从秋天到春天，当气温低迷的日子里，东山人家家户户会围坐在烧着树兜、劈柴的火塘（亦称火坎儿）边，中间悬挂着热气腾腾的吊锅，锅里满是荤素兼搭的山野菜肴，再佐以热气腾腾的＂老米酒＂，那个通体舒坦的畅快，就有了＂老米酒，兜子火，过了皇帝就数我＂的说辞。
　　如果说东山人吃出了＂舌尖上的痛快＂，那么，东山人的居住也体现了生存的智慧。比如，从木子店石板冲这个古村落，人们聚族而居，一个正门进入，内部其他房屋彼此相互连通，便于防盗、防匪，一个村庄常常就是一座坚固的堡垒。正是这种抱团生存方式，使东山人显得比其他地方的人们更注重亲情乡情，更有社会凝聚力。
　　麻城东山虽处僻壤，但有重视教育的传统，近现代涌现了不少具有社会影响的人物，比如辛亥革命志士余诚、民国军政大员夏斗寅等。而在东山创建麻城乙种蚕业学校、私立龙潭初级中学的郑康时、汪子弼，更是当年引领新式教育潮流的先锋人物。他们在传播知识技能的同时，还立足东山的资源，发展特色经济，使东山特产蜚声华夏。清宣统二年，＂东义州土丝绢＂＂李峰山‘葛化’茯苓＂＂名山金家湾谷雨茶＂这三宗东山特产，在＂南洋劝业会＂上均获得清廷工农商部颁发的＂五等银质奖章＂，为麻城增添了光彩。