兴趣是求知最好的老师
孔子曾说过:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"意思就是说在学习的过程中知道它的人不如喜好它的人,喜好它的人不如以它为乐的人。
无论是学习还是进德修业等等,都有三种不同的境界:知道——喜好——乐在其中。
"知道"偏重于理性,对象外在于己,你是你,我是我,往往失之交臂,不能把握自如。所以,当需要我们身体力行进行实践的时候,往往难以做到。比如说我们都"知道"吸烟有害健康,但还是有很多人明知故犯;我们都知道锻炼身体很有好处,很有必要,但很少有人能够每天坚持锻炼一下身体。
"喜好"触及情感,发生兴趣。就像一位熟识的友人,又如他乡遇故知,油然而生亲切之感,但依然是外在于我,相交虽融融,物我两相知。比如说我们很多人都会说自己"喜好"看书,但"喜好"的程度有所不同,大多数人是好读书,却不求甚解,这本浏览浏览,那本翻阅翻阅,觉得有些累了,便扔在一边,明天再读,这就是"好之者",好于"知之者",但还没有进入"乐之者"的境界。
"乐在其中"才是"乐之者"的境界。这种境界如果用一个词语来形容的话,这就是"陶醉"。陶醉于其中,以它为赏心乐事,就像亲密爱人一样,达到物我两忘,合二为一的境界。比如颜回,住在"贫民窟"里,用竹篮子打饭,用瓜瓢舀水喝,人们都忍受不了那种贫困,而颜回自己却乐在其中。又比如孔子,发愤起来就忘记了吃饭,高兴起来就忘掉了忧愁,甚至连自己将要老了也不知道。用现在的话来说,这就叫做"太投入了"。
乐之者,不亦乐乎?
所谓知之者,就是迷信知识的人。这种人看似相信知识,其实却没什么知识。人类最大的知识就是对知识不迷信不盲从。
所以,企图"知道得越多越好"的人很少能够取得非凡的成就。他们企图从知识上了解世界,这是不可能的。我们要从本质上认知世界,不能从量上认知世界。一颗星星加一颗星星再加一颗星星,这样持续不断地加下去不会等于头上的星空,因为在你加的过程中很多星星都已经不存在了,或转化了。
因此,从知识与经验上认知世界是不可靠的,必须依靠人类固有的心力与眼力。
我们认知自身也是这样的。哲人说:"认识你自己。"难道是要我们做一个综合的自我检测题吗?不,不是的。认识自己的意思是认识自己的本质与灵魂。因此,迷信知识的人是无知的,其欲望是不自然、不必要的。
所谓好之者,就是对某类事物有兴趣的人。这种兴趣是出自天性或环境的影响,其发生是自然而必然的。但是它注定不会得到完全的满足,因为对象太大了。虽然可以轻易击中,但得不到全部。
一支箭射进树林中只能射到一棵树,但不能射中所有的树。树林以被射中一棵树的方式吞掉了箭。欲望以被满足有限的方式吞掉了追求无限的人。因此,对无限欲望保持强烈兴趣的人也注定是要失败的,其欲望虽属自然但又是不必要的。
只有乐之者的欲望才能得到满足,因为它是自然而必要的。快乐使人与世界合二为一,这种欲望符合自然之道,使人与事与物达成和谐,所以能顺心如意。当然这指的是真正的乐于为之者,而不是貌合神离者。
人们之所以有时无法把事情做好,原因很简单,就是没有真正地成为"乐之者"。你要是真正地乐于做某件事,你就会成为你要做的事,事情本身就会成就你,成全你。只有真心喜欢做一件事情,我们才更容易取得成功。原因很简单,真正的喜欢投入就多,能量一充足,就可以发电,把事情办成。
孔子所说的"知之者不如好之者,好之者不如乐之者",显然是把"乐之者"作为了做人的最高境界。
只有乐于做人的人才会成功。
快乐来源于对本来的认知,有真知才能真乐。因此,乐之者也必是好之者与知之者,这样他的快乐才有所依附。
"知之者不如好之者"。孔子这话等于说"兴趣是最好的老师"。知道一件事不如喜欢一件事。喜欢是一种大知识。
从心理学角度讲,一个人要想把某种知识学好,首先应该对这门知识产生足够的兴趣,只有你真的"爱"上了它,才能够全身心地投入进去,这才更容易学好。
四月,一树花开,一树暖四月,一树花开,一树暖。在春天里,等一场岁月静好,与时光,与温暖,与归人,与爱,同在。四月,一树花开,一帘花事,穿过季节的长廊,幻化成一抹暗香,妖娆了每一个清晨与黄昏,芬芳了浮生年
一个人要害你之前,会露出这三种阴谋痕迹,要小心人与人之间,总是充满了各种各样的勾心斗角。几千年的发展,使得各种阴谋诡计都非常的盛行。不过,在日常生活中,常用的,有效的的阴谋往往不多(也不可能搞什么大阴谋),大多数都是针对人固有
儿媳妇与女儿有何区别?看看这位大爷怎么回答婆婆,你亲生儿子都不孝顺你,你还好意思指责儿媳妇今天去市场买菜,听见卖菜的几位大妈大爷在讨论儿媳妇怎么也没有女儿亲,父母有病了,女儿能够围前围后的伺候,儿媳妇就不能。所以对女儿好应
同学病重网上筹钱,我捐了200,竟然被踢出群,说我为富不仁我入的是一个高中同学群。我不太热衷同学交往,原因是我高中三年就是丑小鸭,长得不漂亮,出身农村家庭也不富裕,学习也不好。性格也有点自卑,不太喜欢说话,很少有同学关注我。高中毕业后我就
越没本事的人,越喜欢在这几个方面炫耀一个人越缺少什么,往往越喜欢炫耀什么。因为所有炫耀的目的,都是为了让自己看起来很厉害,从而掩饰自己弱小的本质,带来心理上的满足和快乐。其实,没什么本事的人,往往炫耀的点都一样,往往
麦田里的守望者中四个温暖而治愈的句子,读完心情都变好了最近很迷恋治愈系的书籍,倒不是因为心情不好,只觉得人生需要多点治愈,多点被书籍治愈的时刻,让自己每天都多爱这个世界一点。麦田里的守望者我第一次看的时候还在读高中,那个青春懵懂的年纪
忽然,想起鲁迅忽然,想起鲁迅。想起他并不高大但却挺拔的身躯,想起他的清瘦,想起他总是严肃的脸微蹙的眉,想起他几乎不离手的烟,更想起他的文字。他的文字会让你笑,也会让你哭,他的文字让你痛快,又让你
九月你风尘仆仆的来,八月你温温柔柔的走秋风明月,人间九月,往日不悔,来日可期邀一夜星河,去你梦里做客。九月,你好!风吹来已经是秋天的味道了,希望九月一切顺利,爱与秋天同在。新的一月,新的开始,努力成为别人口中的不公平。
古体诗白露节入农家访友作者淡淡的乡愁说到白露这个节气,就想到一首古诗川蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。也许这首诗写的就是白露这个节气。我国古人把白露划分为三候一候鸿雁来二候玄鸟归三候群鸟养羞。意
打油诗白露作者青山绿水二零二一年九月六日下午六点半于郑七月将去八月到,白露恰恰迎头笑。昼热夜寒温差大,夜晚来临添衣袄。八月桂花香味悄,千里夜寒雾气罩。万里长城红叶展,万紫千红白雪飘。八月桂花
著名的庄子空船理论,让人受益匪浅庄子山木篇里讲了一个小故事原文方舟而济於河,有虚船来触舟,虽有惼心之人不怒。有一人在其上,则呼张歙之一呼而不闻,再呼而不闻,於是三呼邪,则必以恶声随之。向也不怒而今也怒,向也虚而今