余生尽在修一颗心（4）

　　三、命运之心：创造、力量与信仰创造：参考【余生：尽在修一颗心(1) 】；
　　力量：参考【余生：尽在修一颗心(2) 】
　　此篇重点阐述信仰部分。
　　孔子说：＂吾十有五，而志于学。三十而立......＂
　　孔子三十岁才真正确立了人生的志向，说明立志是很不容易的。这种志向坚持住了也就是信仰，即一种实现自我价值和理想的追求，是人生的力量源泉，更是心灵唯一的归宿，也决定着人一生的道路和归途。
　　生活在现代经济快速发展的时代，我们很多人为了钱而疲于奔命，生活节奏一快再快。＂活着就是为了赚钱＂成为人生的主要目标。我们往往比来比去，总是感觉到钱还是赚不够，把自己累成＂狗＂似的。为什么会这样呢？是大环境影响吗？还是我们内在信仰的缺失？
　　有这么一个故事：曾经有人问一个智者说：＂信仰是什么？＂智者说：＂你走过大桥吗？桥上有栏杆吗？＂
　　＂有。＂
　　＂你过桥的时候扶栏杆吗？＂
　　＂不扶。＂
　　＂那么，栏杆对你来说就没用了？＂
　　＂当然有用了，没有栏杆护着，掉下去怎么办？＂
　　＂可是你并没有扶栏杆啊？＂
　　＂……可是……可是没有栏杆，我会害怕！＂
　　＂好，信仰就是桥上的栏杆！拥有了信仰的保障，我们的烦恼和恐惧就没有了，这样生活才会心里踏实，这就是信仰的力量！＂
　　信仰就如我在【余生：尽在修一颗心(1) 】所阐述的，信仰不唯一只是宗教所具有的，也是我们自己最高价值和理想的追求，是相信我们心中拥有无尽的宝藏，也就是本自具足的智慧。
　　信仰有时候是不需要触摸到的，我们也什么都看不到，但只要它存在，就足以让我们勇敢地走下去，无畏于任何的困难与挑战；
　　曾经在西藏的公路上，有一道风景会让人震撼。他们是来自很远的地方，五步一叩、三步一拜地走来，并向心中的圣地走去。这便是在电影《冈仁波齐》里看到的画面，从电影当中我们收获最大的就是：
　　一个人最难挑战和降伏的是自己的心，心诚则意正。他们如是说：
　　1、磕大头可以增长智慧、长见识。如果在朝圣的路上磕头磕出了包，是用心到了位，是虔诚心！
　　2、在路上遇到同样朝圣过的老者时，他说：朝圣磕头的时候我们不要戴帽子、要扎红头绳、头要碰地、小孩子不可连续走太多路、我们要怀有虔诚、祈请和恭敬的心、要为众生祈求平安幸福……！
　　3、在路上遇上另外两位用毛驴拉车朝圣的夫妻二人时，妻子因为心疼毛驴而选择了自己拉，因他们感受到万物都有生命力，都应受到敬畏！
　　4、在遇到路上有水流过时，再泥泞的路，他们也毫无畏惧，直接磕头匍匐而过，内心了无分别：哪个是脏，哪个是干净？
　　5、在磕大头趴下看到小生命时，他们选择了让小昆虫先爬过。这是他们对生命的敬畏：飞潜动植万物都是平等一体的，我们需要感受生命的力量。如果我们感受不到，那是因为＂我执＂太重，被乌云遮盖住了，把自己死死包裹着走不出来。
　　6、在路上虽然遭遇到车祸，但他们并没有抱怨，甚至嗔恨心，让撞车的人直接走了。他们坚信：＂一切都是最好的安排＂。拖拉机车头坏了也就扔了，他们就自己拉车，但是他们并没有忘记磕大头，他们自己又返回原来开始磕头的路重来过，这样他们要走双倍的路，如此反反复复直到圣地。
　　7、最后，跟着的一位老者在圣地神山冈仁波齐去世了，他是如此安详而神圣的走了......
　　看到此种场景，或许我们只能用惊讶的眼光去看他们的身姿，神态和背影，却无法体味他们的快乐、幸福和安详。
　　信仰是什么？
　　我们的灵魂一旦有了坚定的信仰，即使身处绝境，依然可以面朝大海、春暖花开。 这就是信仰的力量。
　　看过电视剧《士兵突击》的人都知道许三多的＂不抛弃、不放弃＂，这是属于内心纯净之人的信仰，纵然也曾被人不解和嘲笑，但相信了就坚持，这是他的生活方式。
　　看过电影《战狼2》的人都知道＂犯我中华者虽远必诛＂。这是何等的气魄，可以说是这部电影的灵魂，也是让我们所有中国人非常感同身受，为我们56个民族的大团结而感到自豪。
　　人活着为了啥呢？为生存，为传宗接代，为事业与理想，为爱情与友情，为儿女，更为坚定信仰……。
　　如何让我们短暂的生命绽放精彩，不虚此生？
　　＂古之学者为人，今之学者为己＂，我们需要不断打破世人对今之学者的偏见，利益他人，做好自己，充实自己，让自己能够在有生之年更了悟自在。
　　＂谁的青春不迷茫＂，是的，我们都曾迷茫过，但这种迷茫更多是信仰的缺失……。
　　很多人一生都是为了自己而奋斗，活在＂小我＂当中，稍微别人没有顺从自己的意就心生不乐而烦恼；当我们活在＂大我＂之中，又是另一番天地，这便是格局和境界的提升，是信仰的力量。所以，我们拥有了信仰，再拥有了力量和创造力，就能改变我们自己的命运。如果还不能，那一定是我们在这三个方面中某些缺失，尤其信仰、力量的缺失……。
　　四、余生：尽在修一颗心
　　思考：我们这颗心是什么？为什么总是心不在焉，心神不定、心神恍惚、心猿意马？五祖慧能曾说：＂一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通＂。
　　佛说：＂一切法从心想成。＂
　　孟子说：＂学问之道与他，求其放（意：丧失）心而已。＂
　　这颗心不是血肉之心，而是一颗良心，即我们的良知本性，是出离心、菩提心和了悟空性慧之心。可是，我们现在的心太容易波动了，太脆弱了，太经不住各方面的诱惑了。
　　为什么呢？是因为我们还不了解内心起波澜的根因。
　　修行的起始便就是观照心里的每个起心动念：善恶念头。善念如正知正见增长，恶念如错知错见、偏知偏见、浅知浅见则深深忏悔。修炼内心如如不动，不动心，就如有人说的＂世界上所有的花都可以开，唯有心花不可开。＂心不动则心不随境转，一颗清净如平静的水面而波澜不惊。
　　这便是修心的功夫。
　　人生路漫漫，苦难伴随一生，但可觅心观照而行。记得一部《西游记》电影讲述三打白骨精的孙悟空被逐出师门后，唐僧说：＂等到你明白了什么是为师之道，你才回来吧。＂孙悟空经过自己带徒弟后才终于明白：他以为自己有火眼晶晶，能够看破一切真相，其实只是需要一颗真心，在内心深处突破无明业障才是真心。
　　我们的心是一切的源泉，是自适应的动力系统。
　　我们有些人或在遭受攻击或承受压力时会很紧张，甚至会崩溃；而有些人尽管起初也会有强烈地痛苦但会很快地适应并且会变得越来越强大，正如有句话常说：＂使我痛苦者必使我强大。＂这究竟为什么呢？
　　这正是需要我们正确认识自己，修这一颗心。
　　我们这颗心对外界往往会有两种反馈：对内反应和对外反应。
　　对外反应：我们每天可能都会遭遇到各种悲欢离合的场景，深受＂世间八法＂（即毁与誉，得与失，苦与乐，讥与称）的干扰。我们会不断遭遇到霸占、怪罪、贬损、恶语、怨敌、羞辱、病重、不义之财等对镜中，犹如我们对电子产品施加EMS（电磁抗扰度）一样，需要经受各种雷击、静电、电磁干扰、电场干扰等，亦或经过环境中各种机械、热应力的各种打击检验，这样通过检验的产品才能算是合格产品，才能在市场上销售，获得用户的喜爱。
　　我们每个人的内心应对外在逆境的心态是不一样的，有时候我们自己也不知道自己的承受能力到底如何？所以各种逆境苦难也就是检验我们这方面承受能力的最佳时机。我们不但不要抱怨和抵触，而更应该抱有欢喜有这种机会来认识自己，找到自己的缺陷。通过不断的施加压力，发现自身问题，再不断提升我们自己。所以，有时候失败了又有什么可怕的呢？这就是为什么说＂失败是成功之母＂，失败的多了，多总结经验教训重新来过，最后才能走向成功；
　　对内反应这颗心是我们对外部世界看法的反馈，或者说是外部世界在我们内心的投影，即所谓＂一花一世界，一树一菩提＂。我们的心境是什么，则世界就是什么。如果我们选择了痛苦、谩骂等负能量，对其它事物则必然其有所反馈，这是作用力与反作用力的结果。犹如我们电子产品会释放EMI（电磁兼容骚扰度）一样，有没有超出限定指标，限值是多少？公众的忍耐度是多少？法律和道德的底线是多少？这些都有上限值的，超出限值就是不合格品。超标的不合格品相互在一起就容易形成相互干扰，进而影响电子产品的正常使用。
　　我们修这一颗心就是要把握一个度，人与人之间的安全距离（即限值），相互尊重以相得益彰。我们修心可以修＂六度＂（布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧），我们可以反思己过而不说他过，我们可以克服功利心而戒除贪心，我们不可以妄语、恶语或拳脚相加等实施十不善业，时刻觉察和观照自己的内心，用＂致良知＂，用＂格物致知＂，用＂正知正念＂引导自己的内心，根除＂我执和法执＂，根除烦恼障和所知障。
　　当然，上述分类心之所属，仅便于解析，所有的心仅此一种：菩提心，＂万法唯一心＂，任何分别心都不是真心。我们人生的一切苦难大多也是产生于这一颗心，而这就是我们一生所要为之付出要修的一颗心。
　　深深感恩诸位阅读至此，【余生：尽在修一颗心】完[谢谢]
　　余生：尽在修一颗心(1)
　　余生：尽在修一颗心(2)
　　余生：尽在修一颗心(3)
　　今生：点燃一盏心灯
　　人生为何要修行？