天才出于勤奋

　　一个人专业上的成就，取决于他的学品。只有一步一步地从细小处努力，日积月累，达到渐进的成果。只有经历长久的踏实努力，终其一生不敢懈怠，不放弃自己的追求，谨慎而勤勉，使其人生有所造就。虚夸浮躁的轻佻之徒，不可能有所建树。
　　人们获得知识的方式是不同的，有生而知之、有学而知之、有困而学之，但是都离不开学习与实践的经验，一切成功都是学习的积累和思考的结果。对于既定的目标，要坚持深入地研究到底。要有独立思考的能力，以批判性的思辨方法，努力丰富自己的经历和体验，从不同的方向寻求新的认识事物的途径，脚踏实地地求取学问，提高自己的学识和智慧。在今天这个科学技术飞速发展的时代，知识显得尤其重要，知识更新的速度超出了我们的想象。因此，只有坚持不懈地学习新知识，在当今社会日益激烈的竞争中，才能立足。
　　在这里给大家举一个在历史上因勤奋学习而最终取得成功的例子。这个例子想必大家都有所了解，＂洛阳纸贵＂这个成语就源于此。
　　西晋文学家左思小时候，长得貌不惊人，说话结巴，反应也有些迟钝。就连他的父亲也一直都看不上他，常对人说后悔生了这个孩子。
　　左思长大了，他父亲还对别人说：＂这个孩子虽然长大了，可是他所懂得的知识和道理还不如我小时候。＂
　　他的父亲都这样看他，更不要说别人了。左思不甘心受到这种鄙视，开始发奋学习。当他读班固的《二都赋》和张衡的《二京赋》时，虽然很佩服文章中表现出的宏大气魄，可是他看出了其中虚而不实、虚而不当的弊病。从此，他决心依据事实和历史的发展，写一篇《三都赋》。
　　为了保证自己所写的东西笔笔有着落，笔笔有根据，左思开始收集大量的历史、地理、物产、风俗人情等资料。收集好资料以后，他便闭门谢客，开始专心写作。他在一个堆满了纸稿的屋子里昼夜冥思苦想，常常是很长时间才推敲出一个满意的句子。经过十年孜孜不倦的努力，他的《三都赋》终于写成了。
　　书出来以后，一时间，《三都赋》风靡京都，懂得文学的人都对之称赞不已。人们竞相传抄，一下子使洛阳的纸昂贵了几倍，后来竟倾销一空。不少人为了抄写这篇千古名赋，只好到外地买纸。
　　由左思的成功我们可以看出：一个有才学、有思想的人，首先要多读书、多求知。不学而思，必为无本之木，终将陷于外臆断，无进益。
　　一个石匠从法国流亡到伦敦，在走投无路之时遇见了另一位流亡者，见他以教授法语为生，收入颇丰，便向他请教该以什么谋生。
　　朋友的回答是：＂做教师。＂
　　＂教师？＂石匠诧异地说，＂可……可我只是个工匠，你一定在开玩笑吧？＂
　　朋友回答道：＂不，正相反，我是认真的。我真的建议你去当一名教师，我可以保证教会你怎么去教别人。＂
　　＂不！不！＂石匠回答道，＂这不可能，我年纪太大了，哪还能再学呢。我所知太少了，怎么能成为一名学者呢？我哪能当一名老师呢？＂于是石匠离去了，又去四处寻找能用得上自己本行的工作。
　　他离开伦敦前往外省，奔波了几百里路，还是找不到一个雇主，无功而返。回到伦敦后，他径直去找那位流亡者朋友，见面就说：＂我已经试遍了所有的地方，但失败了，现在我想试着做一名教师了！＂于是他马上开始向这位朋友求教。
　　这位石匠思维敏捷、应用能力极强，他很快就掌握了基本的语法、文法和标准的古典法语发音。当他的朋友兼老师认为他已能胜任教师一职时，石匠就去应聘一个空缺的教师职位并顺利地获得了这一职位。
　　瞧，我们的石匠师傅最终成了一名老师。凑巧的是，他任教的伦敦郊区的一个学校恰好是他曾做过石匠的地方。每天一早他从教室的窗户向外望时第一眼看见的就是他自己建造的一个农舍烟囱。开始一阵子他还怕被村子里的人认出自己而有损于学校的声望，但当他证实自己确实是个极为称职的教师，而其学生也多次因法语成绩优异而受到表彰时，此类的顾虑就烟消云散了。同样，他还赢得了所有认识他的人的尊敬和友谊——无论是他的教师同事还是学生。而当他的过去，他面对困难努力奋斗的历史被他们所知时，他们就更增添了对他的敬意。
　　只要有决心，即使人老了也能学很多东西。
　　亨利·斯比曼爵士直到60岁才开始学习科学；富兰克林真正开始学习自然哲学时已50岁了；德雷顿一直到40多岁时才成为作家；伯罗西奥一直到35岁才开始他的写作生涯；艾菲利在46岁时才开始学习希腊语；阿洛德博士为了能读懂尼采的原著，年老时开始学习德语；瓦特40岁时在格拉斯哥开办仪器制造厂时，为了能够掌握法语、德语和意大利语的机械学，同时学习法语、德语和意大利语；托马斯·斯科特在56岁时才开始学习希伯来语；罗伯特·赫尔年老时，尽管卧病在床，仍然为了能够判断麦肯勒画出的米尔伦与达姆特之间的平行线是否正确而学习意大利语；韩特尔一直到48岁才发表他的伟大著作……
　　事实上，还有许多例子能够说明许多人在年老时仍然能够开始学习新的东西并且成功地掌握这门新的知识。
　　只有那些惮于勤奋的人才说：＂学习对我来说太晚了。＂
　　荀子曰：＂吾尝终日而思焉，不如须臾之所学也。＂
　　只有善加学习前人的成果，才有利于发挥和发展其思想精髓。创造是建立在已有知识的基础之上，只有孜孜不倦地学习，达到厚积，而后才可能有所见解，有所阐发，有所创新。
　　因此，牛顿说：＂我是站在巨人的肩上，摘取真理的果实。＂
　　不知旧，何以出新？不学而思的冥思苦想，只能是无知者的狂妄行为，充其量也只能是步人后尘，做着徒劳的重复工作，既浪费生命，又无所成就。学问是跑接力赛，是一代代的思想者薪火传承的事业，只有通过学习，接过前人的火炬，才可能有所建树，有所贡献。
　　学以渐进，日悟新得，每天每月都能有所发现，如此日积月累，规模自成。
　　朱熹说：＂为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读书。＂
　　古今之大学问家，有所成就的人，无不是出于勤奋的学习，付出了辛勤的代价，才取得其成就。我们知道欧阳修读书著名的＂三上＂，鲁迅的＂挤＂时间读书，毛泽东坚持一生的手不释卷……他们之所以能够取得令后世叹为观止的成就，就在于他们有着热爱知识、探求事物本质的进取精神。那么，我们为什么不能用打麻将、聊天的时间来读一本书、学一门技艺、搞清楚一个问题呢？为什么自甘平庸？
　　孟德斯鸠说：＂喜欢读书，就等于把生命中寂寞的时间变成享受的辰光。＂
　　以读书深化我们的思想，使我们的灵魂得以净化和升华，根除奢望，汰去世俗，积累我们的学问，陶冶我们的性情。
　　人的修养是有层次的。由于修养所达到的程度不同，就有圣人、君子、善人以及平庸的普通人的分别。做人是一辈子的事，是一刻也不可放任的。在于坚持不懈地学习提高，一个阶梯一个阶梯地深化其学养，提升其道德境界。
　　天才出于勤奋，我们仰慕圣贤，圣贤并非生而如此。所以，我们应当倍加努力，对于自己的修养能够做到持之以恒，就能够成为一个有道德情操的人；并进一步深入学习，提高修养，就能够成为君子；再由君子进入圣贤。这就是人生修养必须经历的进步的阶梯。是由点滴的积累而自然形成的，没有半点取巧的可能。因此，做人必须约束自己，自强不息，使自己的言行符合道德规范，循序渐进，不存有任何苟且心理，这样才能在每天不断进步的基础上有所进益。
　　＂业精于勤，荒于嬉＂，做大事者，务必终生牢记这个＂勤＂字。
　　被称为＂塑胶大王＂的台湾塑胶企业首脑王永庆是台湾著名富商。他拥有的塑胶、纤维和合板等行业共有11家分公司，资产总值达10亿美元。但在六十多年前，王永庆只不过是一家米房的小工，家中一贫如洗。他之所以能够发迹而成为台湾的传奇性人物，就是因为他的勤奋努力。王永庆本人也常常提及＂一勤天下无难事＂的道理。
　　王永庆一次在美国华盛顿企业学院演讲时，谈到了他一生的坎坷经历。他说：＂先天环境的好坏，并不足夸，成功的关键完全在于自己之努力。＂
　　对立志做一番大事的人来说，只有勤才是唯一的捷径，勤者才能不败。