掌控人生婚姻情感之人生苦短，如何掌握好这所谓的苦

　　有的父母舍不得让孩子吃半点苦，给孩子充分的爱，无条件的满足孩子。结果如何呢？如同温室里养出来的东西，一旦放到了自然界的风霜雨雪中，大概率是死路一条。
　　投机取巧是避免吃苦受累的基本手段，往往这样的小聪明最终是吃大亏。生活中常常笑某些人是自找苦吃，往往这些看似傻子的人会出大成就。虽然说吃苦耐劳是中华民族的优秀品质，但是，怕吃苦受累是很多人失败的关键所在。
　　究竟应该如何掌控生活中的苦？
　　一、什么是苦
　　1、苦与甜对应的味道。
　　2、痛苦；困苦；让人难受。
　　3、刻苦；与难受对抗。
　　4、劳苦；辛苦；
　　5、贫穷；穷；困扰、困辱
　　6、竭力；尽力。
　　二、苦的本质
　　人的生命运行在一种能量的转化，新陈代谢，高于静物、动物的状态中，为维持这个状态，人体内有一种自稳系统；生命状态随时在发生着变化，当这种状态超出某个限度后会有难受及疼痛产生，于是生命的自稳系统自动开始工作，肌体自动进行调节，尽力解除和避让这种难受和疼痛。而在人的意识上对这种难受及痛苦的认知就是苦。说得简单点是：人有需要，逐渐给身体形成一种压力；长时间得不到满足后的压力会增大乃至让身体的一些机能和组织结构破坏而难受、疼痛，表述之一就是苦。苦是需要得不到满足后，给身体造成伤害和疼痛、难受的表述。
　　三、苦的来源
　　1、外界条件有限，无法满足需要。例如，去到了沙漠里，找不到水源。有些地方就是不适合人居住，就是得搬离。
　　2、需要被欲望放大。人的物欲其实是有限的。吃的受限于肚子和消耗、身体需要；穿的受限于身体的体温要求和单一时空（单一的身体只能同时穿一套衣服）；睡得住的同样如此。如果一个人想全国各地都有自己的房子好让自己去的时候不至于住宾馆则属于严重的欲望膨胀，很难满足。
　　贪是导致痛苦的首要因素之一。
　　3、没有去满足高层次的需要，导致挣钱的能力弱后低层次需要也难满足。
　　没有读好书，最后沦为社会的底层的情况太多。
　　4、需要走偏了，变态了。例如，有些人喜欢上了收藏女人的内衣内裤的怪癖。
　　四、佛教论苦
　　佛祖释迦摩尼为解除老百姓的疾苦才出家修行悟道。关于苦的真理是佛教告知众人的第一真理。
　　佛教认为，生命本不是痛苦的，但生命是不稳定的。主观上，人会不断产生实际上无从满足的欲望；客观上，对象是暂时的、无常的，这就决定了不满足和绝望的必然性，这便是本质上的苦。苦的根源在于无明(无知)，由于无明，人的生物本能贪欲便时时萌动，一方面造成现实的痛苦，另一方面又留下恶的潜能，就是业，从而始终将人的生存桎梏在无尽的痛苦循环即轮回之中。摆脱苦，只有证道，即通过宗教修持，获得对人生存在真相的了解(悟)。佛陀的教法是在教人如何＂离苦得乐＂。
　　五、人性对苦的要求
　　1、人需要吃一定的苦头。吃一定的苦头，能够让身体机能得到锻炼和提升。例如，体育锻炼要吃些苦头，但正因为这样的吃苦，身体才强壮起来，能够很好地抵御感冒等疾病的更大痛苦。没有春天的耕种劳作之苦，何来秋收的欢乐。
　　2、人需要有一定的耐苦能力。逐渐从耐受一些小疼痛、小痛苦提升到能够耐受更大的疼痛和痛苦。耐受些苦，甚至是以苦为乐，唱＂苦肉计＂，从而不影响人生的大局。
　　3、每个人的需要在不同的时间、地点等情况下是不同的。得搞清楚自己的人生需要什么，自己这阶段需要什么，此时需要什么。
　　人性学对苦的认知与掌控
　　（一）掌控好人的大道
　　一个人如果真正走上了人生的大道，风风雨雨都无所畏惧，甚至能够以苦为乐。一个人如果真正走上了人生的大道，所有的苦最后都能够收获欢乐与幸福。
　　相反，如果不上道，苦几代人又如何。人生的使命是塑造灵魂，不能掌控好这个大方向，会节外生枝出许多的苦难，掌控好了这个大方向，许多的苦难都不是事情了。
　　（二）人的需要应该入道
　　人因为有需要而是人，成为活着的人。但是，许多人的需要偏离了，偏离在物质方面（包括性需要也属于物质方面）的膨胀，在精神方面的需要没有继续升华，比如担当起为大众服务的精神需要。
　　如今，许多人都有＂四高＂慢病，为什么？营养过剩。为什么营养过剩？贪口欲。许多人背沉重的还贷负担，为什么？因为要住大房子、开豪车。
　　人为钱死，鸟为食亡。为了几元钱而演出人间悲剧的情况很多。相反，生活中舍得散钱的人，肯自律自己物欲的人往往有大成就。
　　自然界的资源有限，人的时间和精力有限，决定了人的需要是有道的，即需要的内容和需要的量是有要求的，不均衡追求和过分追求某方面需要的满足就是失道，必然导致更大苦难的产生。
　　贪得无厌的人太多了，而物质资源和人的时间精力就只有这么多，两者的矛盾注定了苦难普遍存在世间。
　　佛教说人有贪嗔痴慢疑五毒，贪是第一位的。贪成为了普通大众都最大的痛苦来源。于是：解决痛苦的根本是让人的需要上道，让人的需要上道，就是让自己的人生使命上道。克物欲，求精神；克外求，扩内求。
　　（三）掌控好对苦的认知和耐受力
　　部队训练说：平时多流汗，战时少流血。
　　人生：该吃的苦还得主动去吃，年轻的时候多刻苦，老年的时候少流泪。
　　如果说少贪物欲是主动防苦难的话，那么追求精神成长、成人的主动吃苦则是必需的。
　　人生下来是一张白纸，需要后天主动建构起活的精神生命体，即灵魂来。从无到有需要克服人懒惰、贪玩等的欲望，导致求学苦。同样，人身体的强壮，人的技能都得不断学习与训练，都需要主动吃苦。
　　人可以直接感觉到肚子里的疼痛之苦，人不容易感知因为头脑里精神匮乏之苦。于是，很多人因为怕吃学习之苦而把人生停留在了低层次上，类似动物的低层次上，才成为了人生最大的苦。其中的一个基本逻辑是：低层次上的人更多，竞争更激烈。所以说人若没有高度，看到的全是问题；人若没有格局，看到的全是鸡毛蒜皮。
　　吃得苦中苦，方为人上人。能够主动吃学习之苦的人，才有成就命运的可能。能够主动吃训练自己核心竞争力之苦的人，才有成就命运的可能。
　　（四）遇到苦难需要坚韧和反思
　　人生遇到苦难、困境是一种常态，得让自己有一定的耐受度，甚至是对些痛苦感觉＂麻木＂，得让自己对痛苦有很好的反思提升。例如，走路不小心摔跤受点小伤，因为疼痛而止步不前，因为疼痛而嚎啕大哭，因为疼痛而到处去讲都是错误的，而是应该反思让自己今后少摔跤。
　　许多参加过一些国家重点科研和建设项目的人都有这样的人生感悟：当时尽管条件艰苦，工作紧张、压力大，也有饥、寒、困交迫，但是熬过来之后，都觉得这样的付出很值得，终生受益、终身难忘。
　　文学大师巴尔扎克说：苦难是人生的老师。作家三毛也说：苦难对我们，成了一种功课，一种教育，你好好地利用了这苦难，就是聪明。
　　人的需要被自我的思想放大，这就成为了欲望。这种放大可以从低到高，从小到大，从无到有，所以欲望无限。欲望就成了永远得不到满足的痛苦根源。