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苦难才是人生的真谛

  纽约比加州时间早3个小时
  今天在网络上看到阿兰·德波顿在TED的演讲《温和的成功哲学》,他介绍了一首火遍美国的小诗《纽约比加州时间早3个小时》:纽约时间比加州时间早三个小时,但加州时间并没有变慢
  有人22岁就毕业了,但等了五年才找到好的工作
  有人25岁就当上CEO,却在50岁去世
  也有人迟到50岁才当上CEO,然后活到90岁
  有人依然单身,同时也有人已婚
  奥巴马55岁就退休,拜登78岁才开始当总统
  世上每个人本来就有自己的发展时区
  身边有些人看似走在你前面,也有人看似走在你后面
  但其实每个人在自己的时区有自己的步程
  不用嫉妒或嘲笑他们
  他们都在自己的时区里,你也是生命
  就是等待正确的行动时机
  所以,放轻松,你没有落后,你没有领先
  在命运为你安排的属于自己的时区里
  一切都准时
  所以,先别忙着焦虑被同龄人抛弃,因为你们说不定还不在一个时区......
  深深被这首诗所打动,这可以缓解当下更焦虑的我们。
  我们每个人的命运和成长的轨迹是不同的,不必要去苛求与他人相同。人生苦短,可苦尽甘来。放宽我们的心态才是重要的,把握当下才是最要紧的【佛说:活在当下 】,与其烦恼不如时刻反省自己的不足,寻找提升自己的机会。
  倘若放不下,依然对一些事耿耿于怀,对未达成的事而感到焦虑,那是愿力不足,还是能力不足?还是"自我"的妄念?
  苦难才是人生的正常状态
  有一天,一位禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝,弟子:咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里,让弟子再尝湖水。弟子喝后说:纯净甜美。
  禅师说:生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水,还是一片湖!
  我们的生活并不是永远阳光灿烂,并不是一直快乐无比,苦难才是我们人生的正常状态:
  唐僧取经九九八十一难,文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋,屈原放逐乃赋离骚,左丘失明厥有国语,孙子膑脚而著兵法.....
  孟子说:"舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。"
  因为苦而追求快乐,却也苦苦难寻。人出生下来呱呱坠地开始,嗷嗷嗷一声开始,苦难便开始了。人有八苦:生老病死,怨憎会,得不到,爱别离,五蕴炽盛等。
  每个人都会经历各种苦难或困境:谩骂、讥讽、轻蔑、诽谤、凌辱、损害、赌气、口角、甚至械斗等流血事件……
  这种苦难的降临不是让我们难过,不是让我们一蹶不振,而是让我们保持清醒; 不是让我们懊悔不已,而是让我们充满智慧。所谓开悟的过程就是不断提升自己格局、境界和智慧的过程。有了这些,我们就能更坦然面对人生的一切苦难。
  苦难可以说是我们人生中最最宝贵的经历和财富。因为这种"苦"是在时刻提醒,鞭策我们自己,就像越王勾践之"卧薪尝胆"一样,保持清醒和智慧增长!即所谓"使我痛苦者必使我强大"!
  所以,孟子也说:"故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。"
  我们要诚心诚意地感恩生命中折磨我们的人和事!感恩苦难!!!是它们让我们更懂得了成长和清醒("生于忧患"),而不至于浪费时光,虚度光阴("死于安乐")。
  "人生不如意十有八九" ,但仔细分析一下,这是一种错知错见,为什么?
  老子说:"反者道之动",若想如意,那我们真正付出了多少呢?这些不如意的苦难,其实大都是我们自己所造成的。因果法则是不虚的,我们看似忙忙碌碌,实际上只是盲目行动。我们只有真正懂得种下善因,才能收获到善果。反之,恶因则收获恶果。
  我们看到的问题大都是表象,值得深思的是背后看不见的无形部分。就如老子说:"万物生于有,有生于无"。
  所以,我们要勇于发现自己看不见的和承认自己的问题,因为"人非圣贤孰能无过"以及孟子说:"仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。"意思说一个仁者的行为就像射箭,射箭者端正自己的姿势(正知正见)然后才射出;如果射不中,我们不会埋怨他人比我们优秀,而是反求诸己,从自己身上找原因。当我们不再固执地认为过错都是他人的,安忍(安然和平静的忍耐)自己愤怒的情绪,懂得谦让和包容他人的时候,便让我们内心自然而然生起顺心、安乐和一切祥和。
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论狗,也说人事论狗,也说人事狗,是一种动物。是一种人类从类人猿进化以来大约在1。4亿年以前被人驯服成看护家舍或者陪伴助胆的一种畜生。时至今日用一句人模狗样来形容狗的昌盛我想一点也不为过。宠物店里又是一年秋来临,中年如秋草结籽,叶青灰,呼啦啦掠过款款的秋风,在清晨冰凉的露水里,牵牛花撑开喇叭含珠带泪,尽量在这个季节里显示自己的旺盛,只有在秋天才是呈现它们最美丽热情的时候。。盼过了八月的月满,缤纷的最后一场秋雨我常常感到秋末是最冷的时候,悲凉的秋雨送走繁茂的夏季和丰殷的中秋,终于在有一天荒凉而孤寂的飘落下来。打在田野残枝败叶上,如同风烛残年的老妇人,颤微微地抖动着身子,孤独地承受着凄风冷冬里话人生,无题也成句凄凄寒深凄凄冬,万里素简也晴空。四十八年疑新梦,风雨禅心当下人。墨里凝脂见苍穹,尘世无缘美芳容。皎皎明月怜孤心,奔忙总见日日红。寒窑赋里知命踪,中年以后说大同。有时候忙起来就会忘记人生如梦,梦如人生梦朦胧中一片青青的麦地在我的脚边蔓延开来。绿油油的齐刷刷的一望无际的麦地并没有结出麦穗,它们正当年轻蓬勃的憋着劲,我的心里宽阔的装满了春天的力量,只是感觉我一个人行走在这一片绿的天摘辣椒的女人们辣椒eme401256em,我们这片古老的土地上近几年风靡田野的经济作物,在秋天里霸气秋景,让秋杆如林的玉米垂头丧气,也让勤劳的人们意气风发,更让不怕苦的女人们有了一个新职业摘辣椒看余华活着懂得人活着其实挺好但凡看过余华活着作品的人,无不对世间活着人的无常命运感到叹息。福贵在经历了家珍的离世,有庆的惨死,苦根吃豆的暴死,亲人一个个离他而去之后,养了一头也叫福贵的牛相依为命。当夕阳再次垂山上白雪皑皑,山下桃花盛开如果不是三月三的那场雨,我想,雪断然是不会落的。那晚,无缘无故我就是睡不着,闭着眼睛专心致志的向睡梦靠拢,但神智却越来越清醒。像一个努力前行的人,却在中途突然改变了不去的想法。夜深因为胆怯与大意,所以黄鼠狼吃掉了鸡三十多年前我十几岁的时候我自认为我是比较有胆气的人。因为两个哥哥都长我许多岁没有陪我玩的兴趣,所以平时有几个伙伴玩耍后在家里基本上是独来独往。用不着拖弟带妹也没有哥姐在我受了委屈的人戴帽子,狗穿衣,这话不假。狗成了家庭成员,穿衣戴帽,修容剪毛,亲呀宝呀的叫的人心里痒痒,狗摇摇尾巴。流露着哀怜的目光,狗歪着头,不时把舌头卷起来舔舔湿润的鼻头,表示即便是谗吃欲滴也不会动武去抢你手中的吃食。念母。思娘。何处寻母草未青,柳未黄,寂寞空阶雨悲凉。瑟瑟春风独自寒,苦苦慈母离人间。人约黄昏泪崩眶,悲声和风扶灵床。凄凄回念心茫茫,痛断肝肠泪汪汪。人间九重难寻亲,只是恩情长存心。回头窗棱立残阳,不见
像不曾受过伤那样继续爱自己从小到大,我们都或多或少接受过来自身边人的恶意,可能那根本算不上恶意,只不过是他们轻描淡写的几句话。可就是这种无伤大雅的谈论,都足以伤害一颗纯洁的心。但不怎样的恶意都会在时间长河的当我想起你的时候你在心里八茶先生,我常常想他,经常想他,每时每刻都在想他。我会和每一个朋友说他的好,我会在看见新奇事物的时候第一个想到要送给他,我总惦念着他没有一件厚厚的衣服来保暖,我总忘不了他那么瘦该多满庭芳小阁藏春赏析这是李清照的咏梅词之一,后人曾补题为残梅,借梅花清瘦高雅之趣,写个人情思堪称咏物词中的佳作。阁小,窗闲,春藏,昼锁,这正是典型的词境。词境以深静为佳。清代词评家况周颐就曾经用人静帘所谓爱不负一世情深当遇见一个人跟你吵得面红耳赤以后,他却突然转身不顾一切地抱住你,那么这个人就是你要珍惜一辈子的人。总有一个人,遇见你的那一刻,他会突然成长成能照顾你的模样。许多年后,我也不会忘记,写给八茶先生的深夜情话你很久没有看我们这个共同的公众号了,但我却一直在默默更新,而且假装什么都没有发生的样子,没有告诉你这个小秘密。我不知道你是怎么样能够容忍我的每一次任性与不开心,说实话有时候自己都觉美丽的毛樱桃毛樱桃(学名Cerasustomentosa(Thunb。)Wall),别称山樱桃梅桃山豆子樱桃。蔷薇科樱属落叶灌木。一般株高23米,冠径33。5米,有直立型和开张型两种。花先叶开美丽的红腹锦鸡红腹锦鸡(学名Chrysolophuspictus)别名金鸡山鸡采鸡凤凰鸡。中等鸡类,体长59110厘米。尾特长约3842厘米。是雉类中最漂亮华彩的一种。是中国特有的鸟类,系二级保为奇山正名,清代以前可见史料证明奇山的地望就是现在塔山之所在鸟瞰所成里作者刺儿头奇山在哪儿,原本很清楚幼时,小学老师教我们唱校歌,渤海兮汪洋,奇山兮峥嵘老师指指南山说,最高的塔儿顶就是奇山。从此我知道我的家乡北有大海(那时候称它为渤海),南佛系生活,看淡得不是名利,是我们得内心今天转发朋友圈文章,有朋友留言最近怎么这么佛系了呢?佛系?网络上很多关于佛系的名词佛系追星,佛系恋爱,佛系养生,佛系健身等等。这都代表了一种生活态度,一切随缘的态度。人到中年,经历治愈文字说说我压制内心所有的迫不及待不再乱开口1。窗内,情生。是谁在浅吟低唱,雨水透过窗,谁的思念散发着淡淡的,仿如兰的气息,撞击着我的心房。2。我遇到了一个很难忘的人,她让我期待明天却没有出现在我的明天,后来她重返人海再次与内心有光,明媚自己,也明媚世界有一盏灯,能照亮前方有一束光,能穿透胸膛有一些品质,能让生命闪光有一些信仰,能让灵魂皈依。人,不必有倾国倾城之容貌,也不必有腰缠万贯之财富,甚至不必有博大精深之才学,人最重要的是用