孝文帝拓跋宏是北魏皇帝，汉名元宏，他是中国历史上杰出的少数民族改革家、政治家。作为一名年轻的少数民族的领袖，推行改革，向汉族的先进文化学习，但是阻力很大。
　　北魏长期都于平城，平城偏北地寒。恶劣的气候环境，难以适应经济的发展；偏北的地理位置更不利于北魏对整个中原地区的统治。在公元494年孝文帝决定迁都洛阳。
　　在那个时代，土地是财富的象征，迁都影响很多贵族的既得利益，所以困难重重。
　　那孝文帝是怎么做的呢？他对所有人保守迁都的秘密，他召集百官，宣称要御驾亲征，大举伐齐。调动三十万大军，一路向南出发。由于＂南征＂的行军肯定要经过洛阳，因此孝文帝早就派人在洛阳修好营房、官舍、宫殿等等后勤基础设施。
　　孝文帝领着三十万大军赶到洛阳时，正好遇到阴雨连绵，道路泥泞不堪，进军的速度很慢。之前又是长时间行军，官兵们都是叫苦连天。军队的士气也很低。孝文帝＂临时决定＂让这些远征的大军在洛阳的营房里面暂时做一些修整。
　　经过短暂的休整之后，孝文帝宣布继续＂南征＂。面对的还是湿滑的道路和即将到来的战争，所以很多人站出来反对继续前进。借口是军队的士气低落，会打败仗。
　　可是孝文帝继续坚持，这就激起更多人的反对。所以无法继续南征，又不能返回平城，孝文帝说，这次兴师动众，规模不小，动而无成，拿什么向后世表示？如果就这样班师，怎能垂名千载！若不南征，即当迁都于此，机不可失。
　　就这样孝文帝迁都，在王公贵族的强烈要求下顺利实现。
　　从孝文帝曲线迁都的事情看，给后来人们的启示，当我们想做一件事情，目标非常明确，但是又比较困难的时候，应该将其隐藏，展现自己弹性的坚定。不能直奔主题，应该借用形势，让想做的事和其他人的利益，都产生一种相关性，通过大家对利害关系的主动取舍，来达到想要的目标。
　　鲁迅在《无声的中国》中写道：中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。
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丢了诚信，也就丢了所有人活一世，靠的就是诚信二字，诚信，是安身立命的关键，诚信，更是取得信任的凭证。无论何时，也不要失信于人，无论何地，也不要玩弄心机许下的承诺就是欠下的债应下的事情就要用心去完成。信任心理学有福气的人，往往懂得少说这三件事，好运一路相随在现在这个社会我们讲究的不仅仅是智商还要看一个人有没有情商，一个人如果没有情商还是特别难在社会中混下去的，因为语言真的具有很大的力量，所以会说话的人自然很受人的欢迎，可是不会说话的宋文治泼彩山水，让人沉醉宋文治泼彩山水，让人沉醉！宋文治晴岚江帆宋文治（19191999）新金陵画派的代表人物20世纪80年代以来，宋文治受泼墨泼彩等画风影响，借鉴青绿山水浅绛山水和西洋水彩等画法，大胆否放弃很容易，坚持就很难，看完了也许你有不一样的感触大家好，我是半颗糖的爱。欢迎大家阅读本文章。感谢点赞收藏和分享的朋友！人从还没有出生的时候就已经很不容易，首先在娘胎里生存十个月，有做过父母的应该都知道，每次产检都是要检查仔细，生刘奎岭花禽走兽屏欣赏刘奎岭花禽走兽屏欣赏！刘奎龄（18851967）字耀辰，号蝶隐，自署种墨草庐主人。中国近现代美术史开派巨匠，动物画一代宗师。刘奎龄被誉为全能画家，闻名于世的要数他笔下的走兽画，风格明唐寅寒林图明唐寅寒林图明唐寅寒林图作品鉴赏唐寅（14701524），字伯虎，后改字子畏，号六如居士桃花庵主鲁国唐生逃禅仙吏等，明代画家书法家诗人。三十岁时进京会试，涉会试泄题案而被革黜，妻子人活一世，何为方向？其实就是拿得起，放得下很多人都会问，人活着的意义是什么？人生的方向又是什么？经常在纠结这些问题终日郁郁寡欢。其实没有必要这么的执着。俗话说得好命里有时终须有，命里无时莫强求。不要总是在凭空去想这些问题，走着走着就散了，是挽留还是算了？我们一生中会遇到很多人，从小时候的玩伴到长大后的同事情侣有些人继续在我们的生活中出现，有些已经变得陌生。就这样一路走来，一些人留给我们曾经相处过的美好回忆。有时候我们也会想，如果当人生迷茫，怎样才能找回自己在人生的道理上，会走过很多的十字路口，在面对选择的时候，我们往往会有很多次难以下决定的时候，是因为我们对自身的能力存在怀疑，不够自信，害怕做错了决定就要付出很大的代价。从心理学的角对酒当歌，人生几何，是及时享乐还是实现价值？大家好，我是半颗糖的爱。欢迎大家阅读本文章。感谢点赞分享的朋友！我们平常都说，我们的人生要过得有意义，但是怎么样才算有意义呢？怎么样才算是浑浑噩噩呢？其实不同的人就有不同的理解。我郭诩行草书琵琶行，欣赏郭诩行草书琵琶行，欣赏！郭诩（14561532），字仁弘，号清狂道人，江西泰和人。工书画，善山水，又善杂画，信手作人物，辄有奇趣。郭诩书画琵琶行，纸本154x46。6cm，故宫博物