幸免于难的夫妇俩,女人对男人说:他们运气真好,幸亏刚才下车了,不然也会在山体崩塌中遇难。 这对夫妇坐车一起去山里游玩,在半途中,他俩下了车。 而车子在开出不久之后,就遇上了山崩,全车的人都不幸遇难了。 当妻子说他们自己幸运的时候,男人唏嘘的说,如果刚才不是他们下车,中途耽误了时间,也许在那一刻他们也不会刚巧就赶上了山体崩塌。 我们说,事故的发生有的时候,就是由一个或几个偶然形成的点促成的,我们没有预见未来的能力,也不知道下一刻也许就是自己或他人一个不经意的行为,就造成了一个事故的发生。 这当然不是我们的错,但懂得换位思考的人,会处处站在对方的角度去考虑问题,骨子里的善良让他们除了为自己感到幸运之外,也会体会到别人的痛苦,拥有了更多与他人共情的能力。 就像去商场的时候,厚重的塑料门帘,有时是看到对方潇洒的掀开帘子,顺势甩开,门帘高高的来回晃悠,这个时候我们要么先躲开、要么就是不注意被重重的拍打在身上。 但大多时候,都是看到对方掀开之后,然后回头看看有没有旁人,或是将帘子放下或是让后来的人顺势再接住。 一个细微的举动,都会让人心底产生一股暖意。 有人说这是一个人教养的问题,但我觉得更多的是反映了一个人是否有换位思考、能够共情的能力,当她能为别人着想的时候,能站在别人的角度思考的时候,这些思想所引发的行为就都是水到渠成的了。 而没有换位思考能力的人呢,就比如那则何不食肉糜的故事,说的就是晋惠帝的时候,有一年闹饥荒,老百姓没有饭吃,只能挖野草、啃树皮吃,很多人都饿死了。 这个消息很快就传到了宫里,晋惠帝听闻之后,很是不解,于是就说"百姓无粟米充饥,何不食肉糜?"意思是百姓没有粮食吃,为什么不去吃肉粥呢。 听来让人觉得很可笑,而在我们现如今的日常生活中,持这样思想的人也比比皆是。 比如有些人会嘲笑外卖员不要命的奔跑;有的业主看不起、甚至辱骂小区保安;不理解老人排几个小时的队,只为领几个免费的鸡蛋等等。 有一句话说:如果不是生活所逼,又有谁愿意颠沛流离 并不是非要经历别人的生活,遭遇别人的困顿才能懂得换位思考,换位思考是一种设身处地为别人着想的善良;一种不管身在高位还是低谷,依然不忘初心的善良。 日本作家川端康成在自杀后被送去医院的路上,对司机说了这样一句话:"路上这么挤,真是辛苦你了"这也成了他生命中的最后一句话。 骨子里的善良,即使到了生命最后一刻,依然在燃放着最美丽的烟火,即使在一瞬间,也要照亮他人。 爱因斯坦说:对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。 莎士比亚说:慈悲不是出于勉强,它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。 换位思考,人性中最大的善,它是我们心底的一盏明灯,照亮了自己,也照亮了他人。