如果有人向你证明说，你是由猴子进化而来，你不要皱着眉头表示反对，就接受下来好了。还有人证明说，实际上你身上的一滴油贵重得要命，而所有道德、责任之类的东西只有在这一基础上才能得到合理解释，你也就接受吧，因为没办法，二加二等于四，这是数学啊。你们尝试着反驳这一点吧。 有人会喊起来：＂根本就不可能反驳，因为二加二等于四呀！大自然并不需要获得你们的允许，也不管你们是怎么想的，不管你们是否喜欢它的规律。你们不得不接受它，因此，也不得不接受它的结论。例如，墙就是墙，等等。＂ 但是，当我出于某种原因不喜欢自然规律和那个二加二等于四时，自然规律和数学跟我有什么相干？如果我真的没有能力撞开这堵墙，我就不去撞它，但也不会向它表示屈服，不撞它是因为它是一堵墙，而我的力气还不够大罢了。 你们会说，并没有人要否认我的意志，你们只不过是在想办法让我的意志同我的正常利益、同自然规律和数学相一致而已。＂先生们，当问题弄到图表和数学的份上，当只能讲二加二等于四的时候，还谈得上什么自己的意志吗？即使没有我的意志，二加二也是等于四。真有这样自己的意志吗？＂ 先生们，我当然是在说笑话，我自己也知道，这笑话说得并不怎么的，不过也不能把一切都看成是笑话，有些笑话也许是我咬着牙齿说的。先生们，有些问题让我感到苦恼，请你们帮我解决一下吧。例如，你们想让人们抛弃旧习惯，按照科学和健康的想法来改造他们的意志。但你们凭什么知道一个人不但能够而且必须进行这样的改造呢？你们凭什么说对人的意愿进行这种紧迫的改造是必要的呢？总之，你们凭什么说这种改造会给人们带来利益呢？ 归根到底，你们凭什么说，不反对那些理性的道理和数学，不反对那些所谓的现实的正常的利益，对人们就一定有利，并且是一条人类的规律呢？要知道，这些都不过是你们的假设而已，即使假设它们是逻辑的规律，也不能说他们就是人类的规律。先生们，也许你们认为我是一个疯子，不过请允许我再多说几句。 人是喜欢创造和开拓的，这个用不着争论。但他为什么也十分喜欢搞破坏和制造混乱呢？这个要请你们解释一下。不过先让我说两句。他之所以那样喜欢搞破坏和制造混乱，是否因为他本能地害怕达到目的和完成自己的建筑？也许他只是从远处喜欢这建筑物，而不是从近处；也许他只是喜欢建造它，但不愿意住进去，而是留给那些蚂蚁、绵羊等动物去住。 蚂蚁则跟我们人不同，它们有一个蚁穴，构造相同而永远也无法破坏。这些令人尊敬的蚂蚁是从蚁穴开始其生活的，最后势必以蚁穴而告终，它们始终如一、踏实肯干的精神在动物界获得极高的声誉。 然而人则不同，他思想肤浅，长得也不怎么样；他可能跟下棋者一样，只问达到目的的过程，而不喜欢目的本身，也许他在地球上活动的目的只不过是为达到目的而连续不断的过程，也就是说，是人类生活本身，这其实不是目的，只不过像＂二加二等于四＂一样，是一个公式；然而先生们，要知道二加二等于四已经不是生活，它是死亡的开始。至少作为人是有些害怕这个二加二等于四的，我现在就有些害怕。 现在我们假设，人一门心思地探索二加二等于四这个公式，为此四处漂泊，牺牲生命，仍然不倦地探索，最后还真的探索到了，那么他就一定会有些害怕。为什么？他会感到，一旦探索完成，就再也没有什么可以做了。工人完成工作后至少可以领到薪水，然后去酒馆，然后被送到警察局，这就是他一个星期的生活。 但人能去哪儿呢?每当他达到类似目的后，就感到非常难受。他喜欢达到目的的过程，但不喜欢目的本身，这当然十分可笑。换言之，人是一种特别滑稽可笑的动物。这些似乎是奇谈怪论，但二加二等于四毕竟让人厌恶。 在我看来，二加二等于四就相当于耍流氓，你看它两手交叉着，横眉冷对，挡住了我们的去路，并且朝我们吐口水。如果你们一定要说二加二等于四很高明，我也同意；不过既然一切都可以予以称赞，我认为＂二加二等于五＂也是非常不错的东西。 为什么你们能如此肯定地确信，只有一种积极正常的幸福才是对人有利的？在理解＂有利＂方面是否出了点问题？也可能人所爱的不只是一种幸福？也可能他同样地爱苦难？也许对他来说，苦难是跟幸福一样的有利？实际上有时人对苦难的爱强烈到惊人的程度。我们不须列举世界历史事实来予以说明，只要是一个人，只要他稍微有一点生活经验，都不难理解这一点。 我个人认为，仅仅喜爱幸福是不怎么光彩的事情。无论好坏，有时破坏一点什么也会让人感到痛快的。说老实话，这里我不是在提倡忍受苦难，但我也不提倡享受幸福，我是提倡……任意而为。我相信，只要是人，就不会拒绝真正的苦难，也就是说不会拒绝破坏和混乱。要知道，苦难是获得感受的唯一原因。 前面我说过，感受是人的一大不幸，但我也明白，人还是喜爱它，不愿意用任何东西替代它。例如，感受要比二加二等于四这一公式高明得多。显然，在二加二等于四之后，就什么都没有了，既没有任何事情可做，也没有任何东西可以再认识，只能让头脑麻木，完全陷入沉思冥想之中。而人们在感受时，尽管有时也无事可做，但至少可以刺激一下自己，让自己振奋起来。即使有时是在后退，总比什么都没有做好得多。 ——地下室手记 【本文摘自《陀思妥耶夫斯基自述》（黄忠晶等编译，天津人民出版社2013年版）一书】
人生最好用浅浅的心境过平淡的日子，剪一窗秋水期待着有梦的黎明曼德拉在漫漫自由路中说道生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起，快乐地经历风雨，笑对人生。世态炎凉，谁也不是谁的谁，当你陷入低谷时，谁都指望不上。人与人之间，谁都洗头发，是女人最基本的出门礼仪，头不白洗，洗必有用作者柳雪敏（思想碎碎念）萌萌是一个天天早起都要洗头发的女人。当然，个别不需要出门的节假日和周末，除外。没有人要求她这样做，她的工作没有，领导没有，家人没有，朋友没有，甚至连头发也没毁掉一生的3种毛病，期待你没有我们总是任由时光流逝，任由自己喜欢的东西从指缝间溜走，任由自己的梦想随着容颜老去。你说你想要逃，可是偏偏要落脚。人可以逃避现实，可逃避得了人生吗？人都是逼出来的，不逼自己一把，你永国家栋梁民之魂袁隆平一位慈祥和善的老人，昨天离开了他崇爱的国家，热爱的人民。对袁老的称颂，文字显得乏力，语言顿感苍白。他一生功高盖世，为国立心，为民立命让国民远离饥饿，让稻香遍及天下。苍天落泪，强差人意之弊端对于大千世界事物的认知，虽没有先见之明，但各人的认识程度与角度分寸差异较大。许多人喜欢把自己的观点和思想强加于人，已有所思，勿施于人尤其在经济范畴之内的判断与决策，往往会出乎意料之感恩，是最大的美德1990年，水泥产业红极一时，曹村镇郭家村人郭炳行，在村里率先建起一个机立窑生产线，带着一邦子农民兄弟走上了勤劳致富的道路，经过十余年的折腾，风光无限，后来因环保的影响和治理污染的远去的村庄，难回的地方近年来，随着经济发展的趋势，农村年轻人在城里买房创业的日益增多，乡村象一个驱壳，破蚕成蝶，飞出了许多彩蝶，飘向四面八方，去寻觅，去闯荡，去凤凰涅槃，去浴火重生。在这块先辈留下来的故从采挖到加工，由选料到制作富平县艾合瑞产业报道地处乔山山脉，药王山脚下的渭北富平县艾合瑞艾草制品有限公司，摒弃一切纯谋利保健品生产行业的陋习和粘贴标签的弊端，首先从自身做起，确保源头纯正，在山林中挖掘野生艾心灵毒鸡汤分享之A篇A1人生所有的改变，都会伴随着长时间的痛苦，如若不痛苦，势必会吃很多苦。其实苦味是最好的良药，能让我们抛去平庸，拒绝麻木，不甘落后。要知道，痛苦只是成功与胜利的首付，你品尝得越多，品茶论道回味人生茶，喝下去回肠荡气，神清气爽笑谈人生，有一种感慨，更有一种回味半百阅历，有耕耘，有收获更有辛酸与痛楚，或得或失，只求活得充实，问心无愧，就是一种洒脱。品茶论道，笑看人生，许多时候，岁月蹉跎谱华章一位86岁高龄的老太太，出身在书香世家，她生性整洁要强，在渭北古镇美原经历了人生的大部分时间她不同寻常的是以惊人的毅力战胜了自身残缺，相夫教子，出色的完成了教育两个儿子一个女儿长大