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西游记只不过是一群被命运安排好的可怜人罢了

  享受阅读,品味百态人生。
  古人常有的封建思想:冥冥中自有天定。
  而西游不过就是一场由上天安排好的注定了一个结局的故事罢了!
  说是故事,倒不如说是一场戏剧,更深层次的说不过是权力者们精心安排的一场华丽演出,在这场演出中各有扮相,有的为自己博名,有的从其中揽财,有的为生活徒劳奔波等等。
  而这其中穿插的不过是权力者们利益的分配,他们高高在上,一言决定人生死,一言决定人去留,其中不乏任人唯亲,贪污腐败,也不缺权力者们自私自利的小心思。
  可就是这样的一场注定结局的戏剧,却苦了多少付出真心的群演,又有多少无知的人投入其中,最终万劫不复.......
  1.高看的是故事,小瞧的是权利场
  人常说:官场如战场。
  这形容的一点都不为过,我们从西游中深刻地体会到了当时社会的黑暗,有背景的可以放错,没背景的就地处决,权力者们一言决断生死。
  原著中有这样一段描述狮驼岭的
  "人头发翙成毡片,人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上,干焦晃亮如银。真个是尸山血海,果然腥臭难闻。"
  书中说的是这里原本是一国但现在却全部成了妖怪的国度,想想多么可怕,但就是这样惨无人道的妖怪,却依然没有受到严厉的惩罚,因为这三个妖怪身后都有强大的背景。
  像金翅大鹏在西游记中说过:"如来都得管我叫一声娘舅。"可除了这个其实金翅大鹏鸟还有更大的背景,乃凤凰所生,而凤凰乃鸿蒙初开的产物,其实力之强不言而明。还不说它的姐姐孔雀大明王菩萨,那是敢吞如来的存在。可以说金翅大鹏就是十足的权二代。
  要不是取经团队来到这里受了难,它们可能还在这里逍遥快活,而这个就牵连到了东西方两个教派的共同利益,因此才把这三个妖怪收服。
  但也不过是各回各家,各找各妈罢了!
  想想这三个妖怪犯下的累累罪行,屠灭一国却只是稍加惩戒。只能说好大一个权利场啊!
  相比他们西游中那些没有背景的人,妖怪或者是神仙真的是可悲可叹。像沙和尚不过就打碎了一盏琉璃盏,就被贬下流沙河,还得日日忍受万剑穿心之苦。说得直白一盏琉璃不过一物件但却因为是王母之物就对曾经的卷帘大将下如此重的处罚,只能说人如草芥,对权力者来说人还不如他们喜爱的物件,稍有不快就可对下位者随意处罚。
  真是好大的权利场,这出戏剧的结局早已注定,最终这样的社会做了古。 2.细说取经团队,简述个人观点
  悟空,你嫉恶如仇,不畏强权;善恶分明,做事谨慎;有责任心,敢作敢当。奈何最终逃不出命运的安排,一座大山压你500年,一个金箍就锁住你一生。有人说最终取经的人早已不是你,你早已被替代,但我还是相信你还是你, 只是被磨平了棱角罢了 。
  八戒,人都说你贪财、好色、好斤斤计较;图安逸,偷懒散漫。可谁又懂你的纯朴天真,敢爱敢恨的真性情了。人都说你调戏嫦娥,我却觉得不然,堂堂天蓬元帅掌管天河水军就如此没定力?也不过是玉帝嫉妒操弄罢了。后你投入猪胎,又有谁能摆脱先天的劣根性呢?但你还是坚守本心,维持着自己的良知。
  沙僧,你自始至终都是个性憨厚,忠心耿耿,正直无私,任劳任怨的,生活需要你这样的人,认准事情从一而终,不惧艰苦,但最终付出与回报不成正比,不过得了个金身罗汉罢了。
  小白龙,沉稳,耐得住性子,任劳任怨,赤胆忠心,关键时刻挺身而出,你的本心从来都是正直善良的。堂堂西海龙王三太子,却因头戴绿帽心中气愤不慎纵火烧了殿上御赐明珠,就差点被杀。多么可叹,大好少年却沦为坐骑马匹。最终的辛苦付出也不过是沦为鱼塘看守员罢了!
  唐僧,一个复杂矛盾的佛家高僧,虽佛法高深却也固执偏见,但重诺重信,心怀济世救民之心,虽背景强大,但却谦虚礼善。可以说是权力核心中的特例,他不像权力者们一样视生灵如草芥,悲天悯人,维护弱小,是真正的大贤者,虽有时固执偏见但都是一心向善所致,更是通过女儿国的章节让我看到了一个有血有肉的人。真的可以说他的坚持与无私很多时候让我震撼,人何以有如此大坚持大毅力!3.命数皆以定,奈何被情困行者、八戒、沙僧、同心合意,结束整齐,径迎着銮舆,厉声高叫道:"那女王不必远送,我等就此拜别。"长老慢下龙车,对女王拱手道:"陛下请回,让贫僧取经去也。"女王闻言,大惊失色,扯住唐僧道:"御弟哥哥,我愿将一国之富,招你为夫,明日高登宝位,即位称君,我愿为君之后,喜筵通皆吃了,如何却又变卦?"
  八戒听说,发起个风来,把嘴乱扭,耳朵乱摇,闯至驾前,嚷道:"我们和尚家和你这粉骷髅做甚夫妻!放我师父走路!"那女王见他那等撒泼弄丑,唬得魂飞魄散,跌入辇驾之中。
  一声:"御弟哥哥。"瞬间勾起我对83版西游记的回忆,真真是映像深刻,一女子如何能对唐僧爱得如此深沉,更能以一国相许。
  当时的剧情画面在我的脑海中挥之不去,记忆深刻,女王使女官传唐僧入宫见识国宝,但入宫后却是将唐僧带入女王陛下寝宫,轻拉珠帘,露齿轻笑吟吟道:"难道在御弟哥哥眼里我还算不得国宝?"
  那一瞬间我知道和尚必然动了凡心,试问哪个遇到这个芊腰媚姿的女王陛下不动心呢?试问哪个能对你许一国的女子不倾倒呢?
  哪位女子愿许一国给你,你会怎么选择?
  不管我们如何选择,结局都不会改变,其实唐僧从头至尾都没有选择,虽然电视中说的是唐僧许身佛门,为解救芸芸众生,使世上不再有杀伐纷争,使人间不再有怨女旷男,要报唐王托付之恩。
  事实真的如此吗?我看不然,这些只是其中之一,真真的原由我认为就算他们在一起,佛道俩家也不会同意,他们是有任务的,上位者不可能让他们在一起,而影响道这场注定结局的戏剧就这样收场。
  唐僧也必然动情,不然也不会在陛下反问他:"我不就是需得你解救之人吗?"时哑口无言,翩然而去时回头遥望。但就因为唐僧知道他们不可能在一起,所以才绝情而去。
  不管是女王陛下,还是那些其她爱唐僧的妖怪,她们的真心都必将错付,所有的爱都将不得结果。
  西游记真就是一篇结局早已注定的戏剧,就看结尾,看经书的索要好处,还是如来授意,到后来如来问观音他们劫数可满,观音掐指一算,他们还少受一劫,又从新打入通天河等等,都可以看出他们的命运早已注定,他们的一切都被上位者摆布。
  最终有背景的妖怪们友情出演,没背景的妖怪不得善果,付出真心不过枉付,命运的齿轮刚刚转动,但早已道明了终点。
  让我们好好瞧了出,被编排好的精彩戏剧。
  作者: 漂泊的小鱼儿
  图片: 来源于网络如有侵权联系删除

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为什么玩滑板的都想对柯南竖中指?前几天,嗦了蒜发了一篇柯南身高的文章这又是跟在嗦了蒜文章后面擦屁股的一篇,当然最重要是为了广大滑手能在工作日不能滑板的这天(世界滑板日)有所发泄。其实柯南的滑板能力让每一位编辑研究问题必须在行动中解决,而不可能在思考中解决很多人遇到困难后的习惯是停下来,思考,一直思考到认为自己找到了最优的解决方式再去行动。这是一个很大的误区,问题必须在行动中解决,而不可能在思考中解决。孔夫子有句话,叫学而不思则罔,朝花夕拾。老宅情深怀旧,正是一种对抗孤独的手段。我们在怀旧时不仅仅是回忆一般的情景和事物,而是与过去生命中那些重要的人和经历重新建立联系,从而缓解现实中体验到的孤独和焦虑。不惑之年,我每次回到老家都颗颗酸枣果,浓浓思乡情阔别家乡己很多时日,偶尔有事返乡。沐浴着夏雨过后山野间泥土散发的淡淡气息,来到父亲曾经种植过的田间地头。眸然回首发现,山枣树郁郁丛丛的景象瞬间印入了自己的眼帘。一丛一丛的山枣树簇拥相濡以沫一世情我们分担寒潮风雷霹雳,我们共享雾霭流岚虹霓,仿佛永远分离,却又终身相依。致橡树丁玲先生的致橡树托物言志两棵坚毅的树,两个鲜活的生命,两颗高尚的心。他们共享人生的灿烂,大自然的壮美。自爱使人成长,自负导致毁灭(全面解读)理性思考自爱与自负的意义,分析的越深刻,越会发现有些事,早知道,早明白,活得越明白,人生越清晰,越可以活出自己想要的样子,这是一种正反馈,反之,就会陷入越来越痛苦的境地之中,求不得点赞的,都是看戏的(有内涵有深意,请看两遍)朋友圈三个字,如今看来,颇为讽刺。这圈子里的朋友,往往不多,那什么多呢?路人多。因为各种各样的理由,因为各种各样的需求,我们认识,加了个好友,然后你看看我,我看看你,故事的第一页,成为精明的人,一定要看懂得与失(经典案例)得与失,是一本看起来很简单,其实很难算明白的账。因为得失之间,会存在许许多多复杂的条件,有些人短期内是得了一些好处,而长期来看,却失去了更多,也有些人看起来是吃了亏,被人占了便宜,做人,要学会自私一点(实话实说)在你的一生之中,究竟有多少人帮助过你?有多少人能理解你的苦衷?有多少人会体谅你的不容易?有多少人的帮助,是真心诚意的?有多少人的理解,是不藏私心的?有多少人的体谅,是表面说好话,其生活如博弈,对自己宽容,对他人谨慎高中时,在读者上看过一篇文章,题目叫对自己狠一点,对别人好一点。因为文章本身写的过于行云流水,以至于除了标题之外的内容,实在难以再有印象,而对于标题的印象,应该说之所以仍能记住,还物化自己和他人,是每个人都必经的路不走物化自己和他人这一遭,就不可能懂得世间规则的底层逻辑。但一直在这条路上走,你就不会得到更高级的关系和乐趣。这就好像看山是山,看山不是山,看山还是山。一样。一开始所有的人都是灵魂