曾几何时，人们向往一种理想社会，即是大同社会。
　　最近，在网上看到有人在谈这个话题，并且都用自己的理解去说明。
　　鉴于此，也谈谈我对＂大同＂的理解。有不妥之处，还请朋友们批评指正。
　　首先，我们考虑问题，不能脱离现实，也不能脱离自身。如果自身都不能验证，与事实又不能相符，这样的思考就有问题。
　　先不要说社会能否大同，看看我们个体自身能不能和谐统一？
　　如果我们自身都不能协调统一，就不要谈社会大同了。
　　现实中，我们的心与意（识）之间常常是不能统一的，经常说违心的话，做违心的事。
　　比如：心意不合，人的想法不能如实反映内心的要求；或心口不一，我们所说的话并不是内心的真实意思。
　　所以心中不安、纠结、矛盾、抑郁、无奈等等不良情绪普遍存在，恰恰这种现象说明我们自身都不和谐。
　　自身尚且不能统一，何谈世界大同？
　　除非人人都能尊重内心，并且意识能很好地翻译内心的需要，不让欲望主宰我们的心，这时才能谈世界大同的问题。
　　否则欲望占上风，就无法达到统一。
　　欲望占上风，恰恰说明对内心的轻视和忽视，才导致对欲望的纵容。
　　放纵欲望，心灵世界的种种恶性就会被开发，从而形成恶性循环。混乱不堪，痛苦无奈，这恰恰不是人类所向往的理想社会。
　　只有人心能够驾驭欲望时，才能实现和谐统一。
　　古往今来，能达到这样的境界者，却是极少数。
　　即使圣人出世，影响力也是有极限的，也不是无所不能。
　　所以世界大同的前提是个体的和谐，如果没有个体的和谐统一，世界大同就缺乏起码的根基。
　　但是不论如何，我们会期待，并且会尽力去做，用自身的和谐，来影响外界。
　　不知，您怎么样？

难说再见，告别班主任工作开学第二周后，我已经渐渐习惯了，自己不是班主任的日子，自己也习惯自己现在的生活，人们的每一次断舍离，都是每一次和过去的的再见，有种不舍和惆怅，也有些充满的淡淡的忧愁，其实每一次的离三段现代民族振兴史闯关东，走西口，下南洋了解近代历史的人应该都清楚，中国近代史上有三次大的人类迁徙闯关东，走西口和下南洋。闯关东闯关东，闯的关东，则是现在吉林辽宁黑龙江三省。山海关城东门，界定着关外和关内中原大地，从明清神游华夏不一样的艺术享受神游华夏不一样的艺术享受文余小芳（青青芳草）上午在涛声中，在太阳神的回顾下游成山头，觅艳福，寻美的真谛，下午，我们先是刘公岛环海游，览大海的美丽风光，再登上刘公岛参观了甲午海战纪念怀念贺兰山可亲可敬的老首长王明有原创王晓亮师政治部宣传科王明有副科长（右）指导王晓亮制作幻灯片陆军第二十师政治部宣传科副科长王明有，既是我敬重仰慕的部队文化领导，又是我的良师益友。那时，我们部队驻守贺兰山，师部驻经常做这三件事的人，暴露了其低贱属性既然我晋升不了主管，那么他也别想往上爬。丽丽一边骂着张衡，一遍把手里的文件全部撕毁了，原来因为晋升的机会只有一个，丽丽和张衡又是对手，两个人在工作的过程中，虽然说各方面成绩都希望，男人眼里，低贱的女人，会做这三件事人与人的内心世界是不一样的，有的人觉得一个人为自己做了某些事情，所以自己要感谢对方有的人觉得一个人做了某些事情，虽然是为了自己好，但是这些人并不领情，而是一而再再而三地觉得对方是在惊蛰惊春，春暖华夏文肖行今日惊蛰，乍动的春雷，惊醒了，蛰伏冬眠的动物，苏萌了，世间万物。布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。布谷布谷天未明，架犁架犁人起耕。布谷声声，唤醒了沉睡的春天，也唤醒了农家杂院里朋友妻可敬不可欺，为朋友两肋插刀，而不是背后插刀，损友当断有这么一句话叫做结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒！人到了一定的年纪，就应该明白一个道理，交朋好友不是不对，也要有所取舍，好朋友是情比金坚，好朋友是肝胆相照，然而，为朋女人这样的朋友圈，暴露了低贱属性，希望你不在其中文蓓蓓姐用最走心的文字，给你温暖，给你陪伴，治愈孤寂的心灵。张小娴曾说要做这样的女子面若桃花心深似海冷暖自知真诚善良嗅觉敏锐秦刚丰富坚忍独立缱绻决绝。一个女人，想要活出自己的优雅与造物主与被创造者之争，人类的生存危机自古以来关于人类的起源都有诸多描述，从西方圣经中的亚当夏娃诺亚方舟，到东方的盘古开天地，女娲补天，塑泥成人等，各种神话传说纷纷指向人是神创造的。直到达尔文提出进化论，人们才渐渐接受ampampquot华夏辨画第一人ampampquot102岁徐邦达4个养生秘诀，安度天年松竹梅，诗书画，皆可养生。1hr第一个秘诀看书画，也是养生。据说，徐邦达有一项特殊本事，只需要打开一幅书画作品五寸，就能立刻辨出真假，精准无误，毫厘不爽。因此，人送绰号徐半尺。海内