烟台民俗椅子若安好，便是晴天椅子安不好，那可不得了

　　牟平人舌头硬，不会蜷着舌头说话，在正宗的牟平方言中没有一个卷舌音，像椅子与日子的读音就完全相同。在我们家乡古来就有借口彩的习俗，于是，就用椅子来寓意日子，并由此衍生出不少正儿八经的讲究。
　　曾听说过一段风趣幽默的小故事，说的是从前有户穷人家，男当家的死得早，撇下孤儿寡母过着艰苦的日子。儿子慢慢长大了，不但勤快，还心灵手巧。一天，儿子把家里一把多年不能用的破椅子修理好了。母亲很高兴，故意问儿子：破椅子修好了吗？儿子说：妈，椅子修好了，比原来还结实！母亲更是高兴得了不得，椅子好了不正寓意日子好了吗？这话还真灵验，自打儿子把椅子修好后，这户人家的日子越过越好。
　　这事后来被邻居家一个财主知道了，他寻思着：他家能把旧椅子修好过上好日子，自己家应该过得更好。于是他把家中一把椅子拆烂，然后吩咐儿子重新修好。可能是因为他儿子太笨了，鼓捣了半天也没能将椅子立起来。最后，只得悻悻地说：爹，这把椅子我算扶不起来了，干脆把它劈了烧火吧！老财主弄巧成拙，以后的日子也一日不如一日了。
　　这个故事肯定属虚构，但从中不难看出，用椅子寓意日子早已植根牟平民间，且根深蒂固。在我的记忆中，也多次亲历过围绕着椅子发生的小故事。
　　我十几岁时，邻居三奶奶去世了。过了两年，有人给三爷爷介绍了邻村的一个寡妇。他们成亲那天，我们都去看热闹。
　　一进大门，只见堂屋门前放倒着一把椅子，旁边还有一个盛粮食的升。新三奶奶进大门了，二话不说，弯下腰就把椅子扶起来，又把升放在椅子上端进了屋里。
　　回家后说起这件事，妈妈告诉我，这是寓意新三奶奶不但要扶起原来残缺的日子，还要再升高一步的意思。
　　这套讲究，我在葬礼上也见到过。
　　那年，我跟妈妈到姥姥村参加一位表舅的葬礼，那是妈妈的近亲堂弟，40岁出头就去世了，撇下4个儿子和两个闺女，最大的儿子16岁，最小的才3岁。给他送葬回来，我看见他家大门口躺倒着一把椅子。主持丧事的大了（liao）招呼表舅的大儿子牵头，哥儿四个一齐动手，把躺在地上的椅子扶了起来。大了还扯起嗓门喊了几句：大哥，放心走吧，四个孩子把椅子（日子）扶起来啦！听长辈们议论，这是寓意儿子们重振家业，并发扬光大。但这种仪式是不允许闺女参加的，因为闺女迟早是别人家的媳妇，日子是由儿子们来支撑的。
　　还有一件事更忘不了，两家人居然为了一把椅子大打出手。
　　我6岁那一年，我们村一个光棍娶了邻村一个寡妇，还拖着一个油瓶（带着一个孩子）。那时的规矩带有不少的歧视性：寡妇带孩子改嫁要在晚上过来；对随娘改嫁的孩子俗称跟脚子，而且还不能从大门进屋，要从院墙上递进去。那个寡妇过来的时候，她娘家的两个哥哥帮忙搬了一些家具，这其中就有一把椅子。
　　到了天亮，从她原婆婆家过来十几个小伙子，张口就要她把那把椅子还回去。原来，她和原配丈夫生了两个儿子，她改嫁时只带过来小儿子，大儿子留在老家跟着爷爷奶奶。当发现那把椅子被她带走了，丈夫的家人那是火冒三丈：你要改嫁我们管不着，可要把椅子（日子）带走那是万万不行的！于是，就组织了十几个人气势汹汹地赶了过来。那伙人来到后，由于情绪激动难免出言不逊，双方互不相让，就掐起来了。最后，由我们村的头面人物出面说和，把椅子拿走了才算完事。
　　我25岁那年自立门户过日子，妈妈把祖上传下来的红漆椅子分给我和哥哥每人一把。从那时起到现在，又搬了两回家，那把椅子我始终好好保留着。
　　在我的心目中，这不是迷信，因为这不光是对祖宗的念想，也饱含着牟平人对美好生活寄望的独特表达方式。
　　在家乡，这种习俗肯定还会传承下去，因为乡亲们都祈盼，红红火火的日子世世代代伴随着我们。
　　文刘甲凡