仙洞石门 莲花宝盆 云屯飞瀑 罗山主脉山峰 张国安/撰文 兰瑞东/供图 古代文人墨客多喜游历山川名胜，并且有个癖好，喜欢给风景＂选美＂，即将某一区域的山水景致遴选出＂八景＂＂十景＂或＂十二景＂，以四字名冠之。这种做法因袭成俗，今世亦不乏其例。笔者多年致力于考察胶东的山川名胜，也曾效仿前人，总结归纳出＂莱山十二景＂（原文名为《重绘莱山十二景》，刊于2019年8月23日晚报《烟台街》版）。这次，我想给罗山选个美，选出＂罗山十二景＂，请方家和读者朋友教正。 身为界山，存在感南坡北坡大不同 罗山，海拔759米，是继崂山、昆嵛山、艾山和牙山之后的胶东第五座高山。罗山是龙口（旧称黄县）与招远的界山，不仅盛产黄金，而且自然风光旖旎，道教文化底蕴丰厚。在＂招远旧八景＂中，罗山有其二。 作为界山，罗山在龙口境内的名胜古迹也不少，但它在龙口的存在感却很弱，在百度中也只能查到＂招远罗山＂的词条。为什么会这样？可能大致有这么几点原因： 其一，招远的黄金储量约占全国的1/10，而招远境内的罗山蕴藏着当地80%的黄金储量，罗山因此有＂中国第一金山＂之称。招远的＂金都＂之誉与罗山密不可分，黄金拉近了罗山与招远的距离。 其二，新中国成立之前，罗山的主峰一直属招远地盘。在清康熙、乾隆、同治版《黄县志》的山水章节中，都找不到对罗山的介绍。直到1937年民国版《黄县志》才提到罗山。2015年出版的《龙口市地名图集》收集了1930年黄县地图，从图上可知，罗山主峰北麓的现龙口大园、后地、大庄子等村，当年尚归招远管辖。直到1948年，在黄县地图的边界上才出现了＂罗山＂的字样。 其三则是旅游开发的原因。罗山南坡的招远开发了罗山黄金生态旅游区，罗山北坡的龙口开发了南山旅游景区，＂老黄县八景＂之一的＂卢山胜景＂遗址便在其中。但由于距罗山主峰较远，人们很难将早年的＂卢山胜景＂和今日的南山景区与罗山扯上干系。 从大罗山的角度选出十二景 站在整个罗山文化研究的角度，笔者尝试提出一个＂大罗山＂概念。与之对应，清顺治版《招远县志》（以下简称＂旧志＂）记载的罗山可视为＂小罗山＂：＂罗山在县东北二十五里。下有班仙洞，羽士班全真修炼处＂。而百度词条中的＂招远罗山＂也属于＂小罗山＂的范畴，由罗山主峰南坡、云屯山（又名云屯顶，在罗山主峰以西）和马山（在云屯山之南）组成。 罗山山脉总体呈南北走向，别看与招远比较亲近，但大部分面积却在龙口境内。罗山山脉在龙口境内，东北方向抵达凤凰山，向北延伸至南山景区一带，西北向则至两市交界处的狗山、小黄山等。 可以说，整个龙口市地理版图，除黄水河以东的部分区域外，大部分在罗山北麓。罗山山脉在龙口境内由东往西，形成了莱阳河（现称莱茵河）谷地（王屋山与伏龙山、莱山之间）、莱阴河（现称雅鹊河）谷地（莱山与绛山之间）、泳汶河谷地（黑山迤北山脉以及杏黄山二者与石城山、卢山之间）、南栾河谷地（卢山与凤喙山之间）、恒河谷地（凤喙山与狗山之间）等。其中，泳汶河谷地最大。 在泳汶河谷地东西两侧，分布着罗山的两大支脉。西为石城山支脉，主峰海拔753米，比罗山主峰低6米。石城山主峰东南与罗山主峰相望，南面有蓑草顶、三角顶、云屯顶三座山峰，东向支脉有望母石等山峰，迤北山脉上则分布着草帽顶、大拐顶、玉皇顶、大飘山、卢山等诸多山峰。其中，蓑草顶、三角顶、云屯顶、草帽顶、大拐顶的海拔均在700米以上；罗山迤北另有一大支脉，即位于泳汶河谷最南头大园山口东面的黑山支脉。黑山也为界山，向东延伸至黄水河谷，迤北经伏龙山脉，抵达七甲通往下丁家的公路。公路北面便是整座莱山山脉，向北一直延伸到凤凰山。 笔者认为，以下这十二景最能代表罗山的精华，即：＂仙洞石门＂＂祥光烟月＂＂云屯飞瀑＂＂天锣鸣世＂＂莲花宝盆＂＂绝壁龙洞＂＂龙凤呈祥＂＂于口神庙＂＂天空石城＂＂石城叠瀑＂＂罗峰后洞＂＂望母石顶＂。 前六景位于招远罗山国家森林公园境内，后六景除＂龙凤呈祥＂位于罗山主峰西北麓，其余都集中在石城山脉上。莱山虽属于＂大罗山＂余脉，但因是老黄县镇山，独立性很强，加之隔主峰较远，遵循传统习惯，不予考虑。另外，所选＂罗山十二景＂皆属自然、历史人文景观，人工开发的旅游景点不在此列。 罗山精华尽在此，无限风光看过来 ＂仙洞石门＂，又名＂班仙洞＂＂半仙洞＂＂觉观＂，隐藏于罗山主峰阳坡半山腰的密林之中，因元代班姓全真羽士在此修炼而得名。包含仙洞和石门两个景点。 仙洞上临绝壁千仞，洞内高大阔绰。觉观初建于元代，明弘治年重修。整座道观坐北向南，山门朝东，由嵌入洞穴的正殿、建于悬崖之上的南客房和东西配殿环绕构成。石门位于仙洞东上方，由两块高数丈的巨石相互倾搭而成，左右对峙，是班仙洞通往罗山金顶的必由之路。难能可贵的是，觉观的正殿、西配殿、山门及通道以及石室等，皆属明代遗迹，只是正殿和西配殿的屋顶经过重新翻修。班仙洞堪称道家在罗山的仙宅灵窟，胜景加传奇故事使它成为招远最有名的景点之一。 ＂祥光烟月＂，曾是邱处机（又作丘处机）的修炼之地，位于云屯顶东麓的仙岩之地，与＂仙洞石门＂一起，均属＂招远老八景＂之一。＂祥光烟月＂所在的云屯顶，在古代可是比罗山的名气大得多，旧志中这样描述：＂云屯最高峰为祥光观。观，古仙灵遗址也。每当轻烟四合，桂魄初升，宜洒宜诗，宜商歌，宜挥鏊。凭高眺之，不啻羽化登仙矣＂。这里的确是罗山上最适合修炼、隐居的地方。 ＂云屯飞瀑＂，源于马山与云屯山之间的山谷。瀑布有三叠，总长一百余米，首级高约60米，垂直悬挂而下。在旧志中，云屯顶瀑布又被称之为＂滴水崖＂：＂壁立千余仞，瀑布由滹出，触巨石则迸散如万斛珠，随风惊溅＂。这瀑布还有一绝，就是它的右侧有一处险道直通瀑布右上方，不过要向上钻过奇险的＂窟窿洞＂。在胶东乃至齐鲁，云屯顶瀑布是最贴近＂飞流直下三千尺，疑似银河落九天＂这一千古名句的大瀑布之一。 ＂天锣鸣世＂，是指罗山顶峰南侧的挂罗橛景观。这是一块势傲苍穹、斜插云天的巨大山岩，得名自一段神话传说。相传古时当地曾发生过大地震，观音菩萨来到阳丘山（罗山古名），将一面巨大的金锣挂在此处，鸣锣示警。但有些采金人罔顾警告，只顾埋头采金，最后落得洞塌身亡。这个传说有点警世意味，劝人不可太贪婪。遗憾的是，前些年，因山体内的黄金开采，挂锣橛坍塌了一半。 ＂莲花宝盆＂，在罗山之阳通天涧顶端高台上，有一孤石，酷似金元宝，巨石顶部有一凹槽，状如莲花，内积清水，常年不干。由于这块奇石底部呈圆弧型，与山体接触面积很小，有凌空之势，因此又被称作＂飞来石＂。该奇石四周风景绝佳，是罗山国家森林公园的核心景点之一。 ＂绝壁龙洞＂，罗山山脉马山阳坡花岗岩绝壁的下端，有一道又粗又长的青泥石带，状如黑龙，攀附在山岩上。龙体隐在悬崖底部的一个岩洞里，龙头从岩洞中飞身而出。悬崖下的山洞，系青泥石长期风化而成，洞内足以容纳一百余人。洞内残存着青泥石柱，将洞穴分隔成九窟，故人称＂九间屋＂。 ＂龙凤呈祥＂，坐落在在罗山西北麓奶子场村东南的一条山谷中，因一座酷似龙头的山峰和对面一座形似凤凰的山峰遥遥相对而得名，这条山谷也因此得名龙凤峡。龙凤峡堪称胶东最美丽的大峡谷之一。 ＂天空石城＂，指的是石城山巅的一座天然石城（俗称＂石城里＂）。据民国版《黄县志》载：＂石城山得名之说有二：一云以山势环抱如城而名，一云以山巅之石垒而名。＂石城融天然与人工城墙于一身。四角的四座山头，犹如角楼。四面城墙中间又各有一个豁口，犹如城门。其中东门两块巨石对峙，相隔数米，有＂一夫当关，万夫莫开＂之险。 ＂罗峰后洞＂，又叫老虎洞，与罗峰前坡的班仙洞相对应。如今在罗山周围仍广泛流传着＂龙生虎养雕搭篷＂以及＂周祖师伏虎＂的故事。在老虎洞内有一眼老虎洞泉，是旧时著名的＂老黄县十四名泉＂之一。修建于明代的周祖庙正殿（无梁殿），历经战乱及风雨，如今仍保存完好。 ＂于口神庙＂，又称玉皇顶、下丁家小庙、于家口小庙，位于下丁家镇于家口村南约3公里，一座高大奇险酷似倒挂金钟的山峰顶部。在民间，有＂黄县山险，常胜，于家口＂一说，说的是小庙所处地理位置的险峻。于家口小庙在龙口、招远都有知名度，每年正月初九，香火尤盛。 ＂石城叠瀑＂，位于龙口常胜庄村南面的黑石涧峡谷中。雨后，石城里的雨水汇集后沿东南角一处豁口向东汇入黑石涧，形成总长度达百余米的三叠式瀑布。石城山瀑布顶端在老《黄县志》中被称为＂天门＂。由于瀑布周围峰险壑深，奇峰林立，一般人很难有机会深入其中一睹全貌。 ＂望母石顶＂，走进龙口市常胜庄村，抬头南望，只见一座山峰犹如一块巨大的玉笋，秀出群峰，直插蓝天，这便是望母石。望母石海拔高度632米。据民国版《黄县志》载：＂……第五峰曰望母石顶，上有巨石巍起，径围约二百公尺，高约八十公尺，望之如浮图矗立山顶。居民相传有孝子某幼时母为寇掠常登此遥望因以得名。顶阴悬崖千尺，下抵深涧饮马池。＂ 如今，当人们攀登到望母石东侧时，会看到一幅令人叫绝的画面：经千百万年的风化侵蚀，望母石北侧绝壁呈现为一个完整的侧面人头像。 罗山文化南北一脉相承，不仅体现在地理方面，更体现在历史人文方面。例如，在＂仙洞石门＂和＂卢山胜景＂中都有＂班仙＂的传说，龙口境内的＂周祖师伏虎＂和招远境内的＂龙生虎养雕搭篷＂故事也如出一辙。期待招远、龙口两地能携起手来，对罗山文化进行全方位、系统性的研究，让人们更好地了解这一地方名胜。