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苏轼在儿子满月时写下一首诗,骂遍满朝权贵,没文化还听不出来

  望子成龙,望女成凤,是所有为人家长的夙愿。
  可苏轼却说:我只但愿自己的儿子将来愚笨鲁钝。
  看到这里,大家肯定很惊讶不解:
  苏轼是犯傻了吗?哪里会有人不希望自己的孩子聪明伶俐,反倒是希望他愚笨的呢?
  别急,且往下看!
  在中国古代,有着 "洗儿" 的风俗,也就是在婴儿降生三日或者满月的时候,邀集亲友,替婴儿洗身,以为吉庆。
  而在这个过程中,主人、客人都会道出自己对婴儿最美好的祝愿与期望,祷祝这个孩子将来聪明伶俐、前途光明、幸福安康。
  这种以洗儿为主题,传达对新生儿美好期许的诗歌,就叫 "洗儿诗" 。
  元丰六年(1083)九月二十七日,在被贬到黄州的第三年,苏轼的侍妾朝云为他生下一子,小名干儿。苏轼很高兴,便在孩子满月举行"洗儿礼"的时候,写下了一首《洗儿诗》(又叫《洗儿戏作》)。
  可让所有人惊讶不已的是,这首《洗儿诗》可谓是对此前所有"洗儿诗"的颠覆。
  人皆养子望聪明,我被聪明误一生。
  惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。
  苏轼说,每个人生下孩子的时候,都希望孩子头脑聪明。可是聪明又有什么好处呢?我就是因为太聪明,遭到人家的嫉妒,被误了一生啊。
  我只但愿我的孩儿将来愚笨鲁钝,可以没有灾难,没有祸患,平平安安地官至公卿。
  别看这首诗只有短短4句28字,诗里蕴含的思想却是几经波折、费人思量。
  一个"望"字,写出了尘世间父母对孩子的普遍期待;一个"误"字,却又道尽了自己一生的遭遇。
  人人都望子聪明,我却偏偏望子愚鲁,这是第一层转折。
  人们望子聪明,是因为觉得一个聪明的人,就合该一生顺顺利利,可我却因着聪明,而被耽误了一生。这是第二层转折。
  那些愚鲁(这里的"愚鲁"是愚蠢鲁莽的意思)的人本该无所作为的,可现实却是,他们却能在朝堂里扶摇直上、呼风唤雨。这是第三层转折。
  便在这层层转折里,我们得以勾勒出苏轼半生的际遇和对孩子的殷殷期盼。
  林语堂在《苏东坡传》里写道:
  "东西方的政治规则完全一样,爬到顶端的一定是庸才。"
  这句话其实是很有道理的。
  因着在集权专制下,为官者并不需要有多么大的聪明才智,只要懂得政治场上的种种公关关系,学会投机钻营、溜须拍马,似乎就能在官场上立于不败之地。
  而如苏轼一般,有真才实学、忧心天下的人,却往往因着太过狷直,不愿接受官场上的种种潜规则,同流合污,而屡遭贬谪。
  前半生的宦海沉浮、世态炎凉,终于让苏轼无奈地发出了"我被聪明误一生"的叹息,做出了"惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿"的许愿。
  可是 苏轼说的"愚且鲁",却并非是真正意义上的愚蠢鲁莽,而是"大智若愚"的"愚",是"鲁钝"的"鲁"。
  庄子说:"大知闲闲,小知间间。"
  一个人的智慧有大小之分,那些只有一点小聪明的人,往往乐于细察、斤斤计较,而那些拥有大智慧的人,才是真正的广博豁达。
  苏轼在《贺欧阳少师致仕启》中也曾说:"大勇若怯,大智如愚。"很明显是对老子"大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形"这一思想的踵步。
  相比聪明,大智若愚是更高的一种境界。
  他们深谙郑板桥"难得糊涂"的道理,懂得不露锋芒,做到虚怀若谷。
  春秋时代的卫国,有个大夫宁武子,他经历卫国两代的变动,从卫文公到卫成公,无灾无难地安然做了两朝元老。
  为此,孔子道出了个中原委—— "宁武子邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。"
  意思是说:宁武子这个人,当国家有道的时候,他就显得聪明;当国家无道的时候,他就装得糊涂。他的那种聪明别人可以做得到,他的那种装糊涂别人可就做不到了。
  当明白了这一层道理,我们再回头去看"惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿"这两句诗,就能明白苏轼这样一个为人父者的殷殷苦心了。
  他既不希望儿子将来如自己一般,在仕途上屡遭不顺;也不愿儿子如当今世上的公卿一般,尸位素餐,浑浑噩噩。
  他要儿子有大智慧,时而聪明,时而糊涂,学会揣着明白装糊涂,将人生过得聪明又糊涂。
  因着苏轼这一篇《洗儿诗》用意太奇,后世有不少文人争相唱和,有意与他唱起了反调。
  比如明朝瞿存斋:"自古文章厄命穷,聪明未必胜愚蒙。笔端花与胸中锦,赚得相如四壁空。"
  明朝杨廉也和了一首《洗儿诗》:"东坡但愿生儿蠢,只为聪明自占多。愧我生平愚且鲁,生儿哪怕过东坡。"
  明末钱谦益的《反东坡洗儿诗》:"东坡养子怕聪明,我为痴呆误一生。但愿生儿狷且巧,钻天蓦地到公卿。"
  相比于苏轼诗作里的洒脱明达,这些诗作就显得功利之心太过,思想上也苍白了些。
  佛家有言:"人不可太尽,事不可太清。"
  一个人活得太明白,烦恼就多了;过得太清醒,痛苦就多了。
  像作家钱红莉说的:
  把什么都穷尽了,反而不通透起来。最好的人生,是聪明又糊涂。
  与君共勉!
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  【版权声明】本文由诗词世界原创发布,作者:叶寒。文中图片来源于网络,版权归原作者所有。

道德经第八章,上善若水(文章2500字,8分钟阅读完)道德经第八章上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善焉,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。上善若水,善关于喂奶的奇葩观点在人生的不同时期,接触到几个喂奶的理论。一六个月就应该断奶。六个月以后,母乳就没有什么营养了,继续喂奶会对孩子发育不好。二最好两岁,实在没有条件至少要一岁。三尽可能长时间,越长越好打工人的无聊日记作者阿衍因为之前告诉同事老王买了新车,所以大家起哄让我请客,一直拖拖拖到了今天已经再也没有理由不请了。真的很后悔说了这件事,以后不会再轻易说起家里的事情。今天吃饭有个女孩子又不去,今天又中暑了眼看今天就要过去了,因为身体不舒服的原因,没有时间构思今天写什么,那就简单做个记录吧。今天上午侄女在幼儿园过自己的第一个儿童节,我又是一个仪式感比较重的人,自然不能缺席这么重要的场生活的困局在生活之中,有时真的不知道,该往东走,还是应该往西走。生活,有时候,哪里有什么对错?就像一位老父亲,自己是遗腹子,饱受生活的磨难,经历生活的艰辛。在艰难困苦中,玉琢于成。也算在饥饿夏季的狂风这两天风特别大,天气预报说有6级,昨天下午大院里一颗杨树被刮倒了,从昨天到今天上午,满院的杨树都跟着遭了殃。总是不太喜欢这个院子,也不喜欢这里形形色色的人。罢了,不想提这些了。今天炒股半个月的感悟作者阿衍炒股已经半个月,虽然时间非常短,但是却让我对自己有了一个新的认识,作为一个普通人,没人可以逃过贪婪这个词,我也不例外。前两天有一支股,经历了一个很高的价格又降了下来,我眼睁一个人最了不起的能力求同尊异生活中,我们会发现,有的人看到别人与自己的三观一致,便喜欢反之,如果看到别人的三观与自己的不一致,便会攻击别人。这便是心胸不够广阔,不能容纳不同了。真正厉害的人,也会求同,但是,当独处,是一个人最了不起的能力谈到独处,很多人可能会觉得,那是无聊的孤独的令人难以忍受的。其实,独处,是一项能力。一个人,如果不能与自己单独相处,那么,他是难以取得显著的进步的。因为任何一项突出的成绩,都是与独你在慢慢释怀,我却无法与自己和解从这里开始做一个温柔而勇敢的姑娘吧这个世界荒诞又恶心三言两语就是爱酿一杯梦最近在网易云热评下看到这样一段简单又扎心的评论我跟我女朋友在一起两个月,她以为我是痴心汉,其实不曾动过心,我们总有一天要说再见的从这里开始做一个温柔而勇敢的姑娘吧一晃两三年,匆匆又夏天有人再见,有人再也不见酿一杯梦成长中,你有什么埋藏已久的小秘密?偷用妈妈的化妆品结果给自己画了个鬼脸,考试没有及格却自己偷偷