漫谈卖肾追星自杀身亡打投倒奶，畸形的粉丝文化何时了

　　卖肾追星、自杀身亡、打投倒奶，畸形的粉丝文化何时了
　　人，本来属于有情感的高级动物，行为受本能支配是天性使然，允许人类之间欣赏与被欣赏、喜欢与被喜欢、崇拜与被崇拜、追求与被追求。但随着经济社会的日益发展、人们对精神文化的需求更加多元，综艺、电视剧、电影等成为人类填充经内心世界空白、满足自身精神需求的＂食粮＂之后，＂追星＂这个本来属于正能量的行为日渐变得畸形，甚至成为影响青少年一代健康成长的亚文化。
　　我国历史文化悠久，＂追星＂可以最早追溯到春秋战国的百家争鸣时期，在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代，出现了以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系为首的诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。据《汉书·艺文志》的记载，能数得上名字的一共有189家，4324篇著作，较为著名的有12家，也就是当下众所周知的12学派。无论他们学派大小，都从国家的利益和要求出发，对宇宙、社会以及万事万物作出解释或提出主张，也吸引着众多的好学者、上进者以及对变革时局、推动社会进步、实现个人＂修身、齐家、治国、平天下＂的政治抱负的有追求者趋之若鹜、纷至沓来。
　　盛唐文化也在我国璀璨文化中占据着重要的文章，特别是诗歌领域，可以说达到了极致的巅峰，出现了诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维、诗鬼李贺、诗魔白居易、诗豪刘禹锡、诗杰王勃、诗狂贺知章、诗囚孟郊、诗奴贾岛等一大批＂文化名人＂，也留下了一大批脍炙人口的经典诗歌传颂千年而不朽，影响着一代又一代的国人。据传说，有一个名叫魏万的年轻人为了一睹诗仙李白的风采，从河南济源的王屋山下开始，锲而不舍地追踪偶像的踪迹。历时半年，跋涉三千里，终于在扬州风尘仆仆地追上了李白，虽然本人早已花光盘缠，变得疲惫不堪，但依旧喜形于色，极其满足；还有一位名叫张籍的诗人，单纯地相信＂吃什么补什么＂，他将杜甫的诗集焚烧成灰烬，加入膏蜜，像喝补药一样，每顿必饮，并且发下誓言：＂喝下他的诗啊，让我的肝肠从此改换＂；还有晚唐诗人李洞酷慕贾岛，经常在头巾上佩戴着刻有贾岛头像的铜片，手中持一串念珠，时时刻刻为贾岛祈福；还有晚年退休在家的白居易，甚是喜欢李商隐，经常说：＂我死之后，来世能做李商隐的儿子就知足了！＂
　　还有我们广为人知的＂天安门诗抄＂。来自各行各业以及各地的数百万人，冲破重重禁令，在天安门广场抄写诗歌，沉痛悼念周总理，声讨＂四人帮＂。他们虽然素不相识，也没有统一的组织和指挥，然而战斗的旗帜却那样的鲜明，意志却那样坚强，步调却那样一致。
　　类似这样的例子数不胜数、举不枚举，但无论是百家争鸣、盛唐时期还是天安门诗抄，他们＂追星＂追的是文化、追的是真理，追的是谋求社会进步的文化大繁荣，而纵览当下的＂追星＂，可以说是把对文化的崇拜直接贬斥到了＂看脸＂的时代。比如，曾经的杨丽娟，从16岁开始就开始被刘德华的高颜值所征服，她放弃学业、花尽家资、甚至为了看刘德华的演唱会，爱女成魔的老父亲不惜卖掉了肾，搭进了自己的命，一名女子因狂购买所有黎明产品而欠下了约二十多万元的信用卡债，被人电话及上门追债，导致精神恍惚，最终在寓所中留下遗书并吞服大量安眠药自杀，死的时候手中仍握有黎明主演的电影影碟；谢霆锋在武汉举办《释放》签售会，一名女歌迷因为没有和偶像说上一句话而寻了短见；出道没几天的范丞丞在微博晒张照片就躺挣脑 残 粉450万，特别是最近持续发酵的＂为偶像打投倒牛奶＂事件，又一次刷低了下限，放大了＂饭圈打投文化＂的畸形和非理性一面。一些人节目组、赞助商、资方、平台等联手诱导下，为了给参加《青春有你3》节目喜欢的偶像余景天打投，居然买赞助商家的牛奶饮料，扫瓶盖内二维码投票，白白倒掉成桶成桶的奶制饮料。甚至还公然违背公序良俗，大肆叫嚣＂喜欢偶像就要氪金＂＂不为偶像氪金就不配当粉丝＂等超低级话语。
　　回溯这些年，众多疯狂的粉丝从疯狂接机，到打榜刷流量，再到为投票＂倒奶＂，各种非理性追星行为层出不穷。无论是怎样的追星，都应该的积极地、阳光的，而不是放任如此肆意的滋蔓，真的希望我们的有关机构和广大青年朋友，能够回归到一个理性、弘扬正能量的文娱模式，合理合法地追星、文明有序地崇拜，真正的追星崇拜华罗庚、邓稼先、钱学森、林徽因、钟南山、袁隆平、屠呦呦、陈省身等这些为党和国家事业鞠躬尽瘁的英雄，或者是焦晃、李雪健、郭兰英这些为了文化事业孜孜以求的艺人们。即使是追偶像，也应该追韩红、刘德华、陈道明、梁家辉这些优质而无污点的明星们。也期待广大制作方、平台等相关方不应被眼下的利益遮蔽长远发展的视野，把更多的心思投入到节目内容的创新创意上来，投入到引领青少年树立正确的价值观上来，投入到弘扬我国优秀的传统文化上来，不应该一直崇洋媚外，现学现卖，攫取青少年的钱财，扭曲人性观点，这也是我们党和国家一直坚持文化自信的目的意义所在。